如今回想起來，我其實已經(jīng)擁有了所有必要的物品......已經(jīng)擁有必需品的我仍然貪婪地想著自己沒有的東西。
極簡主義并不是目的。減少物品數(shù)量并不是目的，極簡主義是幫每個人找到真正重要的東西的方法。
為了珍惜重要的東西，就要剔除不必要的東西。為了專注地追求重要的東西，就要剔除其他的干擾項。有限的“硬盤”里裝滿了不必要的的信息，又在乎他人的眼光，盲目追求物質(zhì)，管理雜物。
如此這般，我們當然難以發(fā)現(xiàn)真正重要的東西了，而且長期消耗心力，享受短暫快樂的結(jié)果，到最后也會厭煩，開始沉迷手機、閑談、酒精，變得得過且過。
——佐佐木典士《我決定簡單地生活》
程禮禮 譯 / 江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社
skeletons 音樂： keshi - skeletons (Explicit)
我知道人們是會退步的。不管你一路走來多艱辛，一個疏忽就會被打回原形，甚至連你自己都覺得措手不及。當我們感到脆弱的時候，我們就像是生雞蛋——如果摔到地上，蛋殼就破了，蛋黃和蛋白四處飛濺。但如果我們的內(nèi)心變得更富有彈性，那我們就會像是煮到全熟的雞蛋——即使掉在地上受到震蕩，也不會完全破裂，不會把周圍搞得一塌糊涂。這些年來，我已經(jīng)從一只生雞蛋變成熟雞蛋了，但有時還是會回到生雞蛋的狀態(tài)。人生之苦，得不到是一種，辛苦得到了卻發(fā)現(xiàn)并非原來的想象，那是另一種。忠實于生活并不總是意味著忠實于生活的表象，也許意味著要將這表象撕碎。
——[英]特里·伊格爾頓《文學的讀法》絕望的人沒有故鄉(xiāng)。而我，我知道海的存在，所以我能夠在這個枯燥乏味的時代活下來。盡管我們環(huán)游世界去發(fā)現(xiàn)美，但若不是懷揣著美的念想，我們將一無所獲。我希望一個被我愛的人應該以他自己的方式和為了自己去成長、發(fā)展，而不是服務于我。
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