《水滸傳》中講了108位英雄好漢被逼上梁山的故事，其中對(duì)于及時(shí)雨宋江的評(píng)論一直是各有各的說(shuō)法。
有人說(shuō)宋江也是個(gè)有勇有謀之人，否則怎會(huì)最后成為了梁山老大？
不過(guò)也有人說(shuō)宋江是個(gè)自私自利之人，一心只想著做官，跟隨他的眾多兄弟，也只是他更進(jìn)一步的墊腳石，所以這些兄弟都沒(méi)有好的結(jié)局！
不過(guò)此人在水滸傳中結(jié)局最好，當(dāng)識(shí)破宋江后，就謊稱(chēng)要回鄉(xiāng)探望母親，最后一去不返！
水滸一百單八將中沒(méi)有什么大奸大惡之人，他們經(jīng)歷了許多，才在梁山聚集。
這些人，每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)，關(guān)鍵是他們個(gè)個(gè)都十分的講義氣，他們的豪情是許多向往江湖的人所喜歡的。
但是他們的生活多多少少有一些不如意的地方，有些人是意外來(lái)到了梁山，但是有些人卻是被逼無(wú)奈不得不把梁山當(dāng)作安身之所。
我們今天話題的主角公孫勝就是其中的一員。
當(dāng)年一百單八將齊聚忠義堂不知讓多少人羨慕這樣的兄弟情誼，但最后卻死的死走的走。
小編只能說(shuō)公孫勝是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，走就看透了宋江，所以他活了下來(lái)。
每一個(gè)人都有非常大的欲望和野心。
一個(gè)人的欲望到底有多大，甚至連他自己都想不到，宋江就是這樣的一個(gè)人。
他當(dāng)初上梁山就是為了躲避朝廷的追捕，官場(chǎng)失意就只能在梁山上才能找到自己的成就感，所以宋江一直在積累實(shí)力。
等到晁蓋死了之后，宋江靠著自己的勢(shì)力，自然而然坐上了梁山第一把交椅。
雖然還半推半就了一番，但是最終自然還是要坐上去的，畢竟這都是表面功夫，宋江內(nèi)心渴望坐頭把交椅已經(jīng)很久了。
宋江是水滸傳中一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的人，這個(gè)人既善又惡，既仗義又自私。
但是大多數(shù)心性耿直的梁山好漢，識(shí)破或者看清不了宋江的自私與惡。
這是梁山好漢的一大特點(diǎn)，一旦認(rèn)清了對(duì)方是自己的兄弟，似乎對(duì)方身上所有的善都會(huì)被放大，而惡都會(huì)被忽略掉。
梁山眾好漢，講義氣是不容置疑的事情。
但是，也正是因?yàn)檫@種盲目的講義氣，導(dǎo)致了這些人的悲劇。
就連那個(gè)號(hào)稱(chēng)諸葛亮再生的吳用，最后也不是上吊而死了嗎？
要說(shuō)水滸傳中真正擁有智慧以及與諸葛亮相提并論的人，要當(dāng)數(shù)接下來(lái)要說(shuō)的這個(gè)人了。
公孫勝的智謀在梁山眾好漢中也是頂尖的。
人們都認(rèn)為盧俊義是《水滸傳》里最厲害的角色，但其實(shí)不是這樣的。
因?yàn)樵诒R俊義和李助打仗的時(shí)候，盧俊義當(dāng)時(shí)都打不過(guò)李助。
還是公孫勝出手幫助了盧俊義，讓敵方扔掉了武器才使盧俊義最后在那場(chǎng)戰(zhàn)役中取得了勝利。
還有當(dāng)時(shí)宋江也打不過(guò)敵軍，公孫勝收師父的命令下山去幫助宋江。
在那場(chǎng)戰(zhàn)役中，公孫勝還布下了八卦陣，使宋江當(dāng)時(shí)也取得了勝利，俘虜了很多敵兵。
并且公孫勝還和喬道清一起比試，最后也勝了喬道清，還把喬道清收為自己的徒弟了。
公孫勝的第二次出走是在宋江征討王慶后，公孫勝遵從他的師傅的指示離開(kāi)梁山一伙，回到薊州。
那公孫勝為什么要離開(kāi)呢？
要知道現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候梁山可是處于鼎盛時(shí)期，對(duì)內(nèi)繳賊勝利，皇帝對(duì)宋江一伙看重。
要了解公孫勝離開(kāi)一定要了解他離開(kāi)的背景。
我們知道這個(gè)時(shí)候的宋江已經(jīng)完全為朝廷所利用，成為朝廷對(duì)外征討的一枚棋子。
說(shuō)是為了維護(hù)穩(wěn)定，其實(shí)是分化梁山的勢(shì)力，面對(duì)宋江的“愚忠”，公孫勝?zèng)]有辦法。
他能做的只是盡力去幫助自己的兄弟躲過(guò)一劫又一劫。
然而他的師傅卻敏銳的看到了宋江一伙即將損失慘重，作為公孫勝的師傅，他有必要去提醒公孫勝繼續(xù)前行的危機(jī)。
于是乎，他告訴公孫勝“逢幽而止，遇汴而還”。
宋江也是如此，其實(shí)，公孫勝下山幫助宋江也是受了他師父的命令，他為宋江出謀劃策。
打仗的時(shí)候布下陣法，其中八卦陣就是他布置的，宋江也因此獲得了勝利。
他還贏了喬道清，并收他作為自己的徒弟，就是這樣厲害的人物，在宋江眼里卻不被重視。
他在梁山呆的時(shí)間也最長(zhǎng)，他很清楚梁山上的人的性格，尤其的宋江。
同時(shí)，也正因?yàn)榭辞宄怂谓臑槿?，所以才?huì)選擇提前離開(kāi)梁山。
那個(gè)時(shí)候宋江和晁蓋兩個(gè)人之間把關(guān)系搞得很不融洽。
雖然表面上看著是恢復(fù)到原來(lái)的樣子了，實(shí)際上并不是那樣的。
而宋江的心中也有著自己的小算盤(pán)，前面也說(shuō)到了，公孫勝這個(gè)人有著比較出色的謀略，對(duì)于宋江的小心思當(dāng)然是瞞不過(guò)他的。
所以很早便看出宋江是一個(gè)怎樣的人了，并不像表面那樣簡(jiǎn)單。
而公孫勝這個(gè)人，也是一位真正可以懂得百姓疾苦的道士。
他內(nèi)心是并不愿意把自己卷入到這樣一個(gè)是非當(dāng)中，平常也都是別人來(lái)請(qǐng)他出手，由此也能夠得知，公孫勝是真的有一身真本領(lǐng)的。
他算準(zhǔn)了自己倘若再不離開(kāi)的話，就會(huì)被卷入到梁山更換老大的事情中。
再加上對(duì)宋江早已經(jīng)看透，于是便說(shuō)了這樣一句話：“老母在堂，離家日久，今回家相探”。
作為一個(gè)道士，公孫勝也是做到了道士的超脫俗世，他不愿意再進(jìn)入這是是非非之中。
所以他果斷選擇了脫身而去，本來(lái)是最先追隨宋江的一群人，最后他卻是選擇離開(kāi)。
不過(guò)是不希望再和下一次梁山權(quán)力交替扯上關(guān)系，又或者說(shuō)公孫勝其實(shí)是被野心勃勃的宋江嚇到了，不愿意繼續(xù)留下來(lái)輔佐此人。
所以，公孫勝便是聲稱(chēng)母親在家，而自己離開(kāi)了太久，所以希望回去照顧老母。
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