免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
“儒教”——?dú)v史的誤解

作者:許平

有人把中國正統(tǒng)思想儒學(xué)稱為“儒教”,能這樣說嗎?

中國的儒家學(xué)說究竟是一個學(xué)術(shù)流派,還是一種宗教,學(xué)術(shù)界歷來爭論不一。

我們先來看看“儒”字的解釋。

《說文解字》對“儒”的解釋是:

“‘儒’,柔也,術(shù)士之稱。從人,需聲?!?/span>

中國人自古以來重視喪葬禮儀,這種廣泛的社會需求促成了一個特殊的社會階層——“儒”。

在中國古代社會,最晚到殷代開始有了專門負(fù)責(zé)辦理喪葬事務(wù)的神職人員。這些人就是早期的“儒”,或者稱為術(shù)士。他們精通當(dāng)?shù)氐膯试岫Y儀習(xí)俗,時間久了,便形成了一種相對獨(dú)立的職業(yè)。但是,由于這種職業(yè)的地位低微,沒有固定的財(cái)產(chǎn)和收入,做事時還要仰人鼻息,所以形成比較柔弱的性格,這就是“儒”的本意,即柔。

以上可見,“儒”最早是一種社會低下的職業(yè),是一種人的柔弱性格。

“儒”這一名詞的最早記載應(yīng)該是在《論語.雍也》??鬃痈嬲]他的得意學(xué)生子夏說,要當(dāng)就當(dāng)“君子儒”,千萬不要當(dāng)“小人儒”。此后,“儒”這個詞逐漸擺脫了它的原初含義,而逐漸獨(dú)立為“孔門”的專用術(shù)語。

立志當(dāng)“君子儒”的孔子,一生致力于儒學(xué),成為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

認(rèn)為儒家是“儒教”的人認(rèn)為,儒家學(xué)說本來只是一門學(xué)問,但自漢武帝利用政治權(quán)力定儒教于一尊,孔子學(xué)說便宗教化了??鬃拥难哉撘蛘蔚膹?qiáng)制而成了不容置疑的類似于戒律的東西。

隋唐時期,“儒”開始與“釋”、“道”并稱為三教。在封建政權(quán)的支持下,儒教體系最終完成于宋代。它以中國封建倫理“三綱五?!睘橹行?,吸收佛教、道教的宗教思想和修養(yǎng)方法,信奉“天地君親師”。

當(dāng)代有學(xué)者專門撰文《儒教就是宗教》,從崇拜對象、戒律、因果規(guī)律、天命觀、修煉方法五個方面找出儒家與基督教的類同之處,以此證明儒學(xué)就是“儒教”。

還有學(xué)者則從“儒教”與基督教的修道者在具體行為方面的相似之處證明儒學(xué)是宗教。

比如,他們指出:基督教是指跟隨耶穌或其傳人(彼得、保羅等)修道的人,他們吃齋、持戒、禱告修行,愛人如己、敬畏上帝、向往天國。并且有著同樣的理想、信念,并遍布全世界。

而中國古代儒教所稱的君子也同樣是這樣的人,他們不在意物質(zhì)生活,愛人,嚴(yán)格管制自己的思想和行為,重視“省吾身”,信奉天命。

并且,他們還有與眾不同的“儒生”打扮。這些行為與基督徒非常類似,而一般的學(xué)術(shù)派別只是一種思想,而很少有如此完備的行為規(guī)范以及終極信念。

不認(rèn)同上述觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,儒家并非“儒教”,而是一個學(xué)術(shù)派別。他們提出:“儒”這個字原本是古代對學(xué)者的尊稱,它的字義是“優(yōu)”及“和”的意思,說他們的思想學(xué)問,能夠安定社會,說服別人。所以,它只能稱為“儒家”。

百科對宗教有如下一段解釋:

作為特殊社會意識形態(tài)的宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會特殊意識形態(tài)。

當(dāng)今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。 

古時由于人類對宇宙的未知探索,以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求,進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w,使人對該神秘(事物及現(xiàn)象)產(chǎn)生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯(lián),本質(zhì)是一種精神寄托和終極關(guān)懷。

從以上解釋中我們不難發(fā)現(xiàn),宗教是看不見、摸不著的,它只存在于人們的思想和潛意識之中。

宗教的特質(zhì)是要完全地改變?nèi)藗兊纳罘绞?,追求彼岸的解脫,而儒家是典型的此岸哲學(xué),強(qiáng)調(diào)的是人而非神明,注重現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)。

并且宗教必須是“先驗(yàn)”的,超自然的,會有一個“創(chuàng)世說”,但儒家沒有,它只是一套邏輯演繹的體系。

因此,總的來說,儒家只是一門與宗教有相似之處的學(xué)術(shù)派別,本質(zhì)上并非宗教。將儒家或儒學(xué)作為宗教看待是歷史的誤解。

【作者簡介】許平,江蘇靖江人。曾從軍20年。愛讀書、愛思考、愛生活。曾在國家、省、市報(bào)刊發(fā)表各類文章百余篇。

本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
中國歷史發(fā)展的特色與儒教(轉(zhuǎn))
儒學(xué)的宗教性問題:儒家是宗教嗎?
何光滬:中國文化的根與花——談儒學(xué)的“返本”與“開新”
儒學(xué)思想經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段?分別有什么樣的代表人物?
儒學(xué)也是一種宗教
彭國翔 | 唐君毅論儒家的宗教精神
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服