弟弟認(rèn)真地答道：“如果將來有人朝我臉上吐口水，我一把將口水擦掉，絕不會(huì)對(duì)人還口，不讓你擔(dān)心?！?/span>
婁師德笑了，“這才是我擔(dān)心的地方。人家有了怒氣，才會(huì)向你吐口水。你把口水擦掉，說明你心中還是不甘的，別人只會(huì)更怒，又怎么會(huì)平息怒火呢？你應(yīng)該微笑著接受這一切，讓口水自然干掉啊。”
這就是成語“唾面自干”的由來。這個(gè)成語用到現(xiàn)在，基本上其意涵都是貶義，故事中婁師德的觀念過于圓滑世故，也的確不合現(xiàn)代人三觀，顯得太極端了。
但在古代傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人很推崇寬容大度的精神，認(rèn)為謙和避退是美德。這個(gè)故事本身為人傳頌，大多數(shù)其實(shí)都含著贊賞之意，用來表示婁師德的寬容大度，隱忍退讓。
歷史上，婁師德跟狄仁杰兩人，曾經(jīng)一起在軍中一起共事過。他們有過一段故事，為后世所稱道。
他向武則天舉薦狄仁杰做了宰相，狄仁杰對(duì)此卻毫不知情，拜相后多次打壓排擠婁師德，最終導(dǎo)致婁師德被外放。婁師德對(duì)此卻一直安然處之，不以為意，并沒有因此怨怪狄仁杰，也從來沒對(duì)外說起過。后來，武則天實(shí)在是看不下去了，于是有一次，兩人奏對(duì)，武則天問狄仁杰：“你覺得婁師德這個(gè)人賢明嗎？”
狄仁杰一臉淡定，“理中客”地表示：“他擔(dān)任將領(lǐng)，中規(guī)中矩，謹(jǐn)慎守職。至于算不算賢明，我就不知道了?！?/span>
武則天此時(shí)大概心中在努力忍著笑：“那么婁師德善于知人嗎？”
狄仁杰：“我曾和他同僚，從來沒聽說過他善于知人?！?/span>
武則天只好放出大招：“嗯，你升為宰相就是婁師德所舉薦的，看來他也算是善于知人了。”(武則天內(nèi)心潛臺(tái)詞：若不知人豈不代表你不稱職？)
武則天還特意拿出當(dāng)時(shí)婁師德的薦表給狄仁杰看。
狄仁杰看了薦表，既慚且愧，嘆道：“婁公盛德啊。他一直對(duì)我寬容相待，我卻什么都不知道。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如婁公啊。”
婁師德有他世故的一面，但他的確稱得上寬容大度。
婁師德曾任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)武則天下達(dá)過嚴(yán)苛的禁屠令，禁止宰殺禽畜。師德外出巡查地方，到了陜西，廚子給他上的飯菜中有一盤羊肉。
他驚訝問道：圣上不是禁止屠宰家畜嗎？你這怎么會(huì)有羊肉？”廚子連忙否認(rèn)：“不是我宰的，這是被豺狼咬死的。”婁師德笑道：“這只豺狼倒是懂事?！庇谑堑ǖ爻灾蛉?。接著廚子又端上一盤魚肉，他再次問道：“這魚又是怎么回事？”廚子只好強(qiáng)行解釋：“這魚也是豺狼咬死的。”婁師德笑罵：“笨蛋，魚生在水里，豺狼怎么咬得到？你應(yīng)該說是水獺咬死的。”
并且不僅僅對(duì)同僚如此，對(duì)那些身份地位遠(yuǎn)不如自己的人，婁師德也一樣平等視之。他巡視州郡，與下屬一起下榻驛館。驛丞給他上的飯用精細(xì)的白米，給下屬的卻是粗米。婁師德看了不悅，叫來驛丞問道，“為什么給我們用的米不一樣？”驛丞擦了把汗，慌張道：“匆忙來不及準(zhǔn)備，精米不夠了，只好給下屬用粗米?！?/span>
婁師德擺擺手：“是我們來得突然，讓你不及準(zhǔn)備，這卻不怪你。”不過還是堅(jiān)持也換了粗米。
有一次將要外出察看屯田，其他隨行官員已經(jīng)先出發(fā)了，婁師德由于腳疾，行程慢，所以在城門口，坐在馬車的橫欄上，等著下屬去牽馬。一個(gè)縣令路過附近，他不認(rèn)得婁師德，上前來打了個(gè)招呼，自我介紹了一番，便順勢(shì)和婁師德一起坐在了橫欄上。
縣令的下屬大驚，慌忙上來告訴縣令，“這是宰相！”
縣令嚇出一身冷汗，連忙起身讓道一邊，一邊行禮一邊口稱“死罪死罪”。婁師德只是笑笑：“你因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)我才跟我同坐，國(guó)法也沒規(guī)定這是死罪啊。”
可見婁師德的為人，大度忍讓，而且不論身份貴賤，都能用平和耐心的態(tài)度對(duì)待他人。但這并不表示他是個(gè)軟弱的人。他曾多次擔(dān)任邊關(guān)職務(wù)，身在戰(zhàn)場(chǎng)，依然兢兢業(yè)業(yè)，盡忠職守。
唐高宗時(shí)，為了征討吐蕃，曾下令在河南河北兩地征召士兵。婁師德一介文臣，卻毅然帶上紅色頭巾跑去應(yīng)召。高宗大喜，讓他隨軍出征。后來唐軍戰(zhàn)敗，婁師德接受高宗任命，毅然前往收拾潰散的散兵游勇，又重新將唐軍組織了起來。
再后來出使吐蕃，面對(duì)咄咄逼人的吐蕃將領(lǐng)，發(fā)揮外交辯論之才，最終恩威并施，懾服了吐蕃將領(lǐng)。吐蕃入侵河源軍，婁師德率軍迎戰(zhàn)，八戰(zhàn)八捷。可見婁師德文武兼?zhèn)?，不僅后勤做得好，前線迎戰(zhàn)也一樣出色。
在朝廷攻打契丹時(shí)候，曾出任邊關(guān)，主持邊疆屯田事務(wù)。甚至晚年，突厥入侵，婁師德都依然前往戰(zhàn)場(chǎng)，去世時(shí)，都是在邊關(guān)任上。
可見他也并不是一味地圓滑世故，“唾面自干”，可以說只是婁師德為人處世的態(tài)度，與人寬容退讓，本是古人價(jià)值觀中的美德。而婁師德對(duì)于公事，卻并不如此。在面對(duì)自己的職責(zé)，國(guó)家的責(zé)任時(shí)，卻并不推卸逃避，而是勇于任事，盡忠職守。
這也是過去華夏文化所倡導(dǎo)的美德，嚴(yán)于律己，寬以待人。即使得理也要讓三分。但這只是對(duì)個(gè)人利益或者家庭利益而言，在面對(duì)到國(guó)家利益，天下人的利益，退讓就不是美德了。這時(shí)候要爆發(fā)勇猛的一面，敢于維護(hù)公家的利益。這其中并不矛盾。
而婁師德，正是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格規(guī)范自己。他對(duì)人對(duì)事寬容平和，能退則退。但公事上卻敢于承擔(dān)，并不推卸自己的責(zé)任。既要有圓滑的一面，也要有剛直的一面。平衡有道，所謂剛?cè)岵?jì)，張弛有度，不外如是。
