系統(tǒng)論
系統(tǒng)論
系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式、結構和規(guī)律的學問，它研究各種系統(tǒng)的共同特征，用數(shù)學方法定量地描述其功能，尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和數(shù)學模型，是具有邏輯和數(shù)學性質的一門新興的科學。系統(tǒng)思想源遠流長，但作為一門科學的系統(tǒng)論，人們公認是美籍奧地利人、理論生物學家L.V.貝塔朗菲（L.Von.Bertalanffy）創(chuàng)立的。他在1952年發(fā)表“抗體系統(tǒng)論”，提出了系統(tǒng)論的思想。1973年提出了一般系統(tǒng)論原理，奠定了這門科學的理論基礎。但是他的論文《關于一般系統(tǒng)論》，到1945年才分開發(fā)表，他的理論到1948年在美國再次講授“一般系統(tǒng)論”時，才得到學術界的重視。確立這門科學學術地位的是1968年貝塔朗菲發(fā)表的專著：《一般系統(tǒng)理論——基礎、發(fā)展和應用》（《General System Theory; Foundations, Development, Applications》）,該書被公認為是這門學科的代表作。 系統(tǒng)一詞，來源于古希臘語，是由部分級成整體的意思。今天人們從各種角度上研究系統(tǒng)，對系統(tǒng)下的定義不下幾十種。如說“系統(tǒng)是諸元素及其順常行為的給定集合”，“系統(tǒng)是有組織的和被組織化的全體”，“系統(tǒng)是有聯(lián)系的物質和過程的集合”，“系統(tǒng)是許多要素保持有機的秩序，向同一目的行動的東西”，等等。一般系統(tǒng)論則試圖給一個能描示各種系統(tǒng)共同特征的一般的系統(tǒng)定義，通常把系統(tǒng)定義為：由若干要素以一定結構形式聯(lián)結構成的具有某種功能的有機整體。在這個定義中包括了系統(tǒng)、要素、結構、功能四個概念，表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關系。 系統(tǒng)論的出現(xiàn)，使人類的思維方式發(fā)生了深刻地變化。以往研究問題，商業(yè)局是把事物分解成若干部分，抽象出最簡單的因素來，然后再以部分的性質去說明復雜事物。這是笛卡爾奠定理論基礎的分析方法。這種方法的著眼點在局部或要素，遵循的是單項因果決定論，雖然這是幾百年來在特定范圍內行之有效、人們最熟悉的思維方法。得是它不能如實地說明事的的整體性，不能反映事物之間的聯(lián)系和相互作用，它只適應認識較為簡單的事物，而不勝任于對復雜問題的研究。在現(xiàn)代科學的整體化和商度綜合化發(fā)展的趨勢下，在人類面臨許多規(guī)模巨大、關系復雜、參數(shù)眾多的復雜問題面前，就顯得無能為力子。正當傳統(tǒng)分析方法束手無策的時候，系統(tǒng)分析方法卻能站在時代前列，高屋建瓴，綜觀全局，別開生面地為現(xiàn)代復雜問題提供了有效的思維方式。所以系統(tǒng)論，連同控制論、信息論等其他橫斷科學一起所提供的新思路和新方法，為人類的思維開拓新路，它們作為現(xiàn)代科學的新潮流，促進著各門科學的發(fā)展。
系統(tǒng)論認為，整體性、關聯(lián)性，等級結構性、動態(tài)平衡性、時序性等是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。這些，既是系統(tǒng)所具有的基本思想觀點，而且它也是系統(tǒng)方法的基本原則，表現(xiàn)了系統(tǒng)論不僅是反映客觀規(guī)律的科學理論，具有科學方法論的含義，這正是系統(tǒng)論這門科學的特點。，貝塔朗菲對此曾作過說明，英語System Approach直譯為系統(tǒng)方法，也可譯成系統(tǒng)論，因為它既可代表概念、觀點、模型，又可表示數(shù)學方法。他說，我們故意用Approach這樣一個不太嚴格的詞，正好表明這門學科的性質特點。
系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強調，任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體工功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質。他用亞里斯多德的“整體大于部分之和”的名言來說明系統(tǒng)的整體性，反對那種認為要素性能好，整體性能一定好，整體性能一定好，以局部說明整體的機械論的觀點。同時認為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關聯(lián)，構成了一個不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中割離出來，它將失去要素的作用。正象人手在人體中它是勞動的器官，一旦將手從人體中砍下來，那時它將不再是勞動的器官了一樣。
系統(tǒng)論的基本思想方法，就是把所研究和處理的對象，當作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律性，并優(yōu)化系統(tǒng)觀點看問題，世界上任何事物都可以看成是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微觀的原子，一粒種子、一群蜜蜂、一臺機器、一個工廠、一個學會團體、……都是系統(tǒng)，整個世界就是系統(tǒng)的集合。
系統(tǒng)是多種多樣的，可以根據(jù)不同的原則和情況來劃分系統(tǒng)的類型。按人類干預的情況可劃分自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)；按學科領域就可分成自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和思維系統(tǒng)；按范圍劃妥則有宏觀系統(tǒng)、微觀系統(tǒng)；按與環(huán)境的關系劃分就有開放系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)、孤立系統(tǒng)；按狀態(tài)劃分就有平衡系統(tǒng)、非平衡系統(tǒng)、近平衡系統(tǒng)、遠平衡系統(tǒng)等等。此個還有大系統(tǒng)、小系統(tǒng)的相對區(qū)別。
系統(tǒng)論的任務，不僅在于認識系統(tǒng)的特點和規(guī)律，更重要地還在于利用這些特點和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一系統(tǒng)，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。也就是說，研究系統(tǒng)的目的在于調整系統(tǒng)結構，直轄市各要素關系，使系統(tǒng)達到優(yōu)化目標。
系統(tǒng)論反映了現(xiàn)代科學了展的趨勢，反映了現(xiàn)代社會化大生產的特點，反映了現(xiàn)代社會生活的復雜性，所以它的理論和方法能夠得到廣泛地應用。系統(tǒng)論不僅為現(xiàn)代科學的發(fā)展提供了理論和方法，而且也為解決現(xiàn)代社會中的政治、經濟、軍事、科學、文化等等方面的各種復雜問題提供了方法論的基礎，系統(tǒng)觀念正滲透到每個領域。
當前系統(tǒng)論發(fā)展的趨勢和方向是朝著統(tǒng)一各種各樣的系統(tǒng)理論，建立統(tǒng)一的系統(tǒng)科學體系的目標前進著。有的學者認不，“隨著系統(tǒng)運動而產生的各種各樣的系統(tǒng)(理)論，而這些系統(tǒng)（理）論的統(tǒng)一業(yè)已成為重大的科學問題和哲學問題。”
系統(tǒng)理論目前已經顯現(xiàn)出幾個值得注意的趨勢和特點。第一，系統(tǒng)論與控制論、信息論，運籌學、系統(tǒng)工程、電子計算機和現(xiàn)代通訊技術等新興學科相互滲透、緊密結合的趨勢；第二，系統(tǒng)論、控制論、信息論，正朝著“三歸一”的方向發(fā)展，現(xiàn)已明確系統(tǒng)論是其它兩論的基礎；第三，耗散結構論、協(xié)同學、突變論、模糊系統(tǒng)理論等等新的科學理論，從各方面豐富發(fā)展了系統(tǒng)論的內容，有必要概括出一門系統(tǒng)學——作為系統(tǒng)科學的基礎科學理論；第四，系統(tǒng)科學的哲學和方法論問題日益引起人們的重視。在系統(tǒng)科學的這些發(fā)展形勢下，國內外許多學者致力于綜合各種系統(tǒng)理論的研究，探索建立統(tǒng)一的系統(tǒng)科學體系的途徑。一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲，就把他的系統(tǒng)論兩部分。他的狹義系統(tǒng)論與廣義系統(tǒng)論兩部分。他的狹義系統(tǒng)論著重對系統(tǒng)本身進行分析研究；而他的廣義系統(tǒng)論則是對一類相關的系統(tǒng)科學來理行分析研究。其中包括三個方面的內容：1.系統(tǒng)的科學、數(shù)學系統(tǒng)論；2.系統(tǒng)技術，涉及到控制論、信息論、運籌學和系統(tǒng)工程等領域；3.系統(tǒng)哲學，包括系統(tǒng)的本體論、認識論、價值論等方面的內容。有人提出試用信息、能量、物質和時間作為體基本概念建立新的統(tǒng)一理論。瑞典勘探德哥爾摩大學薩繆爾教授1976年一般系統(tǒng)論年會上發(fā)表了將系統(tǒng)論?？刂普?、信息論綜合成一門新學科的設想。在這種情況下，美國的《系統(tǒng)工程》雜志也改稱為《系統(tǒng)科學》雜志。我國有的學者認為系統(tǒng)科學應包括“系統(tǒng)概念、一般系統(tǒng)理論、系統(tǒng)理論分論、系統(tǒng)方法論（系統(tǒng)工程和系統(tǒng)分析包括在內）和系統(tǒng)方法的應用”等五個部分。我國著名科學家錢學森教授。多年致力于系統(tǒng)工程的研究，十分重視建立統(tǒng)一的系統(tǒng)科學體系的問題自1979年以來，多次發(fā)表文章表達他形成是與自然科學、社會科學等相并列的一大門類科學，系統(tǒng)科學象自然科學一樣也區(qū)分為系統(tǒng)的工程技術（包括系統(tǒng)工程、自動化技術和通訊技術）；系統(tǒng)的技術科學（包括支籌學、控制論、巨系統(tǒng)理論、信息論）；系統(tǒng)的基礎科學，（即系統(tǒng)學）；系統(tǒng)觀（即系統(tǒng)的哲學和方法論部分，是系統(tǒng)科學與馬克思主義的哲學連接的橋梁四個層次）。這些研究表明，不久的將來系統(tǒng)論將以嶄新的整面貌矗立于科學之林。
