近日閑暇，偶翻《三國》，有些雜感，不妨說出來，與諸位分享。
我記得有一句話叫“戰(zhàn)爭讓女人走開”?！度龂萘x》就是一部描寫戰(zhàn)爭的大書，里面偏就有幾個女人未曾走得開。說起原因，竟和三個男人有關。這前兩位可是《三國演義》里的風云人物，一個喚作“劉備”，一個叫做“呂布”，第三個顯然是草民一個，但其所作所為，那可是讓人過目不忘的。
先來說劉備。劉備是歷史上著名的“桃園三結義”的發(fā)起人之一。有一句話已成后來拜把子的經(jīng)典語言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”哥們義氣特鐵。而對自己的老婆，那就很隨便了，經(jīng)常是戰(zhàn)事一起，拋妻舍子，尥蹶子逃生。在和曹操、呂布的作戰(zhàn)中，均有多次“丟妻”的不光彩記錄。因此，仗打得越多，老婆就越少。后來“東吳招親”，娶了孫夫人，那可是“金枝玉葉”，理應寶貝得不得了?？蛇@位劉玄德，照樣沒把她當回事。東吳為了要回荊州，設計騙走了孫夫人。而劉備呢，任其長住娘家而不管不問，可憐的孫夫人就這樣丟了，終老東吳。而到了自己的結義兄弟關云長被東吳所殺，卻悲痛欲絕，不顧軍師諸葛亮的再三勸阻，遂起傾國之兵來戰(zhàn)東吳。被人家火燒七百里連營，狂奔至白帝城，一命嗚呼。
再說呂布。“人中呂布，馬中赤兔。”在三國，人家呂奉先既是偶像派，也是實力派?；⒗侮P三英戰(zhàn)呂布，哥仨打一個，也沒撈到多大便宜。這呂布真英武蓋世也！可他最終也未成多大氣候。說到原因，可能要追究他對待妻妾的問題了。咱們先來看一段書，大意是：曹操與呂布大戰(zhàn)，將呂布困于孤城之中。謀士陳宮獻計，讓呂布領一支人馬屯于城外，和城內(nèi)遙相呼應，成掎角之勢。這本是個好主意，無奈呂布是個模范丈夫，頗有些民主風范，轉(zhuǎn)身回內(nèi)室開家庭會議去了。妻嚴氏曰：“君委全城，捐妻子，孤軍遠去，倘一旦有變，妾豈得為將軍之妻乎？”可謂動情矣。呂布一聽，連連點頭。又問貂蟬，貂蟬乃絕代佳人，撒嬌也是一流功夫，輕啟朱唇，燕語鶯聲：“將軍與妾做主，勿輕身自出。”話未完而淚滿腮。心疼得大英雄珠淚滾滾，長臂一圈，將妻妾摟于懷中，動情地說：“汝無憂慮，吾有畫戟，赤兔馬，誰敢近我！”乃不聽陳宮之言，終日與嚴氏、貂蟬飲酒解悶。后來，曹操一個沖鋒，呂布就成了階下之囚。求饒不成，最終斃命。其所戀之妻妾，也就成了別人的懷中之物。
最后說說草民劉安。小說中，劉安著墨并不多，但其殘忍，已讓人不寒而栗。為求百金之賜，竟殺妻為食！書中這樣記載：“劉備被呂布偷襲，棄了家小，匹馬逃難。途中絕糧，往村中求食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃飽食一頓，天晚就寢。至曉將去，往后院取馬，忽見一婦人殺于廚下，臂上肉都已割去。玄德驚問，方知昨夜食煮，乃其妻之肉也。玄德不勝傷感，灑淚上馬。”連這位經(jīng)常把丟妻當做家常便飯的劉玄德，竟也灑下幾滴清淚來，可見劉安的殘忍。劉安者，真非人也！后來，雖然曹操因他救了劉備而賞其百金，其所作所為也讓孟德不齒。
三人之妻，或被棄、或被捉、或被殺，結局何其悲也！何哉？蓋此三人均未把自己的妻子當做真正的人來看待罷了。劉備之妻之于劉備，就如同“衣服”，“兄弟如手足，妻子如衣服”。衣服丟了，再買一件更時髦的。咱是皇叔，不缺銀子。呂布之妻之于呂布，就如同“寵物”，玩物喪志，自取其禍；劉安之妻之于劉安，如同“羔羊”，任意驅(qū)使，隨意宰殺。此三人者，乃造成妻子悲慘命運的罪魁禍首者也。當然，作為妻子，也不是完全沒有責任。比如，劉備之妻，——“愛上一個不回家的人”。既然情郎心有所屬，何必獨守空房，苦苦相戀呢？呂布之妻，——“你是風兒我是沙”。既是“沙兒”，終要落在地上，為何偏要玩的如此纏綿，難舍難分，而耽擱“風兒”前程呢？劉安之妻，——“糊涂的愛”。生的糊涂，豈能死的明白？
如此說來，憐香惜玉者便會對我不滿了。也是，在那樣一個“三綱五常”的社會里，“從一而終”的環(huán)境下，再剛強的女人也只好“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。原諒我的求全責備，權當“戲說三國”了。
但是，即使在那樣的社會，照樣出現(xiàn)了把妻當人的夫，和把夫當人的妻來。他們便是赫赫有名的楚霸王和他的妻子虞姬。
四面楚歌，被圍垓下，是楚霸王一生中最倒霉的時刻。為了自己心愛的丈夫能夠順利地突圍出去，美麗的虞姬在舞了一曲美麗的舞蹈之后，橫刀香頸，笑赴黃泉。楚霸王悲憤難抑，遂率八千子弟，奮神威，突重圍，來到烏江邊上?；仡^望，八千子弟，再無一人。又想想為自己獻身的妻子，楚霸王不忍獨生，大英雄仰天長嘆，拔劍自刎！連他的烏騅馬也一聲長嘶，躍入洶涌的江水之中。兩個有“人味”夫妻，一匹有“人氣”的良馬，為我們上演了中國夫妻史上最感人的一幕！
霸王別姬，流傳千古。
其實，夫妻就是彼此獨立，又相互依賴的兩個人。
如果丈夫是“詩”，妻子便是“畫”，好的夫妻就能達到“畫中有詩，詩中有畫”的境界。有一首民歌寫得好：“摶一把黃土，塑一個你，捏一個我。打破再和過，塑一個你，捏一個我。哥哥身上有妹妹，妹妹身上有哥哥。”果真如此，夫妻就不再是“大難臨頭各自飛”的“同林鳥”了，而是飛越紅塵的“兩只蝴蝶”。一起飛過叢林，一起飛過溪水，即使一起枯萎在肅殺的秋風里，也照樣無怨無悔。
于是乎，一對恩愛的夫妻，生亦奇美，死亦凄美。
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