一、榆次歷史沿革
榆次縣，春秋時(shí)為晉榆邑，亦稱(chēng)魏榆。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙稱(chēng)榆次。秦莊襄王二年(前249年)，使蒙驁攻趙拔榆次，即此。西漢置榆次縣，屬太原郡，王莽改曰太原亭，為中都縣地。東漢復(fù)置榆次縣，屬太原郡，魏晉因之。
北魏太平真君九年(448)并入晉陽(yáng)縣，景明元 年(500)復(fù)置，北齊文宜帝并入中都縣，隋開(kāi)皇十年(590)復(fù)稱(chēng)榆次縣，仍屬太原郡。自此縣名歷代均不改。唐屬并州，宋太平興國(guó)為并州治，并州徙治唐明鎮(zhèn)后，縣仍屬之，元屬 冀寧路，明、清屬太原府，民國(guó)年屬冀寧道。
新中國(guó)成立后，1948年設(shè)置榆次專(zhuān)區(qū)。1954年設(shè)榆次市，是晉中行署、晉中地區(qū)所在地。1999年9月24日，行政區(qū)劃改革，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)晉中地區(qū)，設(shè)立晉中市(地級(jí)市)，榆次市撤銷(xiāo)，改稱(chēng)為晉中市榆次區(qū)。
坐落在榆次老城東大街北側(cè)的榆次縣衙，是我國(guó)保存較完整的縣級(jí)衙署，也是榆次老城內(nèi)的必游之地。作為封建官僚體制的最基層衙署，榆次縣衙是中國(guó)古代衙門(mén)文化的縮影。
縣衙大門(mén)
縣衙的大門(mén)不大，建在臺(tái)基之上，面闊三間、懸山頂。衙門(mén)兩側(cè)有傳統(tǒng)的八字墻與圍墻相連，門(mén)前左右各蹲一尊象征權(quán)威的石獅子。門(mén)楣上掛橫匾，題“榆次縣衙”四字，檐下左右掛兩盞燈籠。
門(mén)柱上的楹聯(lián)：居官當(dāng)思盡其天職;為政尤貴合乎民心。
門(mén)外間兩側(cè)山墻墻心上各鑲嵌著一塊石雕，雕刻的是威風(fēng)凜凜的門(mén)神。門(mén)廊內(nèi)立著一面大鼓，為“擊鼓鳴冤”之用。
進(jìn)了大門(mén)，是第一進(jìn)庭院。兩邊有賦役房，東邊有酂侯祠，西邊是牢神廟和牢房?；剡^(guò)身來(lái)，大門(mén)背面，
有楹聯(lián)：
為政不在多言，須息息從省身克己而出，
當(dāng)官務(wù)存大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。
儀門(mén)
前行便是第二道門(mén)--儀門(mén)。儀門(mén)是縣衙里等級(jí)最高的一座門(mén)，規(guī)模形制基本與衙門(mén)相同。儀門(mén)立于兩層三級(jí)臺(tái)階之上，青墻灰瓦，烏梁朱門(mén)，上有黃銅大釘，足以顯示其威嚴(yán)莊重之儀。在儀門(mén)兩側(cè)各建著一座單間隨墻帶門(mén)樓的角門(mén)。
儀門(mén)，即“禮儀之門(mén)”，平時(shí)是不開(kāi)的，只有科舉開(kāi)考、新官到任、迎接上級(jí)官員等重大慶典活動(dòng)，才開(kāi)啟儀門(mén)，以示隆重。
平日進(jìn)出都是經(jīng)由兩旁的角門(mén)。儀門(mén)兩側(cè)的兩個(gè)角門(mén)，按封建禮制，東為上首，故東角門(mén)稱(chēng)為“人門(mén)”，也叫“喜門(mén)”，是供知縣平常出入的。
而西角門(mén)則稱(chēng)為“鬼門(mén)”，也叫“絕門(mén)”，通常是關(guān)閉不開(kāi)的，只有在提審人犯，押解死囚赴刑場(chǎng)時(shí)才開(kāi)，且死囚必須走鬼門(mén)。
在儀門(mén)楣上匾額題“晉藩首輔”，門(mén)前兩旁廊柱上
楹聯(lián)：好學(xué)近智，力行近仁，知恥近勇;在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。
穿過(guò)儀門(mén)的大門(mén)，儀門(mén)的背面也掛一牌匾，上書(shū)“古并州治”，
官有典常，任一日，則盡一日之心，況兼地廣事繁，敢不夙興夜寐?
民供正課，寬幾分，則受幾分之惠，縱使時(shí)豐歲稔，常如怨暑恣寒。
相傳禹治洪水，劃分域內(nèi)為九州，山西屬于并州，隋唐以后亦有并州，然其地屢有縮小。
宋太平興國(guó)四年(979年) 趙匡胤把并州州府從晉陽(yáng)遷到榆次，更名新并州，七年(982年)移治唐明鎮(zhèn)，嘉佑四年(1059)改名太原府，并州之名遂廢。
從“晉藩首輔”和“古并州治”這兩塊牌匾，可以看出當(dāng)年榆次在山西的重要地位。州址曾設(shè)在榆次，因此榆次縣衙的規(guī)模也變成了州一級(jí)的規(guī)模，榆次縣衙無(wú)論是在建筑布局還是在文化襯托上都非常有講究。
據(jù)載，榆次縣衙是我國(guó)目前保存最完整，也是最大的縣級(jí)衙署，有“晉藩首輔”之名和“三晉第一署”之稱(chēng)。
縣衙始建于宋朝，整個(gè)衙門(mén)建筑群中軸對(duì)稱(chēng)，前堂后寢;歷史上曾建有五堂二十六個(gè)院落，占地二萬(wàn)平方米，房舍400余間;按功能和作用可以分為行政管理、文化生活、神廟祭祀三個(gè)系統(tǒng)。
其間牌樓、牌坊、廳、堂、廊、軒、樓、閣，眾多的建筑形式精彩紛呈，磚雕、木雕、石雕等古典建筑的藝術(shù)構(gòu)件為數(shù)極多，是中國(guó)古典建筑藝術(shù)集大成者，有著極高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。
解放后縣衙一直做為縣政府的辦公場(chǎng)所，故而未曾經(jīng)過(guò)大的拆改，基本保持了歷史原貌，十分難得。
戒石坊
公堂前立戒石，距今已有1000多年的歷史，為宋太宗趙光義所首倡，但“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”四句話(huà)，卻是從五代后蜀主孟昶所撰的《頒令箴》中精選出來(lái)的。
明太祖朱元璋稱(chēng)帝后，明令各府州縣俱立戒石于衙署堂前并建亭保護(hù)，故有“戒石亭”之稱(chēng)。
到了清代，因戒石亭居甬道正中出入不便，遂改為牌坊，架在甬道之上。牌坊無(wú)定制，大多是四柱三門(mén)的木牌坊或石牌坊，故又稱(chēng)為“戒石坊”。
穿過(guò)儀門(mén)，來(lái)到第二進(jìn)庭院。二進(jìn)庭院很寬闊，甬道中間立著一道石排坊。
額題“廉生威”，兩邊柱上刻著：大其牖 ，天光入;公其心，萬(wàn)善出。背面題“公生明”。
這道石坊稱(chēng)為“戒石坊”。牌坊后兩側(cè)，各立有一塊“戒石”碑。
六房之一——刑房
庭院兩側(cè)有六房。六房是明清時(shí)代州縣衙門(mén)下設(shè)的六個(gè)辦公機(jī)構(gòu)。左側(cè)三房：吏、戶(hù)、禮，右側(cè)三房：兵、刑、工。
其中，吏房負(fù)責(zé)下屬官吏的任免、考績(jī)和升降;戶(hù)房負(fù)責(zé)土地、戶(hù)口、賦稅、財(cái)政等;禮房負(fù)責(zé)典禮、科舉、教育等;兵房負(fù)責(zé)軍政;刑房負(fù)責(zé)司法、訴訟等;工房負(fù)責(zé)工程、營(yíng)造、屯田、水利等。
州縣六房對(duì)應(yīng)于中央的六部。
六房門(mén)前都有楹聯(lián)。
刑房(公安局)楹聯(lián)：按律量刑昭天理，依法治罪摒私情。
吏房(組織部 人事局)楹聯(lián)：選官擢吏賢而舉，考政核績(jī)廉以衡。
戶(hù)房(財(cái)政局 稅務(wù)局)楹聯(lián)：造戶(hù)量田唯勤唯愛(ài)， 征賦理財(cái)亦謹(jǐn)亦公。
禮房(文化局 教育局)楹聯(lián)：興學(xué)崇賢理智教化， 隆禮制典仁義規(guī)繩。
兵房(人民武裝部)楹聯(lián)：厲兵秣馬常備不懈，枕戈待旦防患未然。
工房(水利局 建設(shè)局)楹聯(lián)：修路開(kāi)渠造福鄉(xiāng)梓， 鳩宮選料營(yíng)建明堂。
大堂——牧愛(ài)堂
戒石坊正面，就是縣衙的大堂---牧愛(ài)堂。大堂是榆次縣衙的中心建筑，月臺(tái)承載，石欄維護(hù)，面闊五楹，進(jìn)深三間，前有三間抱廈;檐下掛有橫匾“牧愛(ài)堂”， 蘊(yùn)含著施愛(ài)于民的仁政主張。
大堂前有兩副楹聯(lián)：
吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓;
得一官不榮失一官不辱勿說(shuō)一官無(wú)用地方全靠一官。
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政事;
養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還須克己守廉正。
進(jìn)了大堂，堂上設(shè)屏風(fēng)、公案、椅子，高掛“明鏡高懸”匾。大堂是縣官處理政務(wù)、升堂親事以及舉行各種禮儀慶典和公堂審案的地方。
大堂后面縣衙是二堂也叫二公堂。二堂為縣官調(diào)節(jié)審理輕小案件或涉及不宜公開(kāi)的民事案件和夜晚召集下屬議事的地方之處。二堂面闊三間，規(guī)模比起大堂來(lái)，就要小得多了，但該堂雖小，但勝在精致。
堂檐下的橫匾題著“懸鑒涵冰”，四個(gè)字雄渾蒼勁，極為美觀(guān)。堂前石柱上楹聯(lián)：
浮躁一分到處便招尤悔;因循二字從來(lái)誤盡英雄。
意在告誡官員踏實(shí)做事，不要因循守舊，應(yīng)該改革創(chuàng)新，對(duì)當(dāng)下很有借鑒意義。
現(xiàn)在，堂內(nèi)展有山西巡撫張之洞和戶(hù)部尚書(shū)閆敬銘秉燭夜談情景的蠟像。
二堂之后是三堂。三堂是知縣日常辦公，批示公文，用印劃簽的地方，俗稱(chēng)“簽押房”。三堂很小，面闊三間，檐下掛“恭敬惠養(yǎng)”牌匾，左右各掛一盞白燈籠，上寫(xiě)一個(gè)“警”字。
堂前楹聯(lián)：要辦事，莫生事，要任怨，莫斂怨;可興利，毋近利，可急功，毋喜功。
三堂后面是一過(guò)道，過(guò)道正中有一院門(mén)，門(mén)前蹲著兩只小石獅子，院門(mén)兩側(cè)的磚墻上刻有精美的磚雕，還有一副磚雕的楹聯(lián)：
光前須種書(shū)中粟;裕后還耕心上田。
院門(mén)上方有一牌匾，寫(xiě)“雍和”兩字，門(mén)前楹柱上楹聯(lián)：
治賦有常經(jīng)，勿施小恩忘大體;馭官無(wú)別法，但存公道去私情。
內(nèi)宅門(mén)內(nèi)也有楹聯(lián)：
清心以盡心，意外升沉皆定數(shù);辦事勿多事，個(gè)中界限要分明。
這座小院門(mén)就是內(nèi)宅門(mén)，是縣衙前堂后寢的分界。
在內(nèi)宅們外，左右兩側(cè)有幾個(gè)小院子，分別是典史院，主簿院，縣丞院和錢(qián)糧院。是縣衙下屬官員或師爺辦公的地方。各個(gè)小院不大，兩三間平房，但每間房前都有楹聯(lián)。
既然穿吏服，心要憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民; 縱使賣(mài)番薯，稱(chēng)須足斤足兩。
舉要理繁務(wù)先大體， 鴻風(fēng)懿采瞻彼前修。
錢(qián)稅院楹聯(lián)：
開(kāi)源節(jié)流裕充國(guó)課; 量入為出利達(dá)鄉(xiāng)黎。
巡捕廳楹聯(lián)：
成于思，毀于隨，吾所惕之; 約諸人，周諸己，君其勉之。
思補(bǔ)堂
進(jìn)入內(nèi)宅門(mén)，就到了縣太爺一家生活起居的地方了，包括四堂，五堂和東西兩套小院。邁進(jìn)院門(mén)，是一傳統(tǒng)的四合院，有正房和東西廂房，正房是四堂，面闊五間。四堂名“思補(bǔ)堂” ，是知縣的書(shū)房和臥室。檐下掛“思補(bǔ)堂” 匾額，門(mén)前楹柱上楹聯(lián)：
人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無(wú)益;
官官稱(chēng)父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣(mài)狗的假事，總不相干。
現(xiàn)在屋內(nèi)有一康熙皇帝的蠟像，再現(xiàn)了康熙四十二年 (1703年)7月，康熙皇帝微服私訪(fǎng)到榆次縣衙，并下榻在四堂的歷史場(chǎng)景。康熙還寫(xiě)下：“劇暑悲難渡;清秋喜卻回”對(duì)聯(lián)賜與縣令祖良才。這聯(lián)也成為榆次縣衙的鎮(zhèn)衙之寶。
清心以盡心，意外升沉皆定數(shù);
辦事勿多事，個(gè)中界限要分明。
十一、五堂
五堂
五堂叫“冰雪堂”，是縣衙第六進(jìn)院落中的主體建筑，也是衙署中最深的一處。
五堂是一座一開(kāi)五楹兩層樓榭，木樓雕花，極為精致。這是知縣家人生活起居的地方。
下層門(mén)前出檐，檐下也有橫匾，題曰“冰雪堂”。二樓檐下掛著橫匾，題“槐月軒”。
堂上一官稱(chēng)父母，莫言當(dāng)官易，要廣施父母之恩典;
眼前百姓即兒孫，應(yīng)知為民難，須多照兒孫以福星。
縣衙有有三門(mén)(大門(mén)、儀門(mén)、內(nèi)宅門(mén))、五堂(大堂、二堂、三堂、四堂、五堂)、六房(禮房、吏房、戶(hù)房、兵房、刑房、公房)，十二院(寅賓館院、巡捕廳院、縣丞院、東小院、西小院、錢(qián)稅院、主簿院、典史院、三班院、牢房院、大膳房院、小膳房院)，還有二祠(社神祠、贊侯祠)，三廟(馬王廟、牢神廟、衙神廟)，
馬神廟是祀祭馬王神的神廟，馬王神是道教神統(tǒng)中“靈官馬元帥”，供奉在馬王殿里。
馬王殿前楹聯(lián)：房駟騰輝周鳳駕;驊騮獻(xiàn)瑞冀空群。
馬王爺
馬王殿還有馬王爺。馬王爺有三只眼，據(jù)說(shuō)專(zhuān)門(mén)稱(chēng)之人間邪惡，俗話(huà)說(shuō)“叫你知道馬王爺長(zhǎng)幾只眼”是用來(lái)鞭教不軌之徒的。
衙神廟是祀祭衙署之神—皋陶的神廟。皋陶是虞舜時(shí)期的最高法官，是中國(guó)刑法的創(chuàng)始人。
楹聯(lián)：刑而不虐為廟，樹(shù)萬(wàn)代人理;造獄決斷于衙，立千載神明。
社神祠也叫土地廟，供奉土地爺爺和土地奶奶。
楹聯(lián)：中央德澤，保四境平安;土府神明，賜一方豐稔。
灶神祠
衙神祠和社神祠是在一個(gè)院子里，大門(mén)口的匾額上書(shū)“潤(rùn)澤長(zhǎng)存”，進(jìn)門(mén)照壁上的磚雕極其精美，院子里一邊是衙神殿一邊是社神祠，每一座建筑都精美，飛檐、斗拱、窗牖、梁柱、雕飾皆美輪美奐，雖無(wú)燦燦光鮮，但那份端素寧?kù)o沉穩(wěn)大氣穿越幾百年的歷史撲面而來(lái)。
牢神廟是祀祭牢神的廟堂，獄神堂中的牢神是明代人亞燼，是雜神中最年輕的神。牢神廟建在牢獄內(nèi)，罪犯剛押入獄中時(shí)，或判刑后起解赴刑前，都要祭一下牢神。
觸法即欺天，十惡不赦;
悔過(guò)是回頭，一體寬容。
心田坦坦，宜種德，莫負(fù)心;
天網(wǎng)恢恢，易造孽，難欺天。
十三、酂(cuó)侯祠
酂(cuó)侯祠
“酂(cuó)侯祠”，供奉的是西漢開(kāi)國(guó)丞相蕭何。蕭何因協(xié)助劉邦打敗西楚霸王項(xiàng)羽，為漢王朝的興盛鞠躬盡瘁，為歷代統(tǒng)治者所推崇。同時(shí)蕭何作為丞相知人善任、慧眼識(shí)才，這才是為官應(yīng)有的品質(zhì)和素質(zhì)，也是蕭何的可貴之處。所以，蕭何廟的對(duì)聯(lián)是：
音飛白雪
酂侯祠內(nèi)的主要建筑除蕭何廟外，還有“音飛白雪”，也就是戲臺(tái)。每逢重大節(jié)日，知縣都要調(diào)戲班來(lái)唱戲。音飛白雪戲臺(tái)聯(lián)是：
人情到底好排場(chǎng)，耀武揚(yáng)威，任爾放開(kāi)眉眼做;
世事原來(lái)多假局，裝模作樣，惟吾踏實(shí)腳跟看。
膳房
膳房也有對(duì)聯(lián)，膳房是衙役們用餐的地方，楹聯(lián)除一般性歌頌飯菜飄香外，還有勸衙役甘于清貧、廉潔奉公
形味色香多雅趣;烹燒蒸煮俱清香
白米為炊，莫嫌樽酒淡;山肴作饌，還是菜根香。
牢房
牢房看守辦公室
牢房
死牢
十五、院落及磚雕
榆次縣衙是我國(guó)目前現(xiàn)在級(jí)別最高的縣衙，并保存至今依然完好。、
如今依然保持著明清時(shí)期的格局和原貌，實(shí)屬難得，也是我國(guó)保存教完整的縣級(jí)衙署，有“三晉第一署”之稱(chēng)。
占地2萬(wàn)平方米，始建于宋朝，有5堂26個(gè)院落(按照封建社會(huì)的等級(jí)觀(guān)念，一般縣衙的規(guī)置都是四徑三堂，而我們所看到的榆次縣衙卻有六徑五堂，據(jù)說(shuō)是在公元979年的時(shí)候，宋太宗趙光義滅掉了北漢，水淹晉陽(yáng)城，于是就把這個(gè)古并州府遷到了榆次，榆次縣衙也就自然升到了州府衙門(mén)的規(guī)置，也就變成了六徑五堂，后來(lái)一起沿襲至今)，房屋400余間，包括思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等，按建筑功能分為行政管理、文化生活神廟祭祀三個(gè)系統(tǒng)。
榆次縣衙可謂封建社會(huì)縣級(jí)衙門(mén)珍貴的歷史活標(biāo)本，其整體布局、規(guī)模形制體現(xiàn)了明清時(shí)期地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寢”的傳統(tǒng)禮教思想。整個(gè)縣衙經(jīng)過(guò)歷代修葺，從院落建筑到石雕、磚雕、木雕，刻工精細(xì)、刀法嫻熟、生動(dòng)古樸，有著極高的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。
同時(shí)，它又是一座寶貴的文史資料庫(kù)，其中大量的楹聯(lián)，流連盛廣，引起世人的廣泛關(guān)注。
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