近讀季羨林的《閱世心語》，說到與馮友蘭的友情故事，前后幾次說到“何止于米，相期以茶”。翻閱資料，馮友蘭首用“何止于米，相期以茶”，不是與季先生，而是與金岳霖。馮友蘭與金岳霖同庚。1983年，兩位老先生在做88歲“米壽”（米字拆開是八十八）時，馮友蘭寫了兩副對聯(lián)，一副給自己，一副送金岳霖。給自己的一副是：“何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松?！币馑际遣荒苤褂凇懊讐邸?，期望能活到“茶壽”（茶壽：是108歲，“茶”字上面“廿”是二十，下面也可拆為八十八）。給金岳霖的對聯(lián)是：“何止于米，相期以茶；論高白馬，道超青牛。”可惜不久金岳霖就去世了，沒有能“相期以茶”，馮友蘭自己也沒能“相期以茶”，離“茶壽”還差13年。
季先生，今年97歲，只差11年了，較之馮友蘭、金岳霖，是“相期以茶”活得最長，相期最近的。“米”與“茶”，僅以拆字，只能說是“直譯”合“套”。在直譯基礎(chǔ)上的“意譯”，以“米”期“茶”，由白花花、香噴噴的米飯，向著碧綠綠、樂悠悠的清茶，意向更“來菜”、來神，更有韻味。八十八起步，一百零八的相期，米、茶之望，二十年整。
讀《閱世心語》，季老，已經(jīng)有了超越“米“，進(jìn)而“茶”的閱世心態(tài)。心語文字里，平和清淡，靜觀圓潤。人生一世，從少年到壯年，先強(qiáng)體而后強(qiáng)心；由壯年到老年，先養(yǎng)心而后健體。米與體一對，茶與心一雙。多好的“何止于米，相期以茶”。這里，謹(jǐn)敬禮季老如期實(shí)現(xiàn)“相期以茶。”
“何止于米，相期以茶”，既是拆字，也是喻意。拆字喻意，特別有趣的玩法。民國初年，民間流傳用木、立、斗、平、收、川、卜、而、以、已十個字來記述清代十個皇帝的在位年限。木為18年（順治），立為61年（康熙），斗為12年（雍正），平為60年（乾隆），收為25年（嘉慶），川為30年（道光），卜為11年（咸豐），而為13年（同治），以為34年（光緒），已為3年（宣統(tǒng)）。雍正13年不到，因此用斗；同治14年不到，因此用而，不封口。十帝十歷政時，十帝十歷政意。細(xì)品以上十字，以時帶意，意厚耐嚼。順治為木，18年，江山初統(tǒng)，萬事待順，統(tǒng)治不太牢，從木。到了康熙，東征西討，統(tǒng)治61年，江山穩(wěn)立，從立。雍正，是康乾盛世之間承前啟后的皇帝，是清朝最勤勉的一位皇帝，以臣爭吏治垂史，從斗?！昂屠さ?，嘉慶飽。”嘉慶從收。末代皇帝宣統(tǒng)，從已。
中國字，造得太巧太妙，耐人尋味。拆字含音，明喻暗比，同一字拆出不同的各種意思。東邊日頭西邊雨，公說公理，婆說婆理。正因?yàn)闄C(jī)巧太多，上下左右，善惡美丑，嘴巴開闔，隨心所欲。字是不變的，變的是時態(tài)人情。當(dāng)然非?？梢砸灿刑鞕C(jī)在內(nèi)，是人所不知的。相傳明朝末代皇帝，在李自成快打進(jìn)城時，偷偷跑出來測字。先說個“尤”，答曰“龍”字少一筆，天龍有險。次說“友”，答：“反”字出頭，是因?yàn)橛腥嗽旆?。再說“有”，答：“反”字無又，“明”字無日，造反的人是反明的。后說“右”，答：“天”字無頭，“囚”字無人，天子有難。最后說“酉”，測字先生擺手便走，“一定死于西山。”
冥冥之中，人太弱小，無常無奈。有道是，運(yùn)來人欺字，運(yùn)去字欺人。
回過頭說“何止于米，相期以茶”。人活七十古來稀。八十八歲的米壽，已經(jīng)是高壽了，卻依然心期以茶，其思其境，早已遠(yuǎn)離一般意義生死觀。
活的向往，在常人那里時常是討債的，向父母討債，向老師討債，向師傅討債，向領(lǐng)導(dǎo)和同事朋友討債，向這個世界討點(diǎn)屬于自己的東西。從物質(zhì)的債討向與精神的。當(dāng)索債累累，債多壓身的時候，應(yīng)當(dāng)輸出而不輸出，正如米飯吃得太撐，不去用茶清理清理，便一定拖累身體。學(xué)習(xí)也好，治學(xué)也好；勞動也好，工作也好；奮斗也好，拼搏也好，人生的上半場多是索取討債，當(dāng)然了，是從不付出到付出的索取討債。只待下半場，米多了，吃不下，成了拖累，方才米不再貪。或是上半場總吃不飽，受了折磨，知了甘苦，會向茶飲。一個到了人生下半場人的人，不知飽饑，不懂進(jìn)退，不思奉獻(xiàn)，一輩子只曉得以水煮米，而不知以茶化水的，終會累在“米米”（湖南話“錢”的意思）上，垮在“米米”上。
《閱世心語》，有“米”有“茶”，米作世觀，茶為鏡照。喝茶一般的讀，精神“米米”飛來，八個字：“何止于米，相期以茶”。馮老、金老、季老，生命的“米”期，不再重要，靈魂的超越，留給后人不盡的“茶”期。
