各位慈懷書友大家好！今天我們來聊聊關(guān)于“生活質(zhì)量”。想必人人都希望有高質(zhì)量的生活。然而，什么是真正高質(zhì)量的生活，或許并不是每個(gè)人認(rèn)真思考過的，或者，對(duì)于高質(zhì)量生活，每個(gè)人的理解也各不相同。
經(jīng)常我們自覺不自覺地把“生活質(zhì)量”的高低，窄化為物質(zhì)生活的高低。高富帥、白富美幾乎成了生活質(zhì)量的同義詞。
周國(guó)平老師在《人生哲思錄》中，對(duì)生活質(zhì)量的思考：
生活質(zhì)量的要素：一、創(chuàng)造；二、享受；三、體驗(yàn)。
所謂創(chuàng)造，未必是指發(fā)明某種新技術(shù)，也未必是從事藝術(shù)創(chuàng)作。這里指的創(chuàng)造，其含義要深刻的多，范圍也要廣泛的多。人和動(dòng)物的區(qū)別在于人有一個(gè)靈魂，不滿足于動(dòng)物式的生存，要追求高出于生存的價(jià)值，由此展開的人的精神生活。大自然所賦予人的只是生存，因而，人所從事的超出生存以上的活動(dòng)都是給大自然的安排增添了一點(diǎn)新東西，無不具有創(chuàng)造的性質(zhì)。正是在這種創(chuàng)造中，實(shí)現(xiàn)人對(duì)真、善、美的追求。
獲得精神快樂的途徑有二類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術(shù)等；另一類是給予的，就是創(chuàng)造。在創(chuàng)造中，人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)造力是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注、持之以恒地把它做好。在這個(gè)過程中，人的靈感、直覺、想象力、思維能力、好奇心等都會(huì)被調(diào)到起來。你會(huì)感受到它的美好。
真正的創(chuàng)造是不計(jì)較結(jié)果的，它是一個(gè)人內(nèi)在力量的自然而然的實(shí)現(xiàn)，其本身就是享受。這個(gè)過程，你的心靈是活潑的，敏銳的，做真正快樂的事情，無論你終于做成了什么，也不論社會(huì)對(duì)你的成績(jī)?cè)鯓釉u(píng)價(jià)，你都擁有了一個(gè)創(chuàng)造的人生。
一個(gè)人只是為了謀生或賺錢而從事的活動(dòng)都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)，則都屬于創(chuàng)造。勞作僅能帶來外在的利益，唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂。
繁忙中清靜的片刻是一種享受，而閑散中緊張創(chuàng)造的片刻則簡(jiǎn)直是一種幸福了。
品嘗更高級(jí)的快樂
人生有兩大快樂。一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一個(gè)是精神的快樂，包括智信、情感和信仰的快樂，這是人的高級(jí)屬性得到滿足的快樂。
還有一種，物欲刺激出來的快樂，誠(chéng)然物欲滿足也是一種快樂，但是與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。
為了抵御世間物欲的誘惑，積極的辦法不是壓抑低價(jià)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。所謂高級(jí)欲望是指人的精神需要，它也是人性的組成部分。人一旦嘗到和陶醉于更高的快樂，面對(duì)形形色色的較低快樂的誘惑，就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，那些次好的東西也就不會(huì)特別在乎。
只有你自己做了父母，品嘗到養(yǎng)育小生命的天倫之樂，你才會(huì)知道不做一回父母是多么大的損失；
只有你走進(jìn)了書籍的寶藏，品嘗到與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂，你才會(huì)知道不讀好書是多么大的損失。
世上一切真正的好東西都是如此，你必須親自去品嘗，才會(huì)知道他們?cè)谌松芯哂胁豢商娲膬r(jià)值。
那些永遠(yuǎn)在名利場(chǎng)上操心操勞的人，因?yàn)樗麄儾恢朗郎线€有好得多的東西，所以才會(huì)把金錢、權(quán)利、名聲這些次要的東西看得至高無上。
內(nèi)在生活的體驗(yàn)
人生的道路可以分內(nèi)外二個(gè)方面。外在方面是一個(gè)人的外部經(jīng)歷，是有形的，可以簡(jiǎn)化成一份履歷表，標(biāo)識(shí)出了曾經(jīng)的職業(yè)、地位、榮譽(yù)等等。內(nèi)在方面是一個(gè)人的心路歷程，它是無形的，生命的感悟，情感的體驗(yàn)，理想的追求，這些是履歷表反應(yīng)不了的。
周國(guó)平老師認(rèn)為，外在方面往往由命運(yùn)、時(shí)代、環(huán)境、機(jī)遇決定，自己沒有多少選擇的主動(dòng)權(quán)，在盡力而為之后，不妨順其自然，而應(yīng)該吧主要的努力投注于自己可以支配的內(nèi)在方面。
可惜的是，許多人的這個(gè)內(nèi)在自我始終處于昏睡狀態(tài)，甚至是發(fā)育不良的。為了使內(nèi)在自我能夠健康生長(zhǎng)，你必須給予它充足的營(yíng)養(yǎng)。比如你經(jīng)常讀好書、靜思、欣賞藝術(shù)，擁有豐富的精神生活，你就一定會(huì)感覺到這個(gè)更高層面的內(nèi)在自我。
注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富。對(duì)于一個(gè)善于感受和思考的靈魂來說，世上并無完全沒有意義的生活，任何一種經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財(cái)富。
如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。這是一筆任何外力都奪不走的財(cái)富，是孟子所說的“人之安宅”，你可以籍之安身立命。
對(duì)于一個(gè)視人生感受為最寶貴財(cái)富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本上沒有支出。因?yàn)樵谒难劾铮?strong>現(xiàn)實(shí)生活中的禍福得失已經(jīng)降為次要的東西，命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。
這才是高質(zhì)量的生命體驗(yàn)。
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得到的東西，都會(huì)失去，人到死時(shí)要交出一切。野心倘若肯下降為平常心，同時(shí)也就上升成了慧心。談?wù)勀憷斫獾摹安徽加小焙汀捌匠Ｐ摹?。可在下方評(píng)論區(qū)回答。
書友@何佩
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求！得意勿忘形，失意勿落魄，能做到不患得患失，就接近平常心了！云花開，散盡霧來，不施粉黛，捎來精彩；伏筆止留白，放空至物外，就會(huì)自然自得自在！很美的一段歌詞，一顆平常心不過如此！分享！
書友@愛人如己
平常心感悟
今天，領(lǐng)讀出了這個(gè)題目，我心觸動(dòng)頗多，愿與大家分享。
平凡的我，活在這平凡的世界總想做不平凡的自己。那是我十幾歲時(shí)的想法，總以為通過優(yōu)秀的成績(jī)可以達(dá)到不平凡的夢(mèng)想，比如:歌星，明星，演講人，主持人等等。
隨著時(shí)間的推移，日子一天一天的過去，現(xiàn)在我已經(jīng)是倆個(gè)孩子的媽。
猛然回首，我發(fā)現(xiàn)，年少時(shí)野心勃勃的思想早已消失不見，“曾經(jīng)年少愛追夢(mèng)，現(xiàn)在追夢(mèng)人已醒!“
人即使風(fēng)生水起，輝煌無比，腰纏萬貫，我即使成為了一個(gè)大明星那又能如何呢!告訴自己:這一切都會(huì)過去。到最后，還得歸于平凡!
現(xiàn)在的我只想平平凡凡的生活著，做最好的自己，只愿有一顆努力上進(jìn)的心，不卑不亢，做自己想做的事，不辜負(fù)自己，不委屈自己，努力而又堅(jiān)強(qiáng)的笑過每一天!
默默地接受上天所賜予的一切禮物!孩子，家人，家務(wù)，工作平衡好一切，平靜地面對(duì)未來，平凡的活在當(dāng)下!做一個(gè)有大愛的人，就足夠了!
書友@云淡風(fēng)輕
以順其自然的心態(tài)，去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼。結(jié)果好壞，都要平靜的接受，坦然面對(duì)“殘缺”。
書友@平常心
我以為世上萬事萬物都有一個(gè)規(guī)律，那就是守恒。在生命的整個(gè)旅程中，這個(gè)定律一直在，在某件事上失去不必怨，在另一件事上一定會(huì)得到。用一種平常的心坦然地對(duì)待，看淡煩憂便剩積極。
書友@靈之舞
剛才大家討論的平常心，到耕耘與收獲的關(guān)系，我認(rèn)為一個(gè)人要成就一件事，非天時(shí)地利人和不可，就像種莊稼，再努力一旦遇到不可抗拒的天災(zāi)也是枉然！反之再風(fēng)調(diào)雨順我們不去耕耘也不會(huì)有收獲！所以謀事在人，成事在天，我們盡管努力做好我們能做的，成敗計(jì)較也沒用。
書友@云中漫步
我覺得“平常心”即是“不以物喜不以己悲之心”，在順境時(shí)無得意忘形，逆境時(shí)不妄自菲薄，活得自在從容、不卑不亢。
如果內(nèi)心沒有篤定的信念（信仰），我們?cè)谶@滾滾紅塵難免會(huì)隨波逐流迷失自己，自我都迷失了又怎能保有“平常心”？心，早就失衡失常了……
是的，如果我們對(duì)世事采用“占有”的心態(tài)，就會(huì)執(zhí)著于所占有的唯恐失去，從而導(dǎo)致緊張害怕、患得患失，這樣會(huì)讓自己過得很辛苦很疲憊！哪怕我們只是稍微放下一些，也會(huì)過得輕松很多！
物質(zhì)精神是可以互相促進(jìn)的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才可以安心地追求精神享受；而美好的精神狀態(tài)也能讓物質(zhì)發(fā)揮其更好的作用。比如品茶，農(nóng)民工不可能跑進(jìn)茶室一小口一小口去品（他們的生活重心是養(yǎng)家糊口）；而一個(gè)重視品味的人，會(huì)花半天時(shí)間去慢慢煮一壺茶……所以，我們不要“非此即彼”，各有其意義?。?/p>
書友@簡(jiǎn)單的蝸牛
我理解的“不占有”是，天地間的萬物，只要在某時(shí)入了你的眼，進(jìn)了你的心，你便在那刻擁有了它，而不是成為你名下的東西，你才算擁有它。不必占有一樣?xùn)|西，但你已經(jīng)看見了，欣賞了，喜悅了，就夠了。“平常心”是，認(rèn)真耕耘，努力付出，不以物喜，不以己悲。接納生活中的好與壞，認(rèn)為一切經(jīng)歷都是上天的恩賜，都是來幫助自己成長(zhǎng)的。
書友@隨風(fēng)
我理解的不占有，就是不貪念，不仰望、不攀比，就不會(huì)有占有之心，平常心就是，樂觀向上、平和的心態(tài)，但是，所謂不占有、平常心，說起來容易，做起來是何其難，就像人們常說“順其自然”一切順其自然，當(dāng)大事來臨之即，又或是就發(fā)生在自己的身上，又有多少人能做到順其自然，和保有一顆平常心呢？看似最簡(jiǎn)單的事情，也是最難做到的，紅塵中的我們，世俗中的我們，又有多少人能放得下貪、嗔、癡呢？個(gè)人見解。
書友@畢青云
個(gè)人認(rèn)為，不管社會(huì)怎么變化，我們都應(yīng)該堅(jiān)守一顆善良的心，其他都是身外之物，隨遇而安吧！
你認(rèn)為什么是更高級(jí)的快樂、高質(zhì)量生活，怎么做才能得到？
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