契丹族是中國古代一個很有名氣的民族。可是在歷史的長河中逐漸消的一個族群。他們就住在今蒙古國及中國東北地區(qū),采取半農(nóng)半牧生活。契丹這個名稱的意思是”鑌鐵“也有刀劍的意思??梢娖醯な且粋€馬背上的和刀劍立國的民族。
根據(jù)《契丹國志·契丹國初興本末》和《遼史·地理志》記載:
“古昔相傳,有男子乘白馬浮土河(即老哈河)而下,復(fù)有一婦人乘小車駕灰色之牛,浮潢河(即西拉木倫河)而下,遇于木葉之山,顧合流之水,與為夫婦,此其始祖也。是生八子,各居分地,號八部落?!?/blockquote>這段話的意思大意是說古時候相傳有一位男子騎著一匹白馬自湟河(今西拉木倫河)而來,一位女子則乘青牛自上河(今老哈河)而來。二者相遇,結(jié)為配偶,生了八個兒子。后來,他們的八個兒子分別繁衍為八個部落,逐漸發(fā)展成為后來的契丹。
這就是關(guān)于契丹一族起源著名的“白馬青牛傳說”。當(dāng)然這只是個神話傳說,做不得真。可是后來據(jù)學(xué)者考證文中提到的木葉山是確有其地,也一般被認(rèn)為是契丹一族的發(fā)祥地。大致位于今內(nèi)蒙古西拉木倫河與老哈河合流處(與文獻(xiàn)上的地名基本一致)。
據(jù)歷史和考古學(xué)者多方考證過后,比較正統(tǒng)的一般認(rèn)為契丹的起源有三種說法:
一、匈奴說——有人認(rèn)為契丹是漢代匈奴一族之后,主要依據(jù)《舊五代史》、《冊府元龜》等書的記載。這也是因為在史書上記載的契丹人的服飾可以看出契丹人的服裝保留了很多匈奴的特征 。
二、鮮卑說——在契丹有一個傳說:認(rèn)為始祖發(fā)跡在木葉山,認(rèn)為死后靈魂要回到黑山去。黑山和木葉山都在鮮卑族所聚集之地,所以很多歷史學(xué)家認(rèn)為契丹族應(yīng)該是鮮卑族的后裔。主要依據(jù)有史書有《新五代史》、《契丹國志》、《遼史》等書。
三、匈奴鮮卑混種一說——有學(xué)者認(rèn)為契丹起源于民族大融合期間。很多少數(shù)民族都是你中有我,我中有你的。這類學(xué)者就覺得竟然契丹保留了匈奴和鮮卑一族的特色。那他應(yīng)該是兩族相結(jié)合的產(chǎn)物。
大遼國:契丹人的興盛與沒落
一、契丹國的建立
契丹一族真正發(fā)展起來是在唐朝的時期。那時候的契丹共有八個部落,彼此并非是一條心的??墒堑搅宋宕畤鴷r期,其中身為八族之一的迭剌部除了一位雄才大略的領(lǐng)袖,他就是耶律阿保機。
耶律阿保機花了幾年的時間統(tǒng)一了契丹八部并于公元916年3月17日,耶律阿保機登基稱皇帝,立國號“契丹”,建立“大契丹國”(遼太宗耶律德光之后才把國號改為“大遼”),建年號為神冊,此外他還令人建立自己的契丹文。
二、遼國的鼎盛時期
根據(jù)《遼史·地理志》記載,遼國極盛時期的版圖,”東至于海,西至金山,暨於流沙,北至臚朐河,南至白溝,幅員萬里“,是一個很大的帝國。
大遼王朝最強曾經(jīng)雄霸中國半壁江山,疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線,東臨庫頁島,西跨阿爾泰山,南抵河北和山西北部,可謂氣壯山河,1125年,遼朝滅亡。
在宋朝早期遼國曾經(jīng)占領(lǐng)了燕云十六州很長一段時間。并不斷南侵,成為宋國早期的一大外患。直到”壇淵之盟“簽訂了以后,雙方才大致上的能和平共存。
遼朝也有一個著名的圣宗盛世,由于遼圣宗年紀(jì)小,由他的母親蕭太后攝政。他們兩母子在治理國家這個期間,把國家打理得井井頭條,也是遼國最鼎盛的一段時期
三、遼國的衰弱
遼朝到了遼道宗期間,曾發(fā)生過一次內(nèi)亂,史稱“灤河之亂”。其后大遼國國勢日衰,遼道宗在位期間,遼政治腐敗,國勢逐漸衰落。到了1101年正月,遼道宗去世,皇孫耶律延禧繼位,即天祚帝,也是遼國的最后一任皇帝。
被統(tǒng)治的女真人完顏阿骨打,率領(lǐng)女真族在外擁兵自立,并與大遼皇朝對抗。1115年,遼朝又再次發(fā)生內(nèi)亂。完顏阿骨打乘機攻克遼國的首都上京城,遼朝滅亡。
契丹族的是如何消失的?
契丹族的消失,在史學(xué)界主要有三種主流觀點:
一、徹底覆滅說:有幾十萬的契丹士兵死于戰(zhàn)爭之中,被金國所消滅。另外一部分則歸順金國,并隨著金國的東征西討而遺落在了各地,現(xiàn)在想找也找不到他們的族群了。
二、奴役與消亡:有不少契丹人在遼國滅亡之后依舊留在原本的地方,那就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古赤峰市、通遼市一帶。但是受到金國的壓迫和文化上的封鎖,他們不得不放棄自己國家的文化和習(xí)俗,又經(jīng)過了數(shù)百年的歷史變遷就漸漸的忘了自己的祖源,和其他民族徹底的融合在了一起。
三、逃亡與同化:有一部分的契丹王室的追隨者和一些居住在遼國南部的契丹人僥幸在這個戰(zhàn)爭中存活了下來。但是為了滅金復(fù)遼,一部分向西逃亡,并在西部建立了一個新的王國,比如說“西遼和后遼”兩個國家。
但是后來被消滅了以后也就漸漸的在哪里定居了下來并逐漸的與當(dāng)?shù)氐拿褡迦诤显诹艘黄?,不分你我了。另外的一部分則被迫投靠在了蒙古人的旗下,隨著蒙古大軍活動,最后也別他們給同化掉了。
從以上三種說法我們可以發(fā)現(xiàn)契丹的消失基本上都是與民族融合有關(guān)。就是因為種族同化和文化傳統(tǒng)習(xí)俗上面的消失,導(dǎo)致契丹這個族群的滅亡和消失。
近代發(fā)現(xiàn)的達(dá)斡爾人,被認(rèn)為是契丹族的后裔。
一個生活在呼倫貝爾草原深處名叫達(dá)斡爾族的族群被學(xué)者們找到了。他們自己也稱自己為契丹族的后裔。可是他們沒有文字也沒有任何的記載,只能靠口訴相傳歷史。
學(xué)者們在考察中發(fā)現(xiàn)在一些建筑、服飾和剪紙方面和契丹文化極為類似。過后學(xué)者們通過DNA檢測也證實了達(dá)斡爾人雖然并非純種的契丹后裔,但在血緣關(guān)系上也已經(jīng)非常接近了。
END.
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