青烏子
青烏子，又名青衣烏公，是古代著名的相墓風(fēng)水師。傳說是黃帝時期的人物，《軒轅本經(jīng)》稱：“黃帝始劃野分州，有青烏子善相地理，帝問之以制經(jīng)。又有說是秦代時期人物，《文獻(xiàn)通考》稱：“秦有青烏子，著《青烏經(jīng)》”。還有人說是漢代時期人物《風(fēng)俗通》稱：“漢有青烏子善葬術(shù)。”青烏子屬于哪個時期人物由于時間久遠(yuǎn)已無法考究，但其著有《青烏經(jīng)》，一直被奉為風(fēng)水學(xué)中的經(jīng)典。
管輅
管輅（209年－256年），字公明，三國時期曹魏術(shù)士，精于占卜，相術(shù)，被后世奉為卜卦觀相的祖師。他一生著述豐富,其代表作《管氏地理指蒙》,對后世風(fēng)水產(chǎn)生了重大影響。
郭璞
郭璞，字景純，東晉著名的風(fēng)水學(xué)者,既是文學(xué)家和訓(xùn)話學(xué)家，又是道學(xué)術(shù)數(shù)大師。郭璞曾經(jīng)注釋過《周易》、《山海經(jīng)》等古籍。郭璞除家傳易學(xué)外,還承襲了道教的術(shù)數(shù)理論是兩晉時代最著名的方術(shù)士，傳說擅長諸多奇異的建方術(shù)，能預(yù)知自己的生死。郭璞的代表作是《葬經(jīng)》，不僅對風(fēng)水及其重要性作了論述，還介紹相地的具體方法，對后世風(fēng)水理論的影響很大,故尊稱為“經(jīng)”。郭璞也被后人奉為風(fēng)水學(xué)鼻祖。
陶侃
陶侃，字士行，東晉著名的軍事家。陶侃出身貧寒，在東晉的建立過程中，立下諸多汗馬功勞，頗有建樹?！稌x書·周光傳》載有一則陶侃尋“牛眠地”的故事，至今仍為后人津津樂道。其風(fēng)水代表作有《捉脈賦》。
楊筠松
楊筠松,字叔茂,唐朝人，寓居江西，自稱救貧先生，后人稱為“楊救貧”。楊筠松是中國風(fēng)水學(xué)派中江西派的創(chuàng)始人，也是形勢派的代表人物?！囤M州府志》記載：“竇州楊筠松，僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷發(fā)入昆侖山。過虔州，以地理術(shù)授曾文辿、劉江東。卒于虔，葬雩都藥口壩”。楊筠松的影響不僅在江西,還涉及福建、湖南等地。其代表作有《青囊經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》等。
曾文辿
曾文辿，字縫輿，號逸真，江西人，是楊救貧的首座弟子。相傳其隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。代表作有《尋龍記》、《陰陽問答》。
賴文俊
賴文俊，字太素,江西寧都人,生于宋徽宗年間。賴文俊喜歡相地術(shù),棄官浪跡江湖，并自號布農(nóng)子,世人都稱他賴布衣。賴文俊的足跡幾乎踏遍中華大地,憑著精湛的風(fēng)水理論與技術(shù),一路扶弱救貧，留下了許多神話般的傳說，“風(fēng)水大師'的名聲不脛而走。代表作有《紹興大地八鈴》及《三十六鈴》，是福建理氣學(xué)派的典型代表。
陳摶
陳摶是五代宋初薯名的道教學(xué)者.字圖南,自號“扶搖子”，賜號“白云先生”、“希夷先生”。陳摶創(chuàng)繪了“太極圖”.'先天方圓圖”、“八卦生變圖'等一系列《易》圖，使中華獨(dú)有的太極文化形態(tài)和一系列理論形成。后人稱他為“陳摶老祖'、'“睡仙”。代表作有《指玄篇》、《易龍圖》、《先天圖》、《無極圖》等。
吳景鸞
吳景鸞，字仲祥，江西人，宋朝時期著名的堪輿大師。生于地理世家，后拜陳摶老祖為師，精通紫薇斗擻。代表作有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機(jī)賦》《玄空秘旨》。
劉秉忠
劉秉忠初名劉侃，法名子聰，字仲晦，是元代政治家。劉秉忠曾經(jīng)建議忽必烈,將蒙古更名為“大元',這是取<易經(jīng)》中“大哉乾元'之意，忽必烈采納了,這就是元朝命名的由來。他不但為元朝建立了一系列政治制度,而且也是元大都的設(shè)計(jì)修造者。元大都奠定了北京市最初的城市雛形。代表作有《平沙玉尺經(jīng)》。
劉伯溫
劉基，字伯溫，謚號文成。他是明朝初年的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝。代表作有《堪輿漫興》。
蔣大鴻
蔣大鴻，字平階，號宗陽子，明末清初人。年幼時，公習(xí)形家風(fēng)水，常遇不得其解之案，后習(xí)無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法，游歷十載，印證所學(xué)，終至茅塞頓開，堪輿大成，時人贊為一代地仙。代表作有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經(jīng)》。
