從零歲一直到此刻，你都是你的體驗(yàn)者，你都是你的讀者。
孫瑞雪
中國著名的教育家與兒童心理專家；
“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人；
其創(chuàng)作的社會(huì)科學(xué)專著《愛和自由》與科學(xué)教育專著《捕捉兒童敏感期》開創(chuàng)了中國幼兒教育界的新紀(jì)元，《完整的成長》更是引領(lǐng)著一批父母和教師的共同成長。
觀察自己是一項(xiàng)特別有趣的工作。原本這項(xiàng)工作不是我們成年后才開始學(xué)習(xí)進(jìn)行的，而是從我們幼年時(shí)，不需別人教授就開始的。從出生的那一刻起，一直到六歲，觀察自己就是自發(fā)地發(fā)生著。我們經(jīng)常看到小朋友站在舞臺(tái)上，本來是要唱歌的，突然就不唱了，一直站在那兒，站一會(huì)兒就哭了。很多父母都不知道他發(fā)生了什么，以為他不愿意參與，他慢得很，笨得很，但實(shí)際上不是，他是在觀察自己。
兒童在做兩件事情，他用眼睛在觀察著他看見的世界，與此同時(shí)，他還用心靈的眼睛在觀察著他生命里面發(fā)生了什么。0到6歲，兒童是一個(gè)天然的自我觀察者。你一定會(huì)問，既然我是一個(gè)天然的觀察者，為什么現(xiàn)在不會(huì)觀察自己呢？
原因是，在我們的童年，在我們的父母那里，在我們的老師那里，或者在我們的教育那里，沒有準(zhǔn)許我們關(guān)注自己。我們的注意力都從生命的里邊被拉了出來，去對(duì)比，去看外面的世界給我們的評(píng)定。這把我們天然的自我觀察力拉向了外面，最后逐漸喪失了這個(gè)能力。
現(xiàn)在我們要重新找回這個(gè)能力，就變得有一些難以做到。但是又必須這樣做，所以我們學(xué)習(xí)、練習(xí)，這是生命愛自己的開始。
如果你體驗(yàn)了自己內(nèi)在的歷程，但是你沒有觀察，沒有將注意力停留在那里，像科學(xué)家那樣專注地觀察自己，你對(duì)自己是不熟悉的。你在外面工作很辛苦，你在家里帶孩子、做家務(wù)很辛苦，你發(fā)現(xiàn)愛人不體貼、沒有照顧你，你火冒三丈……但是你所經(jīng)歷的這些都是你的體驗(yàn)，你的丈夫并不知道，你是你的讀者。
從零歲一直到此刻，你都是你的體驗(yàn)者，你都是你的讀者。在這個(gè)地球上，沒有人知道你經(jīng)歷著什么。只有你對(duì)自己的人生最清晰，你經(jīng)歷了什么只有你能知道。你能觸動(dòng)對(duì)方的也只是對(duì)方跟你有同樣的經(jīng)歷的那一小片段，如果不是這樣，對(duì)方聽完了就忘掉了。你把你的酸楚，你的辛苦說給任何人聽，對(duì)方都沒有你的體驗(yàn)，你會(huì)覺得很苦。
你必須成為一個(gè)觀察者。當(dāng)你成為一個(gè)觀察者，當(dāng)你安靜地把注意力從外面收回來，把想找人傾訴，把想告訴別人，把想對(duì)別人發(fā)怒，把想指責(zé)別人，把想要從外面尋求慰藉、尋求安慰，尋求愛的愿望，收回進(jìn)你自己的內(nèi)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的一切都開始流動(dòng)。
你開始觀察你自己，你開始了解你自己，你開始停留在了你的內(nèi)在，你開始像科學(xué)家那樣使用起了望遠(yuǎn)鏡。
當(dāng)你把注意力完全地拉回到自己的身上，開始熟悉自己，開始關(guān)照自己，開始觀察自己一言一行的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)識(shí)到你并不是你認(rèn)為的那樣，你會(huì)逐漸地愛上自己。
當(dāng)你自己能坐在沙發(fā)上，跟自己喜悅地待在一起的時(shí)候，你就知道愛自己是何等的富足，何等的滿足，你所需要的那些得不到的愛，在你愛自己的那一瞬間，那些坑洞就被填滿了。你總覺得你缺失什么，你總想得到愛，但當(dāng)我們成年，愛不再是依靠向外尋求而得的，那一部分是自己愛自己才能補(bǔ)充的。
大家看過《完整的成長》嗎？這本書會(huì)從童年說起，告訴我們完整的生命都擁有什么。
我們最先知道我們有身體。在童年、或現(xiàn)在、或老了、或臨終前，只要我們活著，我們的身體都需要被觸摸，當(dāng)我們觸摸的時(shí)候，我們就會(huì)有巨大的愉悅感，這跟性沒有關(guān)系；
我們有情緒，比如：我們會(huì)高興、會(huì)失落、會(huì)生氣、會(huì)喜悅、會(huì)驚恐……這些都是我們的情緒；
我們有感覺，聞到一個(gè)味道，看到一樣?xùn)|西等等；
我們有心理，當(dāng)我們看到一樣?xùn)|西的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到很多，甚至跟一個(gè)朋友在一起的時(shí)候，會(huì)講故事，講自己媽媽小時(shí)候怎么了，講跟愛人的經(jīng)歷是什么，這些故事都是我們的心理活動(dòng)，還會(huì)對(duì)這些故事得出一個(gè)基本的答案，比如：發(fā)現(xiàn)丈夫不再像談戀愛時(shí)那樣對(duì)待自己了，這時(shí)思維就得出了一個(gè)結(jié)論，就是認(rèn)為他不再愛我了，這就是我們心理活動(dòng)產(chǎn)生的一個(gè)認(rèn)知；
與此同時(shí)，我們還有精神，我們喜歡聽音樂，喜歡聽哲學(xué)，喜歡讀書，我們喜歡跟一個(gè)人坐在一起談?wù)撜妗⑸?、美，我們?cè)诠捕鹊臅r(shí)候有特別高的愉悅感。
《完整的成長》
我們需要觀察的就是生命所擁有的這些內(nèi)在的東西。但是該如何觀察呢？怎么樣才能夠從一個(gè)更容易的角度觀察呢？怎么樣我才能夠感覺到我在觀察我自己呢？
先從身體開始，因?yàn)樯眢w是生命中最容易觸摸到的一個(gè)位置。第二個(gè)最容易觀察的是情緒。情緒是一種能量，是透過身體來流動(dòng)的，來來去去。當(dāng)情緒來的時(shí)候可能很猛烈，當(dāng)情緒慢慢走掉，你依然能觀察到。情緒一定會(huì)出現(xiàn)在身體的某個(gè)部位，比如：有的人的情緒出現(xiàn)在心口，他會(huì)說我的心堵得不行。如果這時(shí)候你把注意力放到外面，你就真的錯(cuò)過了一次愛自己，關(guān)注自己，了解自己的機(jī)會(huì)。不管你的情緒在身體的哪個(gè)部位，你都把注意力高度集中地放在那個(gè)部位，看著它。
我說的看著它，不是用你的肉眼看著它，而是把你所有的感覺都集中在那里，然后看著它，不做任何評(píng)判，只是認(rèn)真地看著它。當(dāng)你能夠全神貫注地停留在你的身體，看著它的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身體開始產(chǎn)生變化，你的情緒開始流動(dòng)，你的心理也開始產(chǎn)生變化，你的生命就開始產(chǎn)生變化。
當(dāng)我們這樣開始練習(xí)的時(shí)候，我們就開始學(xué)會(huì)觀察自己的身體、情緒、心理……我們就對(duì)自己越來越熟悉，我們開始觀察我們的感覺、觀察我們?cè)谙胧裁础驮絹碓阶哌M(jìn)了自己的心靈深處，就像走進(jìn)了一個(gè)秘密的花園。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有一座假山，那里有一個(gè)湖泊，那里有一塊荒著的土地，那里有一堆垃圾……我們就能夠有意識(shí)地照料自己生命中的秘密花園。走得越深，生命展現(xiàn)得越多，我們就會(huì)越愛自己。
這就是我所說的——觀察自己，就是對(duì)自己的愛。
關(guān)注每周三孫瑞雪專欄，將持續(xù)發(fā)布本篇章
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