人生若似水隨緣，自性天成永不歇；
莫問君行何處去？輕呤淺唱弄琴弦！
走過的路多了，你才慢慢明白，這一路上的風(fēng)景，都只是途中遇見，僅僅與你當(dāng)下的心情有關(guān)，你帶不走絲毫，也留不住片響，甚至越來越不明白，我們究竟是為何而來？又究竟是為何而去？若生心生歡喜，這一路都是風(fēng)光，自然沉迷眷戀，流連忘返；若是悵然失落，這滿目都是瘡痍，頓生煩惱厭倦，加速逃離。所以來來去去，都是天然的緣分，沒有半毫，與所謂的你，存在著交織和關(guān)聯(lián)，人生天地間，匆匆一過客，如白駒過隙，如露亦如電，都只是歲月光陰的一個幻影，生老病死，轉(zhuǎn)瞬之間……
這世間，唯一永恒不變道體，為水。天一生水，地六成之。何為一？一，道生之物也！道生一，一即太極，太極即混沌，混沌即陰陽未判之真元，真元即恒常不變之道性也！這一，即一非一，一即一萬，一萬即一，不可說時為道，可說時又為理，不可見時為性，可見時又為水，上善若水，水善利萬物而不爭，水為生命之源，道性之體，萬物之母，隨緣隨性，隨遇隨化，霧、雨、露、冰、精、血、液、氣、神、云、煙、鹽等，都是水的不同化身和分身，千變?nèi)f化，上天入地，無有真形，因而不生不滅，不增不減，恒常如故……
人生若似水隨緣，自性天成永不歇！道理總是如此的簡單，真要做到，卻是極致的艱難，說到艱難，總是想到爬山，因為這是個消耗體力的死辦法，當(dāng)你制定目標(biāo)，規(guī)定時間，挑戰(zhàn)極限的時候，你的內(nèi)心是緊張的，弦是緊繃的，若是平時缺乏反復(fù)的鍛煉和積累，體力不支，用力一猛，揮汗如雨，喘氣如牛，還沒半路就會虛脫，這就叫做欲速則不達，有如負(fù)重前行，咬牙切齒，結(jié)果傷筋動骨，一旦摔倒或暈厥，連爬起來的氣力都沒有，工地上干活的民工、電視劇里的打星、搏擊臺上的拳手，還未到老年，都是一身的病痛……
若水隨緣，是一種觀念上的覺悟，歷練上的修為，處世上的智慧，不在精進，不在勤修，更不在奮斗和爭??；而是一份心性上的淡泊與安然，修為上的靜處與內(nèi)斂，行動上的豁達與灑脫！我們常常身心不自在，一方面是有如上文所提到的用力過猛，另一方面是因為想的太多在乎太多，身心都處過度勞累當(dāng)中，造成生物鐘紊亂，與大自然能量磁場失調(diào)，與水性悖逆，想不明，看不開，放不下，行不來，不舍不得，不忘不悟……
若把萬般都放下，心清意凈自隨緣，如水！人生本如過客，萬般造化全由心境使然：你若心生歡喜，歡喜的事物自然就會來到你的身邊；你若心生惆悵，惆悵的景象自然出現(xiàn)在你的眼簾！得失均在一念間！只是那些過往的記憶，以及你所期望的未來，都需時間的沉淀，亦系于一念緣起；過往不計，此需放下，放下自隨風(fēng)而散，與人自然不起爭執(zhí)；未來未來，此需隨緣，不必念念在心惦記或提醒，徒勞無益，你只需點滴隨緣，忘了初心或愿景，才合天真，冥冥之中天機引領(lǐng)，一切自有安排，無需掛懷，此叫去執(zhí)，前后兩執(zhí)，過去未來，甚至也無當(dāng)下（當(dāng)下亦執(zhí)），非去來今，千般不計，一切隨緣，萬事隨緣……
該有的，總少不了，無需惦記！
該來的，總自會來，無需提醒！
力求的，總求不到，不如放下！
求來的，也留不住，不如看開！
失散的，再合不攏，不如看透！
合攏的，亦會離開，仍需隨緣！
當(dāng)下的，便是遇見，當(dāng)作花開！
遇見的，莫作分別，惡無所住，善自長存。。。
