19．簡(jiǎn)述毛宗崗關(guān)于塑造藝術(shù)形象的主要理論。
（1）毛宗崗與其父親毛綸共同完成了《三國(guó)演義》的修訂與評(píng)點(diǎn)，他們關(guān)于塑造藝術(shù)形象的理論主要表現(xiàn)在《讀三國(guó)志法》一文中。
（2）《三國(guó)演義》的作者善于從尖銳激烈的矛盾斗爭(zhēng)中可刻畫(huà)人物形象。毛宗崗認(rèn)為，小說(shuō)塑造人物形象，矛盾沖突越尖銳激烈，就越能鮮明地顯示人物性格。
（3）《三國(guó)演義》的作者善于在刀光劍影中運(yùn)用以少勝多的手法來(lái)刻畫(huà)英雄。毛宗崗認(rèn)為，英雄人物難處越多，矛盾越尖銳；能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，則形象也就越鮮明。
（4）毛宗崗父子還精心總結(jié)了用“正襯”、“反襯”以塑造英雄人物的方法。毛宗崗認(rèn)為，“正襯”比“反襯”具有更好的藝術(shù)效果。描寫(xiě)英雄人物，“反襯”可以使形象突出鮮明，而“正襯”則能給人以更高更美的層次感。
20．簡(jiǎn)述毛宗崗所概括的小說(shuō)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的方法。
（1）毛氏父子第一次在小說(shuō)理論中使用“結(jié)構(gòu)”這一概念，認(rèn)為小說(shuō)結(jié)構(gòu)要參照和依據(jù)自然和社會(huì)整體統(tǒng)一的規(guī)律，以創(chuàng)造出情節(jié)真實(shí)合理、人物活潑生動(dòng)、主題鮮明突出的歷史小說(shuō)。
（2）毛氏父子概括的結(jié)構(gòu)之法主要有二：其一，首尾大照應(yīng)，中間大關(guān)鎖，“照應(yīng)”和“關(guān)鎖”指的是文意、情節(jié)的前后連貫，環(huán)環(huán)相扣，旨在使全書(shū)結(jié)構(gòu)完整，天衣無(wú)縫，以增強(qiáng)作品情節(jié)的真實(shí)合理性；其二，聯(lián)絡(luò)起結(jié)關(guān)目，盡變錯(cuò)綜文勢(shì)，“關(guān)目”即作品的中心事件，“文勢(shì)”則指故事情節(jié)連斷，“關(guān)目”可細(xì)分為全部大關(guān)目、半部大關(guān)目和人物大關(guān)目等類型。作家在安排情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)程中，需要先確立各種關(guān)目，再圍繞這些關(guān)目一線貫穿，層層展開(kāi)；且又需連、斷相宜，變換節(jié)奏，做到張弛有致，最大限度地調(diào)動(dòng)讀者的欣賞興趣，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)發(fā)揮更強(qiáng)烈的藝術(shù)功能。
21．簡(jiǎn)述張竹坡的小說(shuō)理論。
（1）張竹坡，原名張道深，竹坡為其號(hào)，彭城（今江蘇徐州）人。其小說(shuō)理論主要見(jiàn)于他的《金瓶梅》評(píng)點(diǎn)。他是第一個(gè)對(duì)《金瓶梅》作全面分析并自成體系的批評(píng)家。他的評(píng)點(diǎn)將書(shū)前五篇專論、讀法、回評(píng)、夾批、眉批等融為一體，使小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的形式達(dá)到成熟，為古典小說(shuō)理論批評(píng)作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
（2）否定《金瓶梅》“淫書(shū)說(shuō)”，肯定其為“世情書(shū)”、“泄憤書(shū)”。張竹坡完全肯定《金瓶梅》的價(jià)值，包括其中的性描寫(xiě)，把它提到與《史記》同等的地位，高度贊揚(yáng)了它的思想藝術(shù)價(jià)值，激烈抨擊了“淫書(shū)論”者，認(rèn)為其中的淫穢文字是出于情節(jié)和塑造人物性格的需要，作者寓有深意，是“泄憤”書(shū)，與作者的不幸經(jīng)歷分不不開(kāi)。作者暴露西門慶丑惡嘴臉和無(wú)恥行徑的同時(shí)，暗喻著作者強(qiáng)烈的憤恨之情，并由西門慶一人一家而牽連整個(gè)國(guó)家社會(huì)，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
（3）論生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系?！督鹌棵贰肥且约彝ド顬橹鞯摹笆狼樾≌f(shuō)”。張竹坡在評(píng)點(diǎn)中肯定了《金瓶梅》的寫(xiě)實(shí)成就，特別是在藝術(shù)真實(shí)方面所取得的成就。他要求把《金瓶梅》當(dāng)“文章”看，而不能當(dāng)“事實(shí)”看，即要用藝術(shù)真實(shí)的眼光來(lái)衡量作品，不能把作品當(dāng)里流水賬，以區(qū)別于生活真實(shí)。所以他要求作者深入觀察生活，并且展開(kāi)想象，“專在一心”。
（4）論典型人物性格的塑造。張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特點(diǎn)，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比和在人物的彼此關(guān)系中刻畫(huà)人物，在同一事件、場(chǎng)景中，寫(xiě)出人物的不同反應(yīng)，并注意通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)人物的性格。張竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物的動(dòng)作和風(fēng)貌；其二是環(huán)境對(duì)人物性格的影響，張竹坡說(shuō)“讀《金瓶》須看其大間架處”即是此意。
（5）張竹坡還總結(jié)了《金瓶梅》在結(jié)構(gòu)完整復(fù)雜上所取得的成就。
22．張竹坡是如何論述典型人物性格的塑造的？
（1）張竹坡認(rèn)為《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特點(diǎn)，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比和在人物的彼此關(guān)系中刻畫(huà)人物，在同一事件、場(chǎng)景中，寫(xiě)出人物的不同反應(yīng)，并注意通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)人物的性格。
（2）張竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物的動(dòng)作和風(fēng)貌；其二是環(huán)境對(duì)人物性格的影響，張竹坡說(shuō)“讀《金瓶》須看其大間架處”即是此意。
23．簡(jiǎn)述脂硯齋評(píng)《石頭記》的主要理論內(nèi)容。
（1）《石頭記》是《紅樓夢(mèng)》的初名。在曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有一群深相知賞的朋友，不僅熟悉和理解作者的創(chuàng)作方法和指導(dǎo)思想，而且力求在幫助作者總結(jié)其成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提高到理論上進(jìn)行概括，具有指導(dǎo)創(chuàng)作和欣賞的作用，這就是所謂《紅樓夢(mèng)》的“脂評(píng)”。它的作者是一個(gè)群體。
（2）針對(duì)創(chuàng)作流弊，提倡創(chuàng)新意識(shí)。“脂評(píng)”繼承曹雪芹的觀點(diǎn)，批評(píng)了小說(shuō)創(chuàng)作公式化的流弊，反對(duì)“滿紙閉月羞花”的俗套，因?yàn)椤罢嬲廊朔接幸宦帯?，具有一定的藝術(shù)辯證法精神。“脂評(píng)”要求作者要有新穎的構(gòu)思立意和真摯的思想感情，在人物塑造、環(huán)境氣氛等方面，不受公式化的制約?！爸u(píng)”并分析產(chǎn)生公式化的根源有點(diǎn)：其一是違背生活情理，空洞宣揚(yáng)封建教化，而丟棄了小說(shuō)以形象反映生活的藝術(shù)特點(diǎn)；其二是不去熟悉社會(huì)生活，缺乏生活經(jīng)歷，創(chuàng)作全是憑空杜撰。“脂評(píng)”開(kāi)出的糾正公式化不良創(chuàng)作傾向的藥方有三：其一是認(rèn)為藝術(shù)猶如生活似的豐富多彩，提倡作家的創(chuàng)新意識(shí)；其二是要求作家熟悉生活，具有豐富的生活閱歷，以寫(xiě)出真正情理之文；其三是揭示了創(chuàng)作“至情“的重要。
（3）強(qiáng)調(diào)“事之所無(wú)，理之必有“，要求真幻相輔，虛實(shí)相生，以期別開(kāi)生面。這主要是就處理生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)關(guān)系而言的。文學(xué)源于生活，但生活并不能代替創(chuàng)作，豐富的生活素材積累，還須進(jìn)一步藝術(shù)地化為小說(shuō)作品。要將非本質(zhì)的部分“淡隱去”，以留下藝術(shù)空白。要在貌似荒唐不經(jīng)的藝術(shù)虛構(gòu)和豐富想象中，寄寓生活的本質(zhì)。
（4）重視人物形象的刻畫(huà)，尤其著眼于全新人物的創(chuàng)造。首先，“脂評(píng)”指出“畫(huà)神鬼易，畫(huà)人物難”，塑造人物是小說(shuō)家的中心難題；其次，強(qiáng)調(diào)人物描寫(xiě)的個(gè)性化，要“寫(xiě)一個(gè)人換一副筆墨，另出一花樣”，指出曹雪芹多層次多角度多側(cè)面地塑造人物形象的特點(diǎn)；第三，對(duì)典型化手法已有朦朧認(rèn)識(shí)。
（5）重視藝術(shù)技法的欣賞品味的研究?！爸u(píng)”指出小說(shuō)創(chuàng)作從思想主題、立意命篇到剪裁布置，首先要求高屋建瓴，宏觀把握；其次要注意微觀的藝術(shù)分析。
24．名詞解釋：“脂評(píng)”
（1）“脂評(píng)”是“脂硯齋評(píng)《石頭記》的簡(jiǎn)稱，《石頭記》是《紅樓夢(mèng)》的初名。
（2）在曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有一群深相知賞的朋友，不僅熟悉和理解作者的創(chuàng)作方法和指導(dǎo)思想，而且力求在幫助作者總結(jié)其成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提高到理論上進(jìn)行概括，具有指導(dǎo)創(chuàng)作和欣賞的作用，這就是所謂《紅樓夢(mèng)》的“脂評(píng)”。
（3）“脂評(píng)”的作者是一個(gè)群體。他們的評(píng)點(diǎn)代表了當(dāng)時(shí)小說(shuō)界的一種新的理論認(rèn)識(shí)。俞平伯把所有評(píng)語(yǔ)匯集為《脂硯齋重評(píng)石頭記》一書(shū)。
25．脂硯齋在評(píng)點(diǎn)中是如何提倡創(chuàng)新意識(shí)的？
（1）針對(duì)創(chuàng)作流弊，提倡創(chuàng)新意識(shí)?！爸u(píng)”繼承曹雪芹的觀點(diǎn)，批評(píng)了小說(shuō)創(chuàng)作公式化的流弊，反對(duì)“滿紙閉月羞花”的俗套，因?yàn)椤罢嬲廊朔接幸宦帯?，具有一定的藝術(shù)辯證法精神。
（2）“脂評(píng)”要求作者要有新穎的構(gòu)思立意和真摯的思想感情，在人物塑造、環(huán)境氣氛等方面，不受公式化的制約。
（3）“脂評(píng)”并分析產(chǎn)生公式化的根源有點(diǎn)：其一是違背生活情理，空洞宣揚(yáng)封建教化，而丟棄了小說(shuō)以形象反映生活的藝術(shù)特點(diǎn)；其二是不去熟悉社會(huì)生活，缺乏生活經(jīng)歷，創(chuàng)作全是憑空杜撰。
（4）“脂評(píng)”開(kāi)出的糾正公式化不良創(chuàng)作傾向的藥方有三：其一是認(rèn)為藝術(shù)猶如生活似的豐富多彩，提倡作家的創(chuàng)新意識(shí)；其二是要求作家熟悉生活，具有豐富的生活閱歷，以寫(xiě)出真正情理之文；其三是揭示了創(chuàng)作“至情“的重要。
26．簡(jiǎn)述“脂評(píng)”關(guān)于塑造人物形象的基本理論。
（1）“脂評(píng)”重視人物形象的刻畫(huà)，尤其著眼于全新人物的創(chuàng)造。
（2）“脂評(píng)”指出“畫(huà)神鬼易，畫(huà)人物難”，塑造人物是小說(shuō)家的中心難題。
（3）強(qiáng)調(diào)人物描寫(xiě)的個(gè)性化，要“寫(xiě)一個(gè)人換一副筆墨，另出一花樣”，指出曹雪芹多層次多角度多側(cè)面地塑造人物形象的特點(diǎn)；即使是同一個(gè)人，在不同環(huán)境中的面目心態(tài)也有變化。
（4）對(duì)典型化手法已有朦朧認(rèn)識(shí)，如對(duì)賈寶玉的評(píng)論便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
27．試以“脂評(píng)”對(duì)賈寶玉形象的評(píng)論為例，分析其對(duì)典型理論的認(rèn)識(shí)。
（1）“脂評(píng)”非常重視對(duì)塑造人物形象的理論的概括。其中對(duì)典型化創(chuàng)作手法已有朦朧的認(rèn)識(shí)?！爸u(píng)”認(rèn)為賈寶玉就是小說(shuō)塑造的典型形象。
（2）“脂評(píng)”關(guān)于賈寶玉人物形象的評(píng)論，主要表現(xiàn)在三個(gè)地方：其一，“寶玉之為人，是我輩于書(shū)中見(jiàn)而知有此人，實(shí)未目曾親睹者。”但“合目思之，卻如真見(jiàn)一寶玉，真聞此言者，移之第二人萬(wàn)不可”。其二，“將一部全盤點(diǎn)出幾個(gè)，又陪襯寶玉，使寶玉從此倍偏，倍癡，倍聰明，倍瀟灑?！逼淙坝喑跻?jiàn)之，不覺(jué)怒焉，蓋謂作者形容余幼年往事；因思彼此自寫(xiě)其照，何獨(dú)余哉！”
（3）“脂評(píng)”對(duì)寶玉形象的藝術(shù)概括，既生動(dòng)又準(zhǔn)確。其一是指出了寶玉的獨(dú)特個(gè)性及心態(tài)特征，“移之第二人萬(wàn)不可”；其二是指出了寶玉的形象在古今小說(shuō)傳奇中是一個(gè)全新的人物形象；其三是指出了寶玉似癡似呆的鮮明個(gè)性，其中寓有深刻的社會(huì)共性和時(shí)代精神；其四是為了全面塑造賈寶玉這個(gè)典型形象，其他各色人物都為他起陪襯作用。
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