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復習章節(jié):第七章第三節(jié)——第八章第三節(jié)

復習重點:



1

填空:

1.羅隱的文集名為《________》,其中多為“憤悶不平之言,不遇于當世而無所以泄其怒之所作”。

2.蔣防的《_________》是中唐傳奇的壓卷之作,明人胡應麟說:“此篇尤為唐人最精彩之傳,故傳誦弗衰?!?/span>

1.讒書  2.霍小玉傳




名詞解釋:

1.晚唐小品:在古文走向衰落的過程中。晚唐小品卻異軍突起、大放光彩,魯迅在《小品文的危機》中指出“唐末詩風衰落,而小品放了光輝”。它是韓愈、柳宗元的雜說、寓言小品等類文體在新形勢下的繼續(xù)和發(fā)展,也是晚唐日趨尖銳的各種社會矛盾下的產(chǎn)物。晚唐小品有三個基本特點:一是篇幅短小精悍;二是多為刺時之作,有的放矢,批判性強;三是情感熾烈.生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。


2.三十六體:晚唐李商隱、溫庭筠、段成式都擅長駢體文,時號“三十六體”.因三人在其從兄弟中皆排行第十六。故有此稱。他們大力提倡以四字、六字相間為句的四六文,重辭藻、典故、聲韻、偶對,向唯美主義方向發(fā)展,并將駢文廣泛應用到書信、公文、表奏等各種文體中,不少作品無異于文字游戲。在創(chuàng)作技巧和文風上,他們的駢文則有了一些新的變化,大都雕鏤精工,用典深僻,詞采繁縟.偶對切當,風格更為華麗濃艷,其中以李商隱的駢文最具代表性。


3.唐傳奇:是在前代志怪小說和史傳文學的基礎上發(fā)展起來的文言小說,與傳錄異事、粗陳梗概而無甚作意的六朝小說相比,傳奇作者更注重作品的審美價值,注重小說愉悅性情的功用,由此形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點。唐傳奇的題材擴大,篇幅大大加長,鋪展為幾千字的規(guī)模,能比較完整豐富地反映生活,寫出生活的流動發(fā)展,從中展示出人物的命運,而且情節(jié)完整、生動、曲折,藝術描寫趨于深入、細膩.并注意刻畫人物的思想性格,反映更加豐富復雜的社會內(nèi)容。在唐代的文言小說中,軼事與志怪兩類所占的比例相當大,真正傳奇體制的作品數(shù)量并不算很多,但卻代表了中國古典小說發(fā)展的一種質(zhì)的新變。唐傳奇的出現(xiàn),標志著我國文言小說發(fā)展到了成熟的階段。代表性作品有王度的《古鏡記》、白行簡的《李娃傳》、杜光庭的《虬髯客傳》等。


4.變文:也簡稱“變”,是寺院僧侶向聽眾做通俗宜傳的一種文體?!白儭笔瞧娈愔?,因其文講唱佛經(jīng)中神的奇異之事,故稱“變文”。這種文體盛行于唐代,因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn),故又稱“敦煌變文”?,F(xiàn)存變文,其內(nèi)容一為佛經(jīng)故事,如《降魔變文》、《大目乾連冥間救母變文》;一為民間傳說和歷史故事,如《伍子胥變文》、《王昭君變文》;一為當時當?shù)氐闹卮笫录腿宋?,如《張議潮變文》等。變文對我國通俗講唱文學的發(fā)展有一定影響,也是研究我國說唱文學和民間文學的重要資料。



簡答與論述:

1.簡答唐代傳奇興起的原因。

答:中國小說發(fā)展到唐代,進入了一個新的階段。魯迅在《中國小說史略》中說“小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記逸,然敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意為小說”。

唐代傳奇的興起和發(fā)展,首先是由于唐代社會生產(chǎn)力的發(fā)展。促進了城市經(jīng)濟的繁榮,給傳奇小說提供了豐富的素材,使它由單純的談神說鬼,向反映復雜的社會生活方向發(fā)展。同時,隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達,市民階層興起,為了滿足他們對文化娛樂的需要,產(chǎn)生了“市人小說”,為文人的傳奇提供了一些新的思想內(nèi)容與藝術方法。而唐代舉子們的“溫卷”,對傳奇發(fā)展也有一定的促進作用,如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是也。由于名利關系,“溫卷”的風氣,到中晚唐尤為盛行,這和唐代傳奇的發(fā)展情況也是一致的。此外,佛道教議、神怪傳說的流行,對傳奇創(chuàng)作也仍然有相當?shù)挠绊憽?/span>

唐代小說的發(fā)達,也是文學本身不斷發(fā)展的結果。雖說“傳奇者流,源出于志怪”,但終與志怪不同,這在很大程度上,還取決于其他文學體裁對它的影響。唐代傳奇作家如王度、沈既濟、陳鴻都是史官,他們利用《史記》以來傳記文學的傳統(tǒng)經(jīng)驗,使本來只是粗陳梗概的小說,體制更為闊大,波瀾更加曲折,人物性格更加突出,這是很自然的。其次,唐人變文、俗賦、話本、詞文等通俗文學的盛行,對傳奇的創(chuàng)作也很有影響。從《游仙窟》、《柳氏傳》等傳奇中,我們可以看到類似變文的散韻夾雜的文體;而《李娃傳》更來源于民間的《一枝花語》。

最后,唐代古文運動與詩歌的發(fā)展也影響傳奇的創(chuàng)作。這不僅表現(xiàn)為一些傳奇作家如沈既濟、李公佐等和古文運動、新樂府運動的作家有過聯(lián)系;更重要的是新樂府運動的現(xiàn)實主義精神在一定程度上引導傳奇作家面向現(xiàn)實,而且古文運動對文體的解放,又使傳奇作家能夠充分利用其成功經(jīng)驗,自由地抒情敘事。再則唐傳奇如《長恨歌傳》、《鶯鶯傳》等,都是小說與詩歌相輔而行,詩人與小說家互相協(xié)作完成的。正是在這種對各體文學交互借鑒的情況下,才形成了唐代傳奇以詩歌與散文結合、抒情與敘事結合的獨特風格。因此無論就現(xiàn)實意義還是美感價值,唐代傳奇都超過六朝志怪小說。唐傳奇優(yōu)秀作品多出于中唐,原因也正在這里。


2.簡述唐傳奇的發(fā)展階段及代表作品。

答:唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說,是在六朝志怪小說的基礎上,融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體。唐傳奇的發(fā)展大致可分為三個時期,即初興期、繁盛期和衰落期。

一、初、盛唐時代為唐傳奇的初興期。即從初唐的武德年間到大歷末,是由六朝志怪小說演變?yōu)樘迫藗髌嫘≌f的過渡期。這一時期單篇的傳奇文已出現(xiàn)。《古鏡記》是唐代現(xiàn)存最早的一篇小說作品,它是用“古文”體第一人稱寫成的,結束了以往中國小說一律采用第三人稱敘事的局面。張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術成就較高的作品,帶有駢體小說的鮮明特征,同時又帶有艷遇紀實的性質(zhì),用第一人稱的敘述方式,語言淺顯通俗,逸趣橫生,有不少民間氣息很濃的妙語。唐初傳奇小說在志怪小說基礎上融合史傳、辭賦、詩歌、民間說唱藝術等多種敘事文學成分而形成,一開始就顯示出風格的多樣化。

二、中唐時代是傳奇發(fā)展的繁盛期。中唐傳奇所存完整作品約近四十種,題材多取自現(xiàn)實生活,涉及愛情、歷史、政治、豪俠、夢幻、神仙等諸多方面,其中以愛情小說的成就最為突出。而且在這一時期產(chǎn)生許多傳奇大家,陳玄祐的《離魂記》是唐傳奇步入興盛期的標志性作品。白行簡的《李娃傳》是一篇完全擺脫志怪氣息的社會人情小說。元稹的《鶯鶯傳》是作家根據(jù)自己的生活體驗創(chuàng)作的愛情小說。蔣防的《霍小玉傳》是一部愛情悲劇,也是中唐傳奇的壓卷之作。沈既濟的《枕中記》也是唐傳奇中的名篇。

三、從晚唐到五代,是唐傳奇的衰落期。雖然此期作品數(shù)量仍然不少,并出現(xiàn)了較多的傳奇集,如牛僧儒的《玄怪錄》、袁郊的《甘澤謠》等。但這些作品大多篇幅短小,內(nèi)容單薄,或搜奇獵異,或言神志怪,思想和藝術成就都失去了前一個時期的光彩。而杜光庭的《虬髯客傳》是晚唐游俠小說中成就最高的作品,故事曲折多變,引人人勝,突出豪俠人物的堅韌剛毅和卓爾不群,展出一種高蹈不羈的生命情淵。


3.簡述唐傳奇的主要藝術成就。

答:唐代傳奇的藝術成就是斐然可觀的,與傳錄異事、粗陳梗概而無甚作意的六朝小說相比,唐傳奇作者更注重作品的審美價值,注重小說愉悅性情的功用,由此形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點。從總體看,唐人傳奇以愉悅性情為旨歸,更加關注個性生命和個體情感,全方位地展示紛紜復雜的人世生活,讓諸色人等在作品中躍動,借以寄寓個人的志趣愛好和理想追求。具體看,唐傳奇的主要藝術成就有:

一、唐傳奇的虛構和想象標志著文言短篇小說創(chuàng)作的成熟。在處理小說創(chuàng)作虛實關系的問題上,唐傳奇講究情節(jié)的傳奇性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一,將情節(jié)的虛構、想象與作品的敘事藝術融為一體。因是“有意為小說”,所以傳奇作家對各種傳說聞見除藝術加工外,還在其基礎上進行杜撰,亦即有聞加工,無聞虛構,從而使小說所傳之“奇”,成為有意為之之奇、大加渲染發(fā)揮后之奇。那些以神怪、異夢為題材的作品講的本來就是虛幻無稽之事,虛構想象自然成為其基本手法;即使以歷史和現(xiàn)實生活為題材的作品,如《長恨歌傳》、《霍小玉傳》等,作者也并不拘泥于史實、傳聞,而是根據(jù)創(chuàng)作的需要,因文生事,虛設情節(jié),多方描繪環(huán)境,巧妙編織對話,深深探尋人物的內(nèi)心隱秘,有目的進行再創(chuàng)作。

二、唐傳奇標志著文言小說文體的完全獨立。首先,唐傳奇作家大大降低自己描述對象的社會層次,這是小說文體能夠取得獨立地位的關鍵性一步。其次,唐傳奇將所寫故事情節(jié)化、細節(jié)化,注重寫人物的生活瑣事。再次,唐傳奇的敘事模式由故事中心向情節(jié)中心、人物中心演進。

三、在語言、辭采等修辭手法的使用中,唐傳奇也取得了突出的成就。敘述事件簡潔明快,敘述語言雅俗兼采,時莊時諧,用文言描寫物態(tài)人情以至瑣事,簡潔、準確、豐富、優(yōu)美。可以說,唐傳奇將古代散文的表現(xiàn)力發(fā)揮到很高的水平。

四、詩歌辭賦大量運用人傳奇文,增添行文的豐采意趣和藝術氣息,帶有詩化的特征。有些作品雖施以藻繪,卻無繁縟之弊而有明麗之美.一些佳作更善于用詩化語言營造含蓄優(yōu)美的情境,洪邁在《容齋隨筆》中稱之為“莫不宛轉(zhuǎn)有思致”。唐傳奇的作者在描寫景物、渲染氣氛時,或簡筆勾勒,或濃墨重染,極富藝術表現(xiàn)力和感染力。

唐傳奇的出現(xiàn)標志著我國文言小說發(fā)展到了成熟的階段,它比較全面地采用了史傳文學的手法,形象地揭露社會矛盾,描繪人物形象,情節(jié)委婉曲折,細節(jié)刻畫生動,語言簡潔、準確、優(yōu)美,從此獨具民族風格的小說形式成為獨立的文學樣式。


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