上章講了龍脈的九種特點(diǎn)，和龍脈的吉兇的識(shí)別方法！只知道這些還是不夠的，還需要進(jìn)一步做出真假龍脈的辨認(rèn)；所謂真龍，必然是山巒有祖有宗，活躍起伏，似綿又?jǐn)?，屈曲奔變，自然天成，即?lái)龍深遠(yuǎn)、奔騰遠(yuǎn)赴。
真龍脈
所謂假龍脈，山巒雖有祖宗但山巒不美，強(qiáng)露帶煞，脈不穿心，有秀峰而無(wú)植被，有過(guò)峽而水劫風(fēng)吹無(wú)護(hù)衛(wèi)等。風(fēng)水稱(chēng)：假龍不可依，只可以做護(hù)侍、朝安之山。
還要觀察砂質(zhì)，砂的意思，泛指環(huán)衛(wèi)穴場(chǎng)（建筑基址）等山，是附屬來(lái)龍的小山丘。一般為低山、丘陵，或崗地、臺(tái)地。古代軍事上，以砂筑山地模型—砂盤(pán)，古人稱(chēng)山丘為“砂”?！兜乩砣耸马氈氛f(shuō)：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂爾。”在風(fēng)水格局中，砂乃泛指前后左右環(huán)抱城市（村莊或單體建筑）的群山，并與特達(dá)尊崇、城市后倚的來(lái)龍呈主從關(guān)系。如《玄女青囊海角經(jīng)》說(shuō)的龍與砂的關(guān)系、砂的環(huán)境景觀意象：“龍為君道，砂為臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂頭俯伏，行行無(wú)乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；遠(yuǎn)則為城為郭，近則為案為幾；八風(fēng)以之而衛(wèi)，水口以之而關(guān)?！?/p>
龍脈護(hù)侍
察砂，就是考察居住地環(huán)境中的龍、砂空間圍合格局，即考察居地的地形地貌是否具有“聚氣藏氣”的地理環(huán)境。風(fēng)水中不僅要求龍脈能“迎氣、生氣“而且力求能在居住地“聚氣藏氣”，這就靠山環(huán)水抱的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，以考察分析居住地山丘為主要對(duì)象察砂，是形法風(fēng)水的重要環(huán)節(jié)。
祥和風(fēng)水龍脈
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