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文學(xué)園地 文化經(jīng)典 《孟子》選讀自我測評一

《孟子》選讀自我測評一

(時間45分鐘   總分100分)

 

班級              姓名           座號              得分          

一、基礎(chǔ)知識檢測(32分)

  1、下列加點(diǎn)字注音不正確的是(     )(4分)

  A、粟(sù   )曳兵( yè  )數(shù)罟( gǔ  )餓莩(piǎo   )洿池(wū  

  B、衣帛(yì   )雞豚狗彘( tún  )(  zhì )庠序(xiáng   )攘(rǎng  

  C、饜(yàn   )施從(yí   )墦間(fán   )訕(shàn   )孝悌( tì 

  D、卒然(cù)  沛然(pèi)  嗜殺(shì)  枯槁(gǎo)  惡乎定(wù)

  2、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (     ) (4分)

  A、①卒之東郭墦間:墳?zāi)?nbsp;           ②謹(jǐn)庠序之教:謹(jǐn)慎,這里指認(rèn)真從事

  B、①吾將瞷良人之所之也:窺視      ②狗彘食人食而不知檢:檢查

  C、①未有不嗜殺人者也:愛好        ②今有人日攘其鄰之雞者:竊取

  D、①沛然孰能御之:抵擋            ②如知其非義,斯速也已:則

  3、比較下列句中"之"的意義和用法,判斷正確的一組是 (     ) (4分)

 ?、偬钊还闹?nbsp;     ② 施從良人之所之              

  ③去關(guān)市之征    ④由水之就下

  A、①②相同,③④相同            B、①②相同,③④不同

  C、①②不同,③④相同            D、①②不同,③④不同

  4、下列各組句子中加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是 (      ) (4分)

  A、①棄甲曳兵而走            ② 非我也,兵也

  B、①月攘一雞                ② 定于一

  C、①卒之東郭墦間            ②卒然問曰:"天下惡乎定?"

  D、① 就之而不見所畏焉       ②由水之就下也

  5、下列句子加點(diǎn)的詞活用不同于其他三項(xiàng)的是 (      ) (4分)

  A、五畝之宅,樹之以桑       B、七十者衣帛食肉

  C、然而不王者,未之有也     D、孰能一之

  6、與例句加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是(      )(4分)

  例句:又顧而之他

  A、君臣相顧,泣下沾襟         B、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉

  C、三顧臣于草廬之中           D、元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧

  7、下列句子中不含通假字的是(      )(4分)

  A、頒白者不負(fù)戴于道路矣        B、良人出,則必饜酒肉而后反

  C、蚤起,施從良人之所之        D、什一,去關(guān)市之征

  8、下列句子句式不同的一項(xiàng)是(      )(4分)

  A、然而不王者,未之有也        B、良人者,所仰望而終身也

  C、是非君子之道                D、養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也

二、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練(42分)

  ㈠"不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。"

  9、與"谷不可勝食也"一句中"勝"字意思,用法相同的一句是(    )(4分)

  A、予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖         B、驢不勝怒,蹄之

  C、日出江花紅勝火                     D、不勝枚舉

  10、"之"字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(    )(4分)

  A、孝悌之義                           B、樹之以桑

  C、百畝之田                           D、鄰國之政

  11、下列句中加點(diǎn)的詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是(    )(4分)

  A、數(shù)罟不入洿池(數(shù)罟:密網(wǎng))

  B、是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪死:喪失生命)

  C、謹(jǐn)庠序之教(庠序:學(xué)校)

  D、雞豚狗彘之畜(豚:小豬  彘:大豬)

  12、.與"未之有也"句式相同的一句是(    )(4分)

A、樹之以桑          B、申之以孝悌之義     

C、棄甲曳兵而走      D、無乃爾是過與

  13、孟子的談話具有雄辯的氣勢,這一部分在語言上的主要特點(diǎn)是(    )(4分)

A、使用比喻句式    B、使用對偶句式       

C、使用排偶句式    D、使用排比句式

  14、翻譯下列句子。(4分)

⑴養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也

 

                                                                             

⑵七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也

 

                                                                             

  15、這部分闡述了孟子實(shí)行"王道"的________種措施,是孟子"仁政"的具體內(nèi)容。另外,請用~~在文中劃出孟子主張"教民"的具體內(nèi)容。(4分)

 ?、?對曰:'天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?'"

  16、下列加點(diǎn)的詞語古今含義相同的一項(xiàng)是 (     ) (4分)

  A、天油然作云,沛然下雨

  B、以待來年然后已

  C、則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣

  D、養(yǎng)生喪死無憾

  17、文中"誠如是也"的"是",指代的內(nèi)容正確的一項(xiàng)是(     ) (4分)

  A、今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也

  B、如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣

  C、民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?

  D、天油然作云,沛然下雨。

  18、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

⑴天油然作云,沛然下雨,則苗然興之矣。

 

                                                                                 

⑵誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?

 

                                                                                 

19、文中"天油然作云,沛然下雨"有何比喻意義? (2分)

 

                                                                              

三、課外閱讀訓(xùn)練(26分)

  齊宣王問曰:"文王之囿①,方七十里,有諸?"孟子對曰:"于傳有之。"曰:"若是其大乎?"曰:"民猶以為小也。"曰:"寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?"曰:"文王之囿方七十里,芻蕘者②往焉,雉兔者③往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境④,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)⑤之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋⑥鹿者如殺人之罪,則是方四十里,為阱⑦于國中。民以為大,不亦宜乎?"(《孟子·梁惠王下》)

  (注)①囿:天子、諸侯養(yǎng)禽獸的地方。  ②芻蕘者:割草打柴的人。  ③雉兔者:獵取野雞和兔子的人。④境:指齊的國境。⑤郊關(guān):國都之外百里為郊,郊外有關(guān)。⑥麋:鹿的一種,較大。  ⑦阱:捕獸的陷坑。

  20、給下列字注音。(4分)

  囿 (     )   傳(     )     蕘(     )     阱(     

21、解釋加點(diǎn)字在文中的意思。(8分)

 

方:                諸:             傳:             猶:               

 

  與:                禁:             為:             國:               

22、解釋加點(diǎn)的代詞指代的對象。(3分) 

 

  是:                    之:                  其:                      

  23、翻譯下列句子。(4分)

  ①    文王之囿,方七十里,有諸?

 

                                                                             

 ?、?nbsp;   民以為小,不亦宜乎?

 

                                                                                

24、孟子認(rèn)為"文王之囿方七十里","民以為小",而宣王之囿方四十里,"民猶以為大",其原因是什么?請從文中各找出一個語句來回答。(4分)

 

                                                                                

  25、此段主要采用了什么論述方法?有什么好處?(3分)

 

                                                                               

  附加:拓展提高

  閱讀下面短文,完成后面各題。

  孟子曰:"子路,人告知以有過則喜;禹聞善①言則拜。大舜有大焉,善②與人同,舍己從人,樂取于人以為善③。自耕稼、陶、漁以至于為帝無非取于人者取諸人以為善④是與人為善⑤者也故君子莫大乎與人為善⑥。"(《孟子·公孫丑上》)

  1、給劃線的句子點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)。

2、給文中的"善"字釋義

 

                                                    

 

 ?、?u>                                                     

3、"大舜有大焉"、"故君子莫大乎與人為善"中三個"大"的釋義。

 

 ?、?                                                     

  4、文中有一通假字,請指出來并釋義。

 

                                                                       

5、用一個成語歸納本文題旨,并說明該成語現(xiàn)在的引申意義。

 

                                                                   

6.簡要說說文章著重贊頌舜的哪些美德?

 

                                                                   

 

  

參考答案:

  1、D 2、B  3、D  4、A  5、D  6、D(回頭,回頭看)  7、D  8、A  9、D   10、B  11、B  12、D  13、C  14、⑴老百姓對生養(yǎng)死葬都沒有缺憾,就是王道的開端了。⑵年滿七十歲的人能穿上絲綢,吃上魚肉,普通百姓餓不著、凍不著,做到了這些還不能稱王天下的,是從來不曾有過的事。15、七;謹(jǐn)庠序之教,……不負(fù)戴于道路矣。16、B  17、B 18、⑴(一旦)天上黑油油地涌起烏云,嘩啦啦地下起大雨,禾苗便又蓬勃生長起來了。⑵果真這樣的話,百姓們歸順?biāo)?,就好像水向下奔流一樣,浩浩蕩蕩,有誰能阻擋得住呢? 19、統(tǒng)治者對人民應(yīng)當(dāng)多施恩惠,施行仁政。20、yòu  zhuàn   ráo   j?ng 21、方:方圓  諸:相當(dāng)于"之乎",之,指代"文王之囿方七十里"這件事  傳:記載史實(shí)的古書  猶:還   與:和,同,介詞   禁:禁令   為:設(shè)置  國:都城22、是:這樣,指代"方七十里"這樣大  之:指代"文王之囿"   其:那里,指代"郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里"23、⑴傳說周文王豢養(yǎng)禽獸種植花木的園地有方圓七十里,有這回事嗎?⑵百姓覺得小不是很自然嗎?

  24、與民同之,所以民以為??;為阱于國中,所以民以為大。25、對比、反問手法。增強(qiáng)了說服力。

  【譯文】齊宣王問道:"文王的園林有七十里見方,有這事嗎?" 孟子答道:"在文獻(xiàn)上有這樣的記載。" 宣王問:"真是這樣不太大了嗎?" 孟子說:"百姓還覺得小了呢。" 宣王說:"我的園林四十里見方,百姓還覺得大,這是為什么呢?" 孟子說:"文王的園林七十里見方,割草砍柴的可以去,捕鳥獵獸的可以去,是與百姓共同享用的,百姓認(rèn)為太小,不也是很自然的嗎?我初到齊國邊境時,問明了齊國重要的禁令,這才敢入境。我聽說國都郊區(qū)之內(nèi)有個園林四十里見方,殺了其中的麋鹿,就如同犯了殺人罪;這就像是在國內(nèi)設(shè)下了一個四十里見方的陷阱,百姓認(rèn)為太大了,不也是應(yīng)該的嗎?"

  拓展提高

  1、帝,者。善,也。

  2、①好  ②善于  ③友善  ④友善  ⑤友善  ⑥友善

  3、①偉大的  ②大的美德  ③大的

  4、有,通"又"。

  5、與人為善。善意地幫助別人。

  6、①處處吸取別人的長處  ②和別人一同為善

  【譯文】孟子說:"子路,別人指出他的過錯,他就高興。禹,聽到善言,就拜謝。偉大的舜又超過了他們,好品德愿和別人共有,拋棄缺點(diǎn),學(xué)人長處,樂于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來修養(yǎng)自己的品德。舜從當(dāng)農(nóng)夫、陶工、漁夫,直到成為天子,沒有哪一點(diǎn)長處不是從別人那里學(xué)來的。吸取眾人的長處來修養(yǎng)自己的品德,這又有助于別人培養(yǎng)品德。所以,君子沒有比幫助別人培養(yǎng)好品德更好的了。"
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