過去，在楊柳青大寺胡同和河沿大街交口的東南方向，興盛胡同東面有一座坐南朝北的老式青磚建筑。青石高臺階，臺階兩側(cè)有垂帶石，門樓高大氣派。對照《津門保甲圖說》，該建筑在清道光年間就已存在。因大寺胡同形成于元代，可以想見該建筑的建成可能遠遠早于清道光年。它就是明御史中丞張愚后代所居的宅邸，人稱張大中丞宅，又稱為會元府。舊時科舉，各省舉人到京會考，稱為會試，會試第一名為會元。經(jīng)查，張愚為明嘉靖壬辰科進士，當年的會元為林春，并非張愚，其后人中也沒有中過會元的，會元之名或許為堂號吧？其實，不論其家有沒有出過會元，但因其祖上有戰(zhàn)功子孫而得其蔭蔽，實在是楊柳青的大家主。過去其府中曾有戲樓，逢年過節(jié)要演出堂會。只從這一點就可以想見當年會元府的繁華。后來，其家逐漸衰落，該宅一度成為同豐面粉廠。到上世紀80年代時，其大門就長期封閉了，但從看門樓、建筑便可想見當年的氣派和繁華。
此為《津門保甲圖》局部，紅框標出建筑極為會元府。
會元府的初祖叫張愚，字若齋（1500-1552），明嘉靖壬辰科殿試二甲第四十六名進士，是明代戍邊名將，生前曾任延綏鎮(zhèn)（明代九個邊防重鎮(zhèn)之一）巡撫之職，因其在都察院做御史中丞，故而稱其為張大中丞，著有《蘊古書屋詩文集》《浙西海防稿》?！缎l(wèi)志》記載：“愚由戶部主事，歷升右都憲。賦性剛直，蒞政明敏。巡撫延綏，嚴飭戎務(wù)，邊境義安。欽賜蟒玉。以勞瘵卒于官。賜諭祭，蔭一子”?！督蜷T詩鈔》中錄有他的詩《思歸》：
投老惟耽物外情，
青山原有舊時盟。
才疏謀國無長策，
學薄持身恥近名。
貧剩蠹余書百卷，
家遙蝶夢月三更。
水云何日梅花外，
結(jié)個茅庵了一生。
張愚去世后葬于楊柳青鎮(zhèn)東南，即今“成發(fā)佳苑”所在之地。其墓修建于明嘉靖三十一年（1552），明末崇禎四年（1631）重修。墓地面積為 2000平方米，原有高大封土堆、牌坊、享堂、石五供、燎爐、石羊、石馬、翁仲等。正因為其墓地多石人、石馬，其定居在楊柳青的后人被稱為“石馬張家”。
據(jù)記載，張愚墓有碑五，題撰者包括有徐光啟、李春芳、于慎行、錢象聲等，這都是當時的顯貴人物。其碑現(xiàn)已無存，我們只能看到舊版《天津縣新志》記載的徐光啟所撰之碑文《重修張大中丞公墓碑記》。碑文記述了張愚的生平和張愚墓曾經(jīng)的風貌，并簡介了重修張愚墓的情況。
據(jù)碑文載，張愚鎮(zhèn)守延綏時：軍中感憤樂戰(zhàn)，有投石超距之氣，皆愿得一當虜，而公特嚴防御，以伺叵測，不欲邀功。所修筑城堡，墩臺四千六百所，特有備以無患，每遇虜入寇，出拒戰(zhàn)，斬首輒百許級，所獲器械，名馬以數(shù)千計，時套賊入犯輒不利，乃相戒曰：“張?zhí)珟熢?，我何以自貽伊感?！庇谑?，督府及部使者上功格，賜寶鈔、飛魚錦嘉勞之。未及滿秩而卒。奇謀秘畫，多不傳于世。
張愚卒于任上，“嘉靖甲寅（按即嘉靖三十三年，公元1552年）十二月二十七，葬于楊柳青之原。東西六十饗臺以便祭掃，又前十六步□之處，二十四步為墓門，門以內(nèi)五步左右為亭者四，一碑，兩表，一碑墓記，而左右所列翁仲石物等如常儀?；鶊D弘廣，木石壯麗，松柏森蔚，風煙杳靄，真巨觀也，歷年即遠，公子孫各附葬于后，凡三封”?？梢姰敃r張愚墓的規(guī)模。從徐光啟等人能應(yīng)邀為張愚墓撰寫碑文，我們也可以知道張愚在當時的地位和影響。
但隨著歲月的流逝，其墓地沒有得到很好的保護。石人、石馬等文物被毀壞、盜掘，只是偶有石人、石馬出現(xiàn)，成為舊時楊柳青的一景，被稱為石馬坑。“文化大革命”時曾有農(nóng)民發(fā)現(xiàn)坑中有石赑屃，但文物保護意識缺乏，只是想著用它搞生產(chǎn)，創(chuàng)造價值，于是把石赑屃腦袋砸下來，漚了白灰?？梢姡瑢ξ幕臒o知導致對文化價值的無視，而急功近利則是破壞文化的元兇。
