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( 1) 鼻塞，流清涕，噴嚏：加蒼耳子，防風(fēng)
( 2) 涕帶黃白或粘，痰白帶黃加魚(yú)腥草，黃芩
( 3) 大便秘結(jié)：加大黃
( 4) 咽癢喘咳，喉中水雞聲：加射干
( 5) 喘咳日久，癥反復(fù)發(fā)作：加僵蠶，全蝎
( 6) 瘀癥明顯者：加丹參，桃仁
( 7) 胸悶痰多，胸悶痛者：重加麻黃
( 8) 胸悶而氣上逆者：加厚樸，杏仁
( 9) 尚有表證，畏寒者：加防風(fēng)
( 10) 陽(yáng)虛，虛證明顯：加附子，陰虛，潮熱，五心煩熱：加沙參，麥門(mén)冬
( 11) 氣虛：可加白術(shù)，黃耆，黨參



本方名稱系為比喻而得，誠(chéng)如《成方便讀》：“ 名小青龍者，以龍為水族，大則可興云致雨，飛騰于宇宙之間；小則亦能治水驅(qū)邪，潛隱于波濤之內(nèi)耳” ，但其功效不似大青龍湯善長(zhǎng)于發(fā)汗，而是善長(zhǎng)于溫化寒水，蠲除痰飲，因此，其系以比喻及劑型為湯劑而命名。本方所治之證，系由于風(fēng)寒束表，水飲內(nèi)停所造成；若風(fēng)寒束表，皮毛閉塞，衛(wèi)陽(yáng)被遏，營(yíng)陰郁滯，則見(jiàn)惡寒發(fā)熱，無(wú)汗，身體疼痛，脈?。蝗羲赜兴?，一感受外邪，即造成表寒牽引內(nèi)飲，水寒相博，飲動(dòng)不居，水寒侵肺，肺失宣降，則癥見(jiàn)咳喘痰多且稀，此即《難經(jīng)》四十九難所說(shuō)“ 形寒飲冷傷肺” ；若水停心下，阻滯氣機(jī)，則癥見(jiàn)胸痞，若水留胃中，胃氣上逆，則癥見(jiàn)干嘔；若水飲溢于肌膚，則癥見(jiàn)浮腫身重；若寒水內(nèi)停，氣不化津，則癥見(jiàn)口渴也不引飲，或口和舌淡，舌苔白滑潤(rùn)。治宜表里同治法為依據(jù)，故于組方時(shí)以麻黃、桂枝共為方中主要藥物，以發(fā)汗散寒解表邪，麻黃能宣發(fā)肺氣平喘，桂枝溫陽(yáng)以利化內(nèi)飲；以干姜、細(xì)辛為方中次藥，以溫肺化飲，并助麻黃、桂枝解表；以五味子酸收斂氣，芍藥和營(yíng)養(yǎng)血，以防解表藥辛溫發(fā)散，而耗傷肺氣及溫燥傷津；以半夏燥濕化痰，和胃降逆，共為方中佐藥；以炙甘草益氣和中，及調(diào)和諸藥，為方中使藥；諸藥配伍共達(dá)解表散寒，溫肺化飲，使風(fēng)寒解，營(yíng)衛(wèi)和，水飲去，宣降有權(quán)，則諸癥自愈。


五味子、干姜
干姜溫肺散寒以蕩貯痰之器，溫中燥濕以絕生痰之源；五味子上能收斂肺氣，下以攝納腎氣，二藥相伍，主治寒痰停飲、咳逆上氣之證。鄒潤(rùn)安日：“ 《傷寒論》中，凡遇咳者，總加五味子、干姜，義甚深?yuàn)W” 。《內(nèi)經(jīng)》云“ 脾氣散精，上歸于肺” ，咳雖肺病，而其源實(shí)主于脾，惟脾家所散上歸之精不清，則肺家通調(diào)水道之令不肅；干姜溫脾肺，是治咳之來(lái)路，來(lái)路清則咳之源絕矣；五味子使肺氣下歸于腎，是治咳之去路，去路清則氣肅降矣。


五昧子、細(xì)辛
細(xì)辛有發(fā)散風(fēng)寒、溫肺化飲之功；五味子具斂肺止咳之效；二藥相伍，止咳定喘之效尤為顯著；臨床多用于素有宿飲、復(fù)感風(fēng)寒之咳嗽喘急，痰多稀白者。臨癥運(yùn)用，新病初起以外邪為主，宜重用細(xì)辛；病久不愈，外邪較微時(shí)，當(dāng)重用五味子方能達(dá)到較滿意的療效。



甘草、芍藥
芍藥既能平肝緩急，解痙止痛，斂陰益脾作用《經(jīng)》云“ 肝苦急，急食甘己緩之” ，配甘草之補(bǔ)脾緩急，二藥相伍，酸甘化陰，則有平肝緩急，解痙止痛之功效。偏寒者，用炙甘草、白芍；偏熱者，用生甘草、赤芍。



甘草、桂枝
桂枝可出入于氣營(yíng)之間，今與甘草為伍，專業(yè)行營(yíng)分而走里，有辛甘化陽(yáng)之力；且辛從甘化，使陽(yáng)中有陰，內(nèi)補(bǔ)營(yíng)氣而走血，留戀中宮而載運(yùn)陽(yáng)氣，益心氣、通心陽(yáng)之功較著，桂枝能通陽(yáng)化氣，與白術(shù)、茯苓、甘草同用，治療體內(nèi)有痰飲者。


甘草、干姜
甘草能和中緩急，干姜能溫中逐寒，主溫肺胃之陽(yáng)，辛甘合用為助陽(yáng)之劑，可復(fù)中焦胃脘之陽(yáng)，及肺中寒冷之飲；成無(wú)己云：“ 辛甘發(fā)散為陽(yáng)，甘草、干姜相合，以復(fù)陽(yáng)氣。” 藉此中焦陽(yáng)氣一復(fù)，則肺中之寒也消，此又為“ 虛則補(bǔ)其母” 之意。