本刊專稿
作者：水文化研究學者 王堅
水潤中國文化（一）
中國究竟是什么？
講解中國，切入的角度很多。當然其中一個不得不講的主要部分，是聊一聊生活在這片土地上的人群，人是這個國家的主體。了解明白了這群中國人，通透講解中國也就容易了許多。當然，想要講清楚中國人，又不得不先交代一下中國人獨特的生存環(huán)境，和生產(chǎn)格局。人和文化，畢竟都會遭受周圍環(huán)境、事物的覆蓋和影響，都是環(huán)境作用下的產(chǎn)物。
中國，是由一群數(shù)量多達13.7億被稱作中國人掌控和自主運營下統(tǒng)一的多民·族、多·宗·教融合的國家。這個國家5000年歷史的絕大部分時間段，則是與農(nóng)耕文明緊密相連，息息相關的。中國文化的特殊品質，自然也就與農(nóng)耕文明絲絲緊扣在一起。換一句話講，農(nóng)耕文明的高度、廣度和精度深刻影響，和塑造了中國人的性格和中國文化的走向。
宇宙上蒼，為中華民·族的生存、繁衍提供了這樣一個地理空間，早在兩千年前的戰(zhàn)國時代，華夏的祖輩先民就對自己這片生我養(yǎng)我的棲息地進行了如此的概括：“東漸于海，西披于流沙，朔南暨聲教，訖于四海?！保ā渡袝び碡暋罚?。司馬遷的《史記》則這樣描述一統(tǒng)天下的大秦帝國的領地：“地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。”不論是《禹貢》還是《史記》，都明確地表明了中華大地一面向海、一面背靠大陸的基本地理特征。
中國，偏據(jù)于歐亞大陸的東端，北有蒙古大漠，東有浩瀚大海，西有高原雪山，南有亞熱帶原始深林隔絕，地理上又遠離幼發(fā)拉底河、底格里斯河的美索不達米亞兩河流域，和埃及尼羅河流域的農(nóng)耕文明，以及地中海的海洋商業(yè)文明。所以，中華農(nóng)耕文明則是在一個相對封閉，且又長期穩(wěn)定的環(huán)境中自我培育，精心呵護下循環(huán)發(fā)展起來的“精致”文明作品，極少受到外部文明的影響、沖擊與破壞。
即使中國古代歷史上所遇到的外部勢力對中華文明的沖擊與破壞，基本上都是來自北方深林、草原地帶的游牧、游獵部落，由于這些部落處于文明的低級形式且人口稀少，盡管中國曾經(jīng)屢受這些較為原始部落的侵入、破壞甚至統(tǒng)治，但中國農(nóng)耕文明都憑著其文明的先進程度，以及龐大的人口成功同化了入侵者和外部統(tǒng)治者，使其“改換門庭”成為中華民·族大家庭中的一部分。任何一次外部入侵或統(tǒng)治，實際上都被中華民·族轉化成輸血補氣的機會，壯大中國力量的機會。
中國，擁有960萬平方公里陸地國土面積，地勢西高東低，呈階梯狀分布。世界屋脊、高原、平原三級排列組合，逐級由西向東而下。東北、華北、長江中下游、珠江三角洲流域都是肥沃的大平原，960萬平方公里陸地國土中，東部第一級平原將近有281萬平方公里，也可算是世界范圍中平原面積最大的一塊，且土地厚實肥沃，又多處于溫帶，以及亞熱帶大陸性季風氣候地區(qū)，農(nóng)耕條件相當優(yōu)越。
而且，中國地勢西高東低，大致呈階梯狀分布。西高東低的地勢有利于太平洋的暖濕氣流深入內陸地區(qū)，北方冷空氣又可長驅南下，有利于形成大面積降水。中國的河流，除北疆的額爾齊斯河和中俄界河黑龍江外，其余大江大河都發(fā)源于青藏高原，分別注入太平洋和印度洋。中國是世界上河流最多的國家之一，其中流域面積超過1000平方千米的大江大河就有1500多條，非常適合、有利農(nóng)業(yè)耕種。
中國古代，炎帝部落出現(xiàn)了這么一位神農(nóng)，他完全掌握了農(nóng)作物的種植技術。于是，這個部落，最早實現(xiàn)了向農(nóng)耕的轉變。至少，這個部落開始定居下來，一面種植，一面狩獵和圈養(yǎng)動物。因此，這個部落迅速變得富裕起來。農(nóng)耕發(fā)展則逐漸蘊育、發(fā)展、壯大成為一種文明，這種農(nóng)耕文明，從根子上影響了中華民·族的性格。炎帝之后的黃帝、堯、舜、禹、夏、商、周，以及日后的各朝各代一路傳承農(nóng)耕文明精髓至今。
中國一直就是一個“以農(nóng)為本”的國家，農(nóng)業(yè)在中國的任何一個朝代都是最重要的一部分，農(nóng)民是我國社會最龐大的群體，農(nóng)民問題的解決直接關系到國家的前途和命運。解決吃飯問題，始終是歷朝歷代執(zhí)政者的第一要務“民以食為天”。幸好，中國這塊地方又極其適合于開展農(nóng)業(yè)耕種，農(nóng)業(yè)物產(chǎn)充盈。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使人民安居樂業(yè)，人丁興旺，又使國家?guī)旒Z、稅收充沛，既可內無糧荒、動亂之虞，也可外無侵擾之慮。因此歷代統(tǒng)治當政者都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當作“立國之本”。
“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也；婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛布繩，此其分事也?！保ā赌印し菢飞稀罚按焊脑?，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責者?！?/p>
（晁錯《論貴粟疏》）
上述史料描述的，就是中國農(nóng)耕社會典型的“男耕女織、自給自足”小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式場景。同時，警示社會上下：自耕農(nóng)民生活清貧艱難，他們是國家賦稅徭役的主要承擔者，而小農(nóng)經(jīng)濟又非常脆弱，自耕農(nóng)常因水、旱災害，或急征暴斂而破產(chǎn)?！皣赞r(nóng)為本，民以食為先。是故王道之始，必致力于農(nóng)田。”（左宗棠語）中華民·族一向重視農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)作為治國之道的根本大計，是天經(jīng)地義和不可動搖的，這個治國的根本大計一直延續(xù)、傳承至今。
反觀西方文明的起始地地中海古希臘、古羅馬。古希臘位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島；古羅馬則位于意大利中部的臺伯河下游地區(qū)。古希臘、古羅馬的統(tǒng)治中心都位于三面環(huán)海，土地貧瘠、山地眾多的地中海沿岸，只有北面與陸地相接，屬于溫和的海洋性氣候。特定的地理條件使得古希臘人和古羅馬人難以在田地里依靠農(nóng)耕方式謀生，而更多的是在海上靠經(jīng)商，或到海外開辟殖民地來求生存。西方文化的整體特質，就極難與真正的農(nóng)耕文明扯上關系。
客觀的講，地理環(huán)境決定生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定了生活方式，而生產(chǎn)方式和生活方式一起，共同決定了文明形式。中國的自然地理環(huán)境注定了中國人的命運，就應該成為人類歷史上農(nóng)耕文明的“模范典型”，中華民·族也沒有辜負人類歷史給予的厚望，的確是靜下心潛心捉摸、琢磨、打磨，在農(nóng)耕文明領域中做到全世界最棒、最強，成就領先世界其他國家和民·族幾千年時間。同時，中華民·族從農(nóng)耕文明中，從與天、地、人打交道的過程中汲取自然天地之精華，成就了本民·族遵從自然、信仰自然的民·族本性。
生活在中華960萬平方公里大地上的這群13.7億人，以及帶有華夏民·族基因背景去到世界各地打拼的7000萬人，的確相當特別。他們的個人經(jīng)歷，和整個民·族的歷煉、磨難完全不同于世界任何一個國家和民·族，發(fā)展行走的也不是同一條道路，盡管中西方各國各民·族想去的或是同一個地方。中國人天生就偏愛中庸、偏愛包容、偏愛忠孝、偏愛和諧、偏愛穩(wěn)定、偏愛變化、偏愛聚集……。其中的秘密，肯定是與中華民·族所經(jīng)歷的農(nóng)耕文明相關、相連。(第一章完，全文待續(xù) )
