人物生平
聽(tīng)語(yǔ)音
劍南時(shí)期
劍南時(shí)期（709～733）為道一早年經(jīng)歷時(shí)期，這一時(shí)期包含道一出家、受具足戒以及思想啟蒙等。
道一幼年在本邑
羅漢寺依處寂（665～736）出家。
二十歲前后在渝州（今重慶）依圓和尚受具足戒。曾師從著名僧人、
新羅國(guó)王子
無(wú)相禪師（683～762）。這一時(shí)期的游學(xué)，主要接受了五祖弘忍一系的影響，奠定了禪學(xué)思想的基礎(chǔ)。
[1]衡岳時(shí)期
衡岳時(shí)期（733～742）馬祖道一跟隨南岳
懷讓禪師參學(xué)有十年之處，后來(lái)去江西做方丈。懷讓禪師去世后，馬祖道一繼承了他的衣缽。在懷讓的六位入室弟子當(dāng)中，只有他得到了心傳。
[2]開(kāi)元年間至衡岳，師從于懷讓禪師，度過(guò)了青年時(shí)代，接受了六祖惠能衡岳一系的教育。
天寶元年（742年）道一住建陽(yáng)（今福建建陽(yáng)）佛跡嶺，開(kāi)始聚徒教化，自創(chuàng)法堂，開(kāi)堂說(shuō)法。
[1] 江西時(shí)期
江西時(shí)期（742～788）離開(kāi)福建建陽(yáng)后先在臨川（今江西臨川縣）的西里山，又至虔州（今江西
贛縣）的龔公山（今名寶華山）
寶華寺弘法28年。前后三十余年間，廣聚徒眾，隨所化攝，漸成氣候。
唐大歷（768—779）年間，道一應(yīng)邀來(lái)到洪州（今江西南昌）開(kāi)元寺（今
佑民寺）說(shuō)法，四方信徒云集
洪州，入室弟子139人，使開(kāi)元寺成為江南佛學(xué)中心，此后便以洪州為中心開(kāi)創(chuàng)立派活動(dòng)，創(chuàng)立了“
洪州禪”。
[1]唐貞元四年（788年）二月初一，馬祖圓寂，世壽八十，弟子奉靈骨歸寺于建昌石門(mén)山泐潭等。
唐憲宗元和年間賜馬祖謚號(hào)“大寂禪師”。
清代雍正十三年（1735年），世宗加封馬祖為“普照大寂禪師”。
主要成就
聽(tīng)語(yǔ)音
馬祖道一在洪州的開(kāi)元寺說(shuō)法，使開(kāi)元寺成為江南佛學(xué)中心。建立了馬祖道場(chǎng)，創(chuàng)立了“
洪州禪”。
道一和師傅懷讓相比，道一是廣授門(mén)徒的禪師。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話，
馬祖則是開(kāi)宗門(mén)的一代。江西的法嗣，據(jù)史書(shū)說(shuō)，廣布天下，影響深遠(yuǎn)，稱
洪州宗（洪州禪），與青原一系下的
石頭宗遙相呼應(yīng)，自此禪宗大盛于天下。
[2]馬祖道一的禪法，從引導(dǎo)修行者達(dá)到最好修行境界的角度看，分為三個(gè)階段，即他用了“三段論”，從“即心即佛”、“非心非佛”到最后的“平常心是道”。[3]
主要作品
聽(tīng)語(yǔ)音
《江西馬祖道一禪師語(yǔ)錄》[1]
史書(shū)記載
聽(tīng)語(yǔ)音
《景德傳燈錄》記載道一門(mén)下弟子很多，其中入室弟子依有139人。
《祖堂集》記載道一門(mén)下弟子有88人，各自弘化一方。
記述馬祖道一禪法的資料主要有《景德傳燈錄》、《祖堂集》、《古尊宿語(yǔ)錄》、《四家語(yǔ)錄》等。在《四家語(yǔ)錄》卷一里收有《江西馬祖道一禪師語(yǔ)錄》（簡(jiǎn)稱《語(yǔ)錄》）一卷。[3]
