觀點(diǎn)：1）論教育的本質(zhì)與作用，人性得之于天命，順著這種天性自然發(fā)展就是道，教育就是將道加以修明、擴(kuò)充并推廣于大眾的過(guò)程2）論學(xué)習(xí)過(guò)程：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之；廣博獵取知識(shí)，審慎察考真?zhèn)问欠?，認(rèn)真分析思考，辨明知識(shí)的異同與內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到知的目的，努力付諸實(shí)踐，使知行統(tǒng)一
《學(xué)記》是先秦時(shí)期最完整、最成熟的教育專(zhuān)論。
論教育的作用；論學(xué)校管理；教學(xué)相長(zhǎng)
5、董仲舒，廣川（今河北景縣）人，西漢最著名的儒家學(xué)者，“漢代孔子”
1）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)2）觀點(diǎn)：“三綱五?！钡牡赖陆逃?，三綱”：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，“五常”：仁、義、禮、智、信。
《春秋繁露》
6、王充，字仲任，上虞（今浙江省上虞縣）人，東漢時(shí)期思想家和教育家
1）凡學(xué)之道，距師為難2）強(qiáng)調(diào)治學(xué)一定要有“問(wèn)難”精神3）撰寫(xiě)了《問(wèn)孔》、《刺孟》等文章4)弟子不知問(wèn)難，盲目附和，使義理不明，損害的正是圣賢之道。
《論衡》
7、顏之推，梁朝建業(yè)（今江蘇南京市）人，出身于士族家庭
1）及早施教2）主張“胎教”3）慎重交游。
《顏氏家訓(xùn)》，被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)第一部完整的家庭教科書(shū)。
8、韓愈,河南南陽(yáng)（今河南孟縣）人，祖籍昌黎（今遼寧錦州市東），人稱(chēng)昌黎先生，唐代著名的文學(xué)家、思想家和教育家。
《師說(shuō)》：是我國(guó)關(guān)于教師論的名作；《進(jìn)學(xué)解》。
9、朱熹，福建南劍(今南平)尤溪縣，官宦世家，宋代理學(xué)集大成的人物。
1）小學(xué)和大學(xué)的教育階段與教育內(nèi)容，寫(xiě)《小學(xué)》一書(shū)、《童蒙須知》2）大學(xué)階段：在小學(xué)之上的深造，就是“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，教材主要是《四書(shū)》和《五經(jīng)》。《四書(shū)》是大學(xué)的基本讀物，是化入圣賢之學(xué)的門(mén)戶(hù)，人人必須學(xué)好《四書(shū)》。至于進(jìn)一步學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，那是專(zhuān)門(mén)研究的事了。 著作：《四書(shū)章句集注》、《朱文公文集》、《朱子語(yǔ)類(lèi)》。
10、王守仁，字伯安，自稱(chēng)陽(yáng)明子，浙江余姚人。明代哲學(xué)家、軍事家、政治家、文學(xué)家。他出身官僚家庭，歷任各地官職。
1）圣人之學(xué)，惟是致良知而已2）萬(wàn)事萬(wàn)物都是靠“心”的認(rèn)識(shí)而存在3）立志，立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
《傳習(xí)錄》
11、黃宗羲，浙江余姚人，明末清初思想家、教育家。
學(xué)校，所以養(yǎng)士也；《明夷待訪錄·學(xué)?！贰?/p>
12、蔡元培，浙江紹興人。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。
1）我國(guó)留學(xué)生中第一個(gè)注重學(xué)習(xí)和研究美感教育的,也是國(guó)內(nèi)較系統(tǒng)地研究和介紹西方美學(xué)的一位重要學(xué)者2）提倡“美育”，美育一詞 ,也是他由德文意譯出的，并為教育界所認(rèn)同。
13、陶行知，生于安徽歙縣。
1）生活即教育，過(guò)什么生活便是受什么教育，從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育2）觀點(diǎn)：社會(huì)即學(xué)校3）教學(xué)做合一，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做便怎么學(xué)，怎么學(xué)便怎么教。4）反對(duì)教師“教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死”，學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”。
一、教育學(xué)
1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。
2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制。
4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。 6
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