宣城歷史文化研究
黃鶴一去不復(fù)返
—— “拾糞畫家”黃鶴的悲歡人生及其畫作
黃鶴(1893—1957)，號松仙。宣城東南鄉(xiāng)張家橋人?！杂卓釔劾L畫，尤善畫人物，筆法生動、設(shè)色淡雅，并富有濃郁的時(shí)代特色，深受里人喜愛。
他一生清貧自守，從不趨炎附勢，常用畫筆直抒胸臆，表達(dá)其愛憎之情?！簧鳟嬘诿耖g，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親尊其人，愛其畫，并敷陳出許多帶有傳奇色彩的美好傳說。
——節(jié)選自《宣城縣志》
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”
夜讀縣志，驚異于宣城近現(xiàn)代畫史上走過的這位高人，生逢亂世，埋沒于鄉(xiāng)里。文字的描述很簡單，就像畫家簡單的生活和生不逢時(shí)的命運(yùn)，嘆時(shí)也、命也。在黃鶴先生離世半個(gè)多世紀(jì)后，我們有幸走近他，盡管昔人早已騎鶴去。2011年3月6日，王景福、張敬波、程曉文、曾國勝、汪立軍，一路風(fēng)雨，尋訪畫家黃鶴先生遺作。那一天，冷雨、凄風(fēng)、濃霧，我們看不清前路，也看不見后塵。車行駛的異常困難，惡劣的天氣，讓我們幾乎有放棄尋訪的念頭。可是，想著這位身世坎坷的畫家，便立即堅(jiān)定了前行的勇氣和決心。
孫埠鎮(zhèn)張橋村，黃鶴先生侄子黃志堅(jiān)一家都在等著我們。八十四歲的黃志堅(jiān)老人是黃鶴三弟的兒子，正生著病，但聽說我們來看大伯的遺作，很主動地和我們說起過去的那些記憶中的事。
黃鶴侄黃志堅(jiān)接受電視臺采訪
宣城電視臺在黃家采訪
黃鶴，譜名黃承道，號松仙，單字鶴，以字行，祖籍安徽桐城，1893年出生于宣城孫埠張家橋，父親黃以文精通陰陽學(xué)，家境清貧，黃鶴就出生在這樣一個(gè)普通農(nóng)村家庭。年少時(shí)的黃鶴讀過幾年村里的私塾，十三歲時(shí)，被父親送到孫埠一家張姓糧行當(dāng)學(xué)徒?？菰锖蛦握{(diào)的學(xué)徒日子他開始對畫畫產(chǎn)生興趣，甚至著迷到一發(fā)不可收的地步。一年的學(xué)徒時(shí)間下來，他對糧行的生意之道幾乎一無所知，甚至連基本的算盤都撥弄不了。在糧行學(xué)生意的那些日子，他將業(yè)余的時(shí)間幾乎全用在學(xué)畫上，每到夜晚糧行關(guān)門打烊之后，他就躲在糧行住宿的樓上沉迷于他的繪畫世界。糧行的管事看到深夜的樓上還亮著燈光，就上樓來探個(gè)究竟，一看原來是學(xué)徒的黃鶴躲在樓上臨摹古畫，好心的管事多次提醒他說：“你是來學(xué)生意的，不是來學(xué)畫的。”可是，“不務(wù)正業(yè)”的黃鶴似乎著魔了一般地屢教不改。無奈中，16歲那一年，父親遵從黃鶴自己的意愿，把他送到?jīng)芸h一位名畫家章紹眉門下學(xué)習(xí)繪畫。
章紹眉，字汝祺，號齊云山樵，涇縣茂林人。生于同治八年（1869年），其人雖家道貧寒但聰穎好學(xué)。藝術(shù)活動在光緒到民國初期。擅長人物、花鳥，兼作山水。常作人們喜愛的“四愛圖”（“四愛”是指王羲之愛鵝、陶淵明愛菊、蘇東坡愛硯、林和靖愛梅），仕女，水滸、三國人物等。貫用禿筆作畫，線條古拙，構(gòu)圖新穎。還擅長以涇川風(fēng)光繪入山水作品，如《大藍(lán)山圖》、《水西風(fēng)光》、《桃花潭》、《待渡圖》、《深山觀瀑》以及《西施浣紗》、《李白醉酒》等歷史人物圖，作品用筆精到，風(fēng)格獨(dú)特。其叔父章介眉（1821—1891）也長于繪事。所作山水、人物筆墨簡練，偶作花卉，頗得時(shí)譽(yù)。他所作的“虬髯客”人物畫，著墨不多，但氣象不凡。在涇縣民間，這兩位叔侄畫家的作品深受人們的喜愛，很多地方的住宅、店堂、書院中經(jīng)?？吹剿麄兊漠?。
章紹眉作《山水圖》
章紹眉作《吉星高照》
章紹眉在50歲時(shí)曾應(yīng)清末舉人、涇縣安吳人王頌文舉薦，到漢口朱家花園朱重慶處畫畫。朱乃是涇縣黃田人，與王有同榜之誼，出身巨商。光緒二十九年（1903年）娶茂林人、山東巡撫吳廷斌侄孫女為妻。老鄉(xiāng)之間存在的關(guān)系讓章紹眉與朱重慶的交往沒有障礙，漢口之行對章紹眉很有益處，也成為他藝術(shù)創(chuàng)作道路上的新起點(diǎn)。這一時(shí)期，他看到了很多繪畫高手的作品，以此促進(jìn)了自身藝術(shù)水平的提高。這時(shí)，除了皖南的一些知識分子、商人、尋常百姓向他求畫外，廈門、上海、南京、安慶等城市也常有人來信索畫。由于時(shí)局不穩(wěn)，去漢口不到三年的章紹眉仍回到?jīng)芸h，以后常住宣城孫埠。此后章紹眉作畫常常落款為“作于宣城”。
當(dāng)我們把章紹眉的藝術(shù)之門打開的時(shí)候，我們意外發(fā)現(xiàn)年過半百的章紹眉和年少的黃鶴長期相交的生活節(jié)點(diǎn)，從16歲到29歲之后的幾年，黃鶴都可能斷斷續(xù)續(xù)地追隨章紹眉的左右，并奠定了他的繪畫風(fēng)格終生受其師章紹眉的影響。
黃志堅(jiān)老人讓家人小心翼翼地打開一幅塵封已久的畫作，這是一幅黃鶴創(chuàng)作的《關(guān)圣夜讀》的大幅人物畫，畫面展開后，讓風(fēng)雨背景下的農(nóng)家堂屋一下子鮮亮起來。
《三國演義》中描述關(guān)羽：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。 畫中關(guān)圣人一手捋髯，一手捧書，畫家精心刻意地描繪了關(guān)羽非同一般的丹鳳眼和臥蠶眉，那鳳眼不怒而威，臥蠶似立，英氣逼人。關(guān)羽有美須髯，萬人之?dāng)?、忠義雙全，畫面中人物須發(fā)蒼髯，絲絲如針，手捧《左氏春秋》若有所思。再看那身后手持青龍偃月刀的周倉，身材高大、黑面虬髯，兩臂好似有千斤之力，這關(guān)西大漢怒目圓瞪，一臉茫然，與關(guān)羽的神態(tài)自若形成了鮮明的對比。畫中色彩鮮明，細(xì)節(jié)的刻畫精微工致。
黃鶴作《關(guān)圣夜讀》
據(jù)黃志堅(jiān)家人回憶，黃鶴每次畫“關(guān)圣人”都會沐浴更衣，嚴(yán)肅認(rèn)真對待，每有創(chuàng)作，必先以廢宣紙卷成筆捻，先燃后滅，以作打稿之炭筆。勾稿落筆稍不如意，必先彈擦干凈，不留一絲痕跡。然后反復(fù)勾勒點(diǎn)染，待到畫作即將完成，便將作品懸掛細(xì)細(xì)推敲，調(diào)整完成后題詩落款，極盡經(jīng)營之講究。此幅《關(guān)圣夜讀》款題“丁亥夏四月上旬，松仙黃鶴薰沐敬寫?！保?947年農(nóng)歷四月上旬），薰沐敬寫，這是黃鶴的作畫狀態(tài)，更是他對畫中人物由衷敬仰的真實(shí)寫照。
由于黃鶴所作的關(guān)公生動傳神，很受邑人喜愛，一時(shí)求畫者眾。當(dāng)?shù)亓鱾鬟@這樣的故事：有一天夜晚，鄉(xiāng)人夜起，見堂屋夜放靈光，近看乃黃鶴所作之關(guān)圣，大驚，遂拜而再拜。民間的傳說從另一個(gè)側(cè)面反映了黃鶴的畫雅俗共賞，具有“造化入畫，畫奪造化”的藝術(shù)魅力。
1936年，在好友、寧國籍畫家鮑凱教授的引薦下黃鶴前往上海哈同花園，準(zhǔn)備在此籌辦畫展。在上海，黃鶴有機(jī)會結(jié)交了不少書畫同行，趁機(jī)向他們請教畫藝。
哈同花園是猶太人哈同夫婦在上海興建的最大的私人花園，1904年始建，占地?cái)?shù)百畝，建筑閎麗，是典型的中國式園林，為當(dāng)時(shí)滬上私人花園之冠，被譽(yù)為“海上大觀園”。近代的歷史名人孫中山、蔡元培等人都曾來過園中，辛亥革命后孫中山從海外返國曾在哈同花園小住，之后到南京就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。哈同夫婦還熱衷于中國古典文化，在園內(nèi)開辦了倉圣明智大學(xué)，這是一所從小學(xué)到大學(xué)的全日制學(xué)校，學(xué)生的膳食、住宿和學(xué)雜費(fèi)全部由園內(nèi)提供。課程則側(cè)重于中國古代文字、古董和典章制度，聘請的學(xué)者包括王國維、章一山、費(fèi)恕皆、鄒景叔等。他們還曾出巨資收集河南安陽出土的大批甲骨，并請著名學(xué)者羅振玉等在此整理。1916年，剛剛來上海不久，同樣生活拮據(jù)的畫家徐悲鴻在報(bào)紙上看到哈同花園倉圣明智大學(xué)征集倉頡畫像的啟事，便著手創(chuàng)作，想以此掙點(diǎn)稿費(fèi)，結(jié)果在眾多的應(yīng)征稿件中，徐悲鴻創(chuàng)作的稿件脫穎而出，不僅得到了一筆高額的獎金，而且還受邀住進(jìn)哈同花園作畫，同時(shí)還被聘用為哈同花園的美術(shù)指導(dǎo)和倉圣明智大學(xué)美術(shù)教授，走進(jìn)哈同花園，改變了徐悲鴻一生的際遇。
上海愛儷園（俗稱哈同花園）
哈同花園的畫展是黃鶴一生中最重要的機(jī)遇，聯(lián)系好畫展的期限后，黃鶴閉門謝客，傾心創(chuàng)作展覽的作品。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量作品，現(xiàn)在我們還可以看到的有1937年春創(chuàng)作的《關(guān)公讀春秋》和7月上旬創(chuàng)作的《麻姑獻(xiàn)壽》。
作品完成后，黃鶴陪同好友鮑凱同游水東三天洞，鮑先生賦詩一首，黃志堅(jiān)老人至今還能背誦：“記得當(dāng)年從此過，屈指已有五六年。三天洞府依舊在，世間人事起變遷?！?/span>
這之后，黃鶴的人生果然起了“變遷” ！正當(dāng)他信心滿滿地將展覽的作品送往上海的時(shí)候，1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)了，抗戰(zhàn)的烽火很快燃燒到上海，畫展夭折，成為他永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。對于生活在那個(gè)時(shí)代的人來說，命運(yùn)有時(shí)候就是這樣，總會在意想不到的時(shí)刻來一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，而那時(shí)候我們能做的只有認(rèn)命。
時(shí)運(yùn)不濟(jì)，打碎了黃鶴的夢想，為躲避戰(zhàn)亂，黃鶴回到家鄉(xiāng)，在宣城、寧國等地顛沛流離，盡管生活窘迫，朝不保夕，但他對繪畫的癡情一點(diǎn)都沒有改變。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一些堪稱精品的畫作，最具代表性的當(dāng)屬創(chuàng)作于1942年的《戲猴圖》。
黃鶴代表作《戲猴圖》
《宣城縣志》上詳細(xì)記載了這幅畫：“民國33年(1943)作《戲猴圖》（筆者注：應(yīng)為1942年，圖上有壬午年年款），長104厘米，寬42厘米，畫面上畫有男女老幼43人，描繪一位民間藝人于村頭池邊耍猴賣藝。鑼鳴猴躍，人聚圍觀，形象生動，筆法清新，人物各具神態(tài)，充滿時(shí)代氣息。尤輔以畫龍點(diǎn)晴的題詞，堪為妙趣橫生、意味深長。其詞曰：‘衣冠楚楚，不似人君像猴王。登臺未久，戲劇好在旦凈丑。設(shè)圈套你鉆，假面具他有，裝腔作勢，毛腳毛手，沐猴而冠，弄錢就走。笑罵聽其笑罵，無非是掛著羊頭偏賣狗’。”畫中有商人、軍警、學(xué)生、農(nóng)民，老人、婦女、小孩各色人等，無不神形必現(xiàn)，栩栩如生。不難看出，畫家借 “玩猴賣藝”抒發(fā)其對當(dāng)時(shí)政局腐敗的憤懣之情。
（作者系宣城市歷史文化研究會副秘書長，宣城市政協(xié)文史委委員，宣城市美術(shù)家協(xié)會副主席，安徽省美術(shù)家協(xié)會會員）
