天下無(wú)不是之父母
在民國(guó)之前的封建社會(huì)，如果父母親到衙門(mén)去告自己親生兒子的狀，說(shuō)兒子有打罵父母等不孝行為，縣官老爺就可以以“不孝之罪”將其兒子活活打死。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們歷來(lái)都是非常嚴(yán)肅地來(lái)看待子女對(duì)待父母的態(tài)度。
在一些文學(xué)名著中這一優(yōu)良傳統(tǒng)也時(shí)有體現(xiàn)，像隋末唐初的程咬金，被人稱作混世魔王，殺人無(wú)數(shù)，但他卻是一個(gè)出了名的孝子。還在水滸傳中的黑旋風(fēng)李逵也是個(gè)殺人不眨眼的狠角，但是他在自己老母親面前，卻是萬(wàn)分乖巧，百依百順，像個(gè)小孩子似的。當(dāng)李逵在梁山安下身來(lái)的之后，想到的第一件事，就是申請(qǐng)回老家接老母親上山來(lái)享福，讓自己能親自照顧母親，以盡人子之孝。
在中國(guó)人的家中，都會(huì)在最顯眼的位置立一神牌，上書(shū)“天地國(guó)親師位”，也就是在我國(guó)的傳統(tǒng)中，父母雙親和老師就是神靈，是至高無(wú)上的。正因?yàn)槿绱?，我們中華民族才會(huì)在風(fēng)雨動(dòng)蕩的年月中，繁衍生息、長(zhǎng)盛不衰。
古人云：“天下無(wú)不是之父母?！弊置嬉馑季褪钦f(shuō)世界上的父母沒(méi)有不對(duì)的。怎么理解這一句話呢？
父母是人，是人都會(huì)有說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事、發(fā)錯(cuò)脾氣的時(shí)候，但是父母對(duì)子女的心永遠(yuǎn)是最好的，父母對(duì)孩子的愛(ài)永遠(yuǎn)是最真的。再想，誰(shuí)又沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的時(shí)候呢？更何況是面對(duì)著巨大的生存壓力和養(yǎng)育壓力的父母嗎？
孔子曾教育弟子，父親心情不好，正在氣頭上，拿你發(fā)發(fā)脾氣、出出氣，你怎么辦？如果父親只是口中說(shuō)說(shuō)氣話，你就應(yīng)該恭敬地聽(tīng)，哪怕再過(guò)分也不要去反駁；如果父親手中拿著根小棍棍，你就讓父親打幾下，出出氣好了；如果父親手持大棍，火氣甚大，那你就快點(diǎn)跑，別讓父親打著了。如果你讓父親把你打死了，就是陷父親于“殺子之罪”的不孝子了。
人類(lèi)如此孝敬父母，其實(shí)是順應(yīng)天理的。
不論條件多么艱苦，父母總是先保證孩子的衣食；不論處境多么危險(xiǎn)，父母總是把生的希望留給孩子。十月懷胎的小心緊慎，一朝分娩的生死之痛，十多年無(wú)微不至的教育與呵護(hù)……
父母的生育之恩，我們就是付出生命也無(wú)以為報(bào)；而養(yǎng)育之情則更是無(wú)以為報(bào)。父母打自己幾下，罵我們幾句，發(fā)自己一下脾氣又算得了什么？我們就是用我們的一生去孝敬父母，去關(guān)愛(ài)父母，也難以回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。
似想：如果子女叛逆成風(fēng)，一方面父母為孩子付出了時(shí)光，付出了汗水，付出健康，付出了金錢(qián)，付出了愛(ài)，付出的一切；另一方面，孩子們對(duì)父母都不孝了，都讓父母勞神傷心，都讓父母在人世上抬不起頭來(lái)。當(dāng)子女成為父母活在世上最大的痛苦時(shí)，那么誰(shuí)還會(huì)去要生孩子，去養(yǎng)孩子？那還真是不如養(yǎng)條狗，至少你打它幾下，它不會(huì)記仇，它永遠(yuǎn)親近你。
如果真有父母都不愿生養(yǎng)孩子的那一天，人類(lèi)滅亡也就不遠(yuǎn)了。
可見(jiàn)，我國(guó)的孝道文化，其實(shí)中間包括了人類(lèi)生存的大智慧啊。
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