文 | 楊時(shí)旸
摘自《并沒(méi)有如愿以?xún)數(shù)娜松?/p>
周?chē)暮芏嗯笥?，即便跨過(guò)了30歲，也仍然處理不好自己與父母的關(guān)系。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到各種各樣的抱怨和無(wú)奈，訴說(shuō)自己與父母之間的隔閡與爭(zhēng)吵，卻找不到任何解決辦法，似乎這關(guān)系就注定陷入一種死循環(huán)。等這些人各自成立了家庭，養(yǎng)育了子女，不但沒(méi)有修復(fù)與父母的關(guān)系，反而因?yàn)楦訌?fù)雜的生活境況，而讓一切變得雪上加霜。他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解為什么原本親昵的兩代人，如今卻源源不斷地對(duì)彼此造成著傷害。
其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)殡p方都不夠獨(dú)立。
大多數(shù)人都把兩代人之間的矛盾習(xí)慣性歸咎于某些細(xì)枝末節(jié)的原因，處事與為人的方式、態(tài)度之類(lèi)，但實(shí)際上，那些都是表征，最重要的其實(shí)要看兩代人是否都長(zhǎng)成了獨(dú)立的人。
真正的獨(dú)立指的不光是經(jīng)濟(jì)上的自足，還有精神上的完滿(mǎn)。這兩個(gè)層面，在我周?chē)?，鮮見(jiàn)有人能真正做到。
獨(dú)立，是個(gè)很有姿態(tài)的詞匯，有一種決絕而干脆的質(zhì)感。但實(shí)際上，能做到這一點(diǎn)比說(shuō)出這個(gè)詞要難得太多。很多人終其一生也沒(méi)有搞清楚這兩個(gè)字中所包含的意義與代價(jià)。
獨(dú)立，意味著與之前的母體割斷，然后建立一個(gè)嶄新的、完整的體系。但更多的人既缺乏與之前母體進(jìn)行切割的勇氣和意愿，更缺乏重建一個(gè)新體系的能力。他們被困在了兩種狀態(tài)之間，而更麻煩的是，對(duì)于這一切，大多數(shù)人并不自知。1終于有人開(kāi)始厘清我們與父母的關(guān)系
不過(guò)是近兩年，年輕一代才開(kāi)始更多地提及“原生家庭”這個(gè)概念，在此之前，很少有人會(huì)用這樣的術(shù)語(yǔ)來(lái)厘清關(guān)系。中文里沒(méi)有被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，英文的be borned是一種非常精準(zhǔn)的表達(dá)，我們“被出生”的家庭就是原生家庭。換句話說(shuō)，那是一個(gè)無(wú)可選擇的環(huán)境。如同我們無(wú)法選擇父輩傳遞給我們的生理基因一樣，我們也無(wú)法選擇原生家庭帶給我們的文化基因。
“原生家庭”這個(gè)概念的生長(zhǎng)，意味著終于有人開(kāi)始厘清我們與父母的關(guān)系，以及我們獨(dú)自上路后需要重新開(kāi)始承擔(dān)的角色，這是獨(dú)立的第一步。原生家庭是我們生命中的最初營(yíng)養(yǎng)源，供養(yǎng)我們直到成年。但與此同時(shí)，它也是我們身上所有負(fù)面因素的滋生地。如果我們承認(rèn)父輩對(duì)我們傳遞了光亮，我們就必須承認(rèn)自己也接續(xù)著他們身上的暗流。最重要的是，真正健康而成熟的心態(tài)是自己清醒地知道，無(wú)論正面的養(yǎng)分還是負(fù)面的侵?jǐn)_，原生家庭與我們都只是一個(gè)階段的重合，有一天，我們有必要，也必須脫離那個(gè)母體，重建我們自己。不只是肉身的搬離，更重要的是精神系統(tǒng)的重置。無(wú)法做到這一點(diǎn)，你就不是一個(gè)真正的成年人。
如今，我們目光所及的很多兩代人之間以及家庭內(nèi)無(wú)法解決的矛盾，其實(shí)都是由于當(dāng)事人沒(méi)有長(zhǎng)大而造成的。
我們的成長(zhǎng)過(guò)程就像火箭升空，如果沒(méi)有分離，就一定是什么地方出了問(wèn)題。而這種分離是雙方的事，它需要兩代人同樣都做好準(zhǔn)備。所以說(shuō)，獨(dú)立，不是單方面的，它意味著雙方都把對(duì)方當(dāng)作獨(dú)立的人去看待，更把自己當(dāng)作獨(dú)立人看待。而我們卻習(xí)慣了一邊呼喊著獨(dú)立的口號(hào)，一邊把對(duì)方當(dāng)作自己的附屬品。
在我們長(zhǎng)大成人的關(guān)鍵點(diǎn)上，父輩總想把子女當(dāng)成陪伴的寵物加以控制，而當(dāng)我們長(zhǎng)大，卻又自然而然地調(diào)轉(zhuǎn)了角色，將老人看成是一種必須拴系在腰間的衰弱生物。為了解釋和美化這種關(guān)系，我們將前者稱(chēng)為“寵愛(ài)”，把后者叫做“孝道”。如果我們從未能檢視這種古怪的相處模式，又如何能夠達(dá)成一種彼此尊重而又互不侵犯的生活呢？
鑄就一種錯(cuò)誤的相處關(guān)系，雙方都有責(zé)任。從子女的角度講，很多成年子女根本就沒(méi)有自我成熟的意愿和勇氣。他們樂(lè)于盡量延長(zhǎng)父母對(duì)自己的蔭庇，把婚姻、生子等等一系列原本應(yīng)該獨(dú)自完成的事項(xiàng)一件件托管給父母，并同時(shí)把這一切事務(wù)當(dāng)作財(cái)產(chǎn)代際轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)。在這樣的背景下，他們又如何脫離父母對(duì)自己生活的干擾呢？
而從父母一輩去看，我們必須承認(rèn)，至少我們這一代人的父母，他們的成長(zhǎng)期所經(jīng)歷的仍然是一個(gè)不正常的社會(huì)，而那段經(jīng)歷對(duì)于他們?nèi)蘸蟮男愿裥纬稍斐闪穗y以想象的影響。他們的控制欲來(lái)源于他們自己的焦慮感，對(duì)于資源匱乏的深刻記憶與恐懼。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界猶如科幻，毫不夸張地說(shuō)，他們幾乎是被突然拋到這個(gè)新世界來(lái)的，在他們眼中，與他們所成長(zhǎng)的時(shí)代相比，當(dāng)今世界給他們的陌生感與沖擊和火星似乎并無(wú)區(qū)別。
面對(duì)惶恐與茫然，他們只能用最笨拙和固執(zhí)的方式去抗衡與對(duì)待。所以，在那條驟變的路上，他們對(duì)待子女的方式也只能粗暴而決絕。當(dāng)他們覺(jué)得一切都瞬息萬(wàn)變，一切都觸不可及，子女就成為了最保險(xiǎn)、最實(shí)在的東西。在自己的命運(yùn)開(kāi)始變得不可捉摸的時(shí)候，控制子女成為了他們?yōu)閿?shù)不多的，讓自己感到與實(shí)體世界安全相連的索道。
當(dāng)初，大多數(shù)人甚至從未想過(guò)到底該如何為人父母，就已經(jīng)誕下了孩子。在他們看來(lái)，這一切順理成章，根本不需要準(zhǔn)備。但日后，當(dāng)年的草率一點(diǎn)點(diǎn)顯露出后果。他們對(duì)世界的判斷開(kāi)始失真，但又毫無(wú)辦法，只能把那些錯(cuò)誤的東西無(wú)意識(shí)地澆灌到孩子身上，當(dāng)這些錯(cuò)誤意識(shí)的水泥漸漸封凍，我們就被困在了其中。終其一生無(wú)法解脫。這真是一件令人絕望的事。而作為子女，我們也極少見(jiàn)到真的有勇氣和能力去掙脫出來(lái)的個(gè)體。
既然兩代人在潛意識(shí)中，合謀出了一種古怪的相處關(guān)系。那么矛盾的發(fā)生又有什么可慨嘆的呢。所以，精神斷奶，必須是雙向的。2精神斷奶，必須是雙向的
上小學(xué)的時(shí)候，有一次去小伙伴家里玩，那時(shí)候，大家的居住環(huán)境還都不太好，他家在院子里蓋起了一間小屋，作為我那個(gè)小伙伴的房間。他在墻壁上貼上了大大的幾個(gè)字：獨(dú)立自主。直到現(xiàn)在，我都還記得那幾個(gè)字的顏色。他開(kāi)始需要一種有邊界和阻隔的生活，得以規(guī)劃出一塊原生家庭中的飛地，以保證隱私不被侵犯。那是一個(gè)孩子開(kāi)始生發(fā)出獨(dú)立意識(shí)的第一次行動(dòng)。
是的，獨(dú)立是有一個(gè)過(guò)程的。從我們思考父權(quán)對(duì)我們的控制，甚至開(kāi)始用行動(dòng)反叛控制的時(shí)候，我們對(duì)于獨(dú)立的尋求就已經(jīng)開(kāi)始了。這一切都是從精神獨(dú)立首先展開(kāi)的，當(dāng)我們產(chǎn)生自我意識(shí)的時(shí)候，就開(kāi)始考慮自己和周遭的關(guān)系。這只是孩童時(shí)期邁向獨(dú)立的第一步。孩子第一次產(chǎn)生“我”的觀念，開(kāi)始有自己的想法，自己挑選食物和衣服，表達(dá)自己的好惡，總體上說(shuō)，這些都會(huì)讓父母感到開(kāi)心和驕傲。因?yàn)檫@不但證明孩子的成長(zhǎng)，更重要的是，父母感到了某種回饋，并且深切地清楚，孩子目前仍是可控的。
漸漸的，青春期來(lái)臨了。這是一個(gè)人成長(zhǎng)期間最重要的閥門(mén)。從此開(kāi)始，兩代人之間陷入某種拉鋸、磨合和接納的過(guò)程。如果調(diào)試得當(dāng)，這段日子對(duì)于一個(gè)人真正長(zhǎng)大成人的心理儲(chǔ)備無(wú)比重要，它不但讓孩子得以做好成熟的準(zhǔn)備，也同時(shí)讓父母一輩調(diào)試好角色，明白自己不可能永遠(yuǎn)扮演子女的主人。雙方應(yīng)該在進(jìn)退中調(diào)試出一種彼此尊重的成年人關(guān)系。但悲劇的是，很多中國(guó)家庭都卡在了這個(gè)關(guān)口。
原本，我們經(jīng)歷了青春期的拉鋸與磨合之后，都會(huì)初步奠定了日后真正得以獨(dú)立的心理基礎(chǔ)。在那之后，應(yīng)該會(huì)經(jīng)歷一段更加重要的階段——一個(gè)人獨(dú)立生活。從某種程度上講，這更像一種自我訓(xùn)練，它橫跨在原生家庭與日后重新組建的家庭之間。一個(gè)人開(kāi)始從實(shí)體意義上面對(duì)一切，解決一切。
這個(gè)階段是我們真正拔節(jié)生長(zhǎng)的時(shí)期。那是真實(shí)世界第一次鋪陳在我們面前，我們開(kāi)始獨(dú)自收獲美好，承擔(dān)后果的時(shí)期，沒(méi)有人是你的后盾，你自己才是自己的港灣，不要想著有人為你收拾殘局，不要去從事那些你自己無(wú)法承擔(dān)后果的活動(dòng)。我們只有自己面對(duì)過(guò)所有傷害、苦痛與快慰，我們才能真正成人。學(xué)會(huì)如何與他人相處，如何與自己相處，如何度過(guò)遭遇，如何通過(guò)順境。這一切沒(méi)有人能真正幫得到我們，只能自己體驗(yàn)。如果你沒(méi)有經(jīng)歷這個(gè)關(guān)口，你就沒(méi)有真正意義上進(jìn)入成年。
但問(wèn)題是，我們的社會(huì)，對(duì)于這些重要關(guān)口，往往從未給予充分的在乎與重視。我們的父母一輩將對(duì)兒女的控制盡可能延長(zhǎng)，而我們也很少有人愿意去真正抵擋以愛(ài)之名的剝奪。有太多人從原生家庭直接進(jìn)入了婚姻家庭，這期間，他們從未經(jīng)歷過(guò)自我淬煉，他們以孩童的狀態(tài)成婚，接著又以一個(gè)孩童內(nèi)心狀態(tài)成為父母，開(kāi)始復(fù)制著他們父輩的悲劇。這其實(shí)就是為什么如此多的家庭兩代人之間關(guān)系如此糟糕的本質(zhì)原因。他們根本沒(méi)有能力去應(yīng)對(duì)復(fù)雜而真實(shí)的人生。
多年以來(lái)，我們一直稀里糊涂地處理著人際關(guān)系，把自己與父母一輩的沖突，與其他周遭人際關(guān)系的不睦，歸結(jié)到一個(gè)個(gè)邊緣而失真的原因上，但從未想過(guò)，這一切都與自己不是一個(gè)獨(dú)立的成年人有關(guān)。3我們必須逐漸以成年人的姿態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界
上高中的時(shí)候，因?yàn)榍啻浩诘哪娣葱睦?，我?duì)于父母和我說(shuō)的每一句話似乎都很不耐煩。有一次，我媽媽給我房間送東西，我仍然很不耐煩的應(yīng)付。她突然說(shuō)了一句話，讓我受用至今。她對(duì)我說(shuō)，“你不能在需要我們幫助的時(shí)候?qū)ξ覀冋僦磥?lái)，在不需要我們的時(shí)候，又要求我們揮之即去?！彼f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。我們得想清楚獨(dú)立的代價(jià)。
也就是說(shuō)，無(wú)論我們情不情愿，我們都必須承認(rèn)，到達(dá)一定年紀(jì)，我們只能獨(dú)自一人上路，無(wú)論前途如何，晦暗不明或者光芒萬(wàn)丈，我們也都別無(wú)他選。不要總想在不付出任何代價(jià)的前提下，讓別人替自己完成自己該做的事，也不要為了自己虛幻的安全感，無(wú)限期地控制他人。
我們必須逐漸以成年人的姿態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，而不一直處于某種庇護(hù)之下。因?yàn)楣ぷ?，生活，婚姻和生育，這一切都需要成年人的頭腦才能處理。我們周?chē)暮芏嗳硕贾皇侨馍碜優(yōu)榱顺扇耍^腦卻一直困在了青春期里。
原生家庭終究會(huì)變成一種過(guò)去式，我們要學(xué)會(huì)接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。和原生家庭保持應(yīng)有的距離，并不是遺棄，而是讓雙方都能獨(dú)立地面對(duì)未來(lái)。千萬(wàn)不要“孝順”你的父母，而是請(qǐng)你尊重你的父母，像尊重每一個(gè)你認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的成年人那樣。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，懂得幫助，也要給他們留出空間和余地，與此同時(shí)，對(duì)于他們以愛(ài)之名的干擾，學(xué)會(huì)說(shuō)不。
一個(gè)孩子，只是出生于這個(gè)家庭，而不是一生都要受制于這個(gè)家庭。子女會(huì)變成另外的樣子，獨(dú)立的人，然后組成新的家庭，這才是正常的社會(huì)進(jìn)化過(guò)程。只是，很多中國(guó)家庭始終沒(méi)有接受這個(gè)道理。什么時(shí)候雙方都能變成獨(dú)立的成年人了，然后再以尊重成年人的態(tài)度來(lái)對(duì)待彼此，什么時(shí)候，關(guān)系才能順暢而健康。而這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)訓(xùn)過(guò)程。我們?nèi)缃窨赡芤呀?jīng)無(wú)法改變太多。只是，如果我們這一輩做了父母，我們自己成為了一個(gè)新生命的原生家庭的時(shí)候，不要重蹈覆轍。
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