點(diǎn)君說(shuō)
季羨林是我國(guó)著名的東方學(xué)大師,他早年留學(xué)國(guó)外,精通英文、德文、梵文、巴利文,能閱俄文、法文。季羨林尤精于吐火羅文,這是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言,是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。但是呢,他的家庭生活卻一直不怎么幸福。今天推薦季羨林的兒子季承寫(xiě)的文章,希望可以幫助大家更好地理解這位東方學(xué)大師曾經(jīng)走過(guò)的心里路程。
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黑暗之光 雷光夏 - 黑暗之光
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文 | 季承
原標(biāo)題《父親季羨林的家庭情結(jié)》
摘自《我和父親季羨林》
父親在德國(guó)的十多年里,孤身一人,思鄉(xiāng)之情十分嚴(yán)重,特別是在他結(jié)束學(xué)業(yè)不能回國(guó)的時(shí)候,尤其如此。每逢過(guò)年過(guò)節(jié),他的思鄉(xiāng)之情劇烈涌動(dòng),除了要寫(xiě)點(diǎn)什么,不免要大哭一場(chǎng)?!耙荒陮⒈M夜,萬(wàn)里未歸人”一直是父親懷鄉(xiāng)時(shí)的自詡,里面飽含著他這位游子深沉的孤獨(dú)和寂寞。
在懷念故鄉(xiāng)的時(shí)候,他首先想到的是已故的母親,其次是遠(yuǎn)在萬(wàn)里的濟(jì)南的那個(gè)家。前者出于血緣親情,后者則出于理智和責(zé)任。這是父親對(duì)兩個(gè)家庭的思念,是他對(duì)兩個(gè)家庭的情結(jié)。
那時(shí),父親思念的還有另外一位母親,那就是他的祖國(guó),是祖國(guó)這個(gè)大家庭。父親這兩個(gè)母親的情結(jié),一直貫穿了他的一生,常常表現(xiàn)在他的文章中和行動(dòng)上。正是這兩個(gè)情結(jié),最終使他割斷衷情回到自己的家,自己的祖國(guó)。
令人感動(dòng)的是,最近我在整理父親的遺物時(shí),從一個(gè)筆記本上發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)的一些文字,竟然仍在述說(shuō)這兩個(gè)母親的事,他寫(xiě)道:“一個(gè)人有兩個(gè)母親,第一個(gè)是生身之母,這用不著多說(shuō);第二個(gè)是養(yǎng)身之母,就是我們偉大的祖國(guó),道理并不深?yuàn)W,一思考就能夠理解。”寫(xiě)這些文字的時(shí)間是2009年7月3日,距他7月11日離世只有8天時(shí)間。由此可見(jiàn),這兩個(gè)情結(jié)對(duì)他有著多么深刻的意義。
父親的家庭情結(jié)較為紛亂,不像我和姐姐,我們只對(duì)濟(jì)南那個(gè)家庭有感情的關(guān)聯(lián),和清平官莊的那個(gè)家沒(méi)什么感情上的聯(lián)系。除叔祖父之外,我們誰(shuí)都沒(méi)去過(guò)那里,對(duì)那里一無(wú)所知。在我和姐姐的心里,濟(jì)南的這個(gè)家就是我們的家。我們一起管叔祖父和叔祖母叫“爺爺”“奶奶”。在此為了敘述清楚,才稱(chēng)他們?yōu)槭遄娓负褪遄婺浮?/p>
可父親的家庭情結(jié)就不像我們那么單純了。按我和姐姐的想法,父親應(yīng)該和我們一樣,只對(duì)濟(jì)南的家有感情,不應(yīng)該有其他想法。可是實(shí)際上不是那么一回事。父親的家庭情結(jié)要復(fù)雜得多,這是當(dāng)時(shí)的我和姐姐所不能理解的。
父親是從一個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)到一個(gè)城市家庭的。他對(duì)農(nóng)村那個(gè)家庭有什么樣的情結(jié),我所知不多。從父親的敘述里,給我留下的印象就只有兩件事:一是“窮”,二是他對(duì)母親的無(wú)限懷念和悔恨。
自從他父親把家產(chǎn)敗壞干凈之后,他家一貧如洗,父親小時(shí)候連吃飽肚子都有困難。所以,撿食落棗竟成了解決饑餓的辦法,而從大娘那里弄半個(gè)白面饅頭就如得龍肝鳳髓,為了搶吃一塊白面餅子,竟被母親一直追到水灣里去。除了窮困,父親對(duì)他母親的懷念和悔恨可謂深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)。
他6歲進(jìn)城,21歲在清華大學(xué)讀二年級(jí)時(shí)母親去世,期間沒(méi)能好好看望過(guò)母親,何談孝敬!那時(shí)他父親已經(jīng)過(guò)世,母親只守著三分地過(guò)日子,其窮困可想而知。念大學(xué)的他,雖然有能力在經(jīng)濟(jì)上支持家里一點(diǎn),可是他什么事情也沒(méi)有做。
后來(lái)回家奔喪,為他母親送終,他竟然回憶不起母親的面容。對(duì)此,父親終生悔恨,無(wú)論如何也不能釋?xiě)?。盡管如此,清平那個(gè)地方畢竟是他的出生之地,那里曾生活過(guò)他的親生父母、兩個(gè)妹妹,還有很多同姓和異姓的親戚;那里有他小時(shí)的伙伴,當(dāng)然還有養(yǎng)育他的土地、房屋和他熟悉的樹(shù)木、池塘、道路和其他的一切。這些,他在自己的文章里都描述過(guò)。他對(duì)那個(gè)家庭的深刻感情由此可知。
但是,除了母親,父親很少談到他的父親,偶爾談起也只說(shuō)他不怎么樣,但究竟怎么不怎么樣,不清楚。前面曾寫(xiě)過(guò)他的一些表現(xiàn),譬如揮霍家產(chǎn)、賭博充大、無(wú)所事事等,恐怕也不過(guò)如此。但父親并不因此覺(jué)得他是一個(gè)壞人。后來(lái),父親偶然談到他的父親,覺(jué)得他身上確實(shí)是有股俠氣,并且也影響了父親本人,父親似乎是贊賞這種俠氣的。
我對(duì)父親說(shuō),依我看,你身上好像也有這樣的俠氣。他微笑著說(shuō),是有的。這似乎是父親對(duì)于他父親的唯一的肯定。
對(duì)濟(jì)南的家,父親有怎樣的情結(jié)呢?按常理說(shuō),他應(yīng)該有幸運(yùn)、幸福、感激的心情。可是,事情正好相反。他在濟(jì)南的家里長(zhǎng)大,叔祖父給他慷慨的支持,對(duì)他嚴(yán)格要求,又幫助他成家立室,可他對(duì)這個(gè)家始終覺(jué)得格格不入,甚至反感。之所以如此,叔祖母對(duì)父親的態(tài)度是重要原因,此外,父母之命的婚姻也是原因之一。
上文所述,第一任叔祖母對(duì)這個(gè)外來(lái)的侄子不感興趣,不免在很多事情上慢待他。一些事情乍看都是小事,可就是這些小事,使父親對(duì)濟(jì)南的家產(chǎn)生了“見(jiàn)外”的感情,“寄人籬下”是父親對(duì)這種感覺(jué)的描述??梢赃@么說(shuō),父親雖然到了城里,和叔祖父母生活在一起,但并沒(méi)有把濟(jì)南的家真正當(dāng)成自己的家。
父親到了濟(jì)南以后,有機(jī)會(huì)念書(shū)了,眼界擴(kuò)大了,知識(shí)增長(zhǎng)了,更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己。他發(fā)現(xiàn),除了調(diào)皮以外,他竟然是一個(gè)能夠念書(shū)、成績(jī)優(yōu)秀、多愁善感、感情豐富、喜歡舞文弄墨的人,是個(gè)文人坯子。
濟(jì)南的家的環(huán)境非常適合他念書(shū),他在那里打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),以?xún)?yōu)異的成績(jī)同時(shí)考上了中國(guó)的兩所最高學(xué)府——清華大學(xué)和北京大學(xué)。他到了北平,選擇了清華大學(xué),又學(xué)了西洋文學(xué)。
這時(shí)的他,已經(jīng)完全不是從官莊出來(lái)的農(nóng)家子弟了,他已經(jīng)成為一個(gè)有獨(dú)立思想的知識(shí)分子。
在他的感情生活里,對(duì)濟(jì)南的家的異己思想已經(jīng)越來(lái)越明確。那時(shí)的父親,在家庭這個(gè)問(wèn)題上,處于一種矛盾狀態(tài)。他本來(lái)有一個(gè)自己的家,可是竟不得不寄居在其叔父家里。他本來(lái)有自己的意中人,可偏偏要娶一位自己無(wú)意的女人為妻。
理智上,他承認(rèn)自己是這個(gè)家庭的成員,而且除了生育后代、延續(xù)香火,在將來(lái)結(jié)束學(xué)業(yè)后,還必須承擔(dān)起維持這個(gè)家庭的責(zé)任。然而,他與這個(gè)家庭又如此格格不入。農(nóng)村的那個(gè)家,距離越來(lái)越遠(yuǎn)了;城里的這個(gè)家,也并沒(méi)有貼近。
從他的性格、感情、氣質(zhì)和理想來(lái)說(shuō),或者說(shuō)透了,從他個(gè)人的愿望來(lái)說(shuō),那個(gè)時(shí)候他更希望自己能成為一個(gè)沒(méi)有任何家庭羈絆的自由人,由他自己去建立理想家庭。
在舊中國(guó),個(gè)人從舊式家庭里解放出來(lái),正是那個(gè)時(shí)代革命大潮的一部分,許多人為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的解放,就背叛家庭,走上革命的道路,進(jìn)而爭(zhēng)取整個(gè)社會(huì)的解放。這樣的故事是很多的。
可是,父親沒(méi)有這個(gè)勇氣,不滿(mǎn)歸不滿(mǎn),他沒(méi)有走上和家庭決裂的道路。他走的是委曲求全、和家庭妥協(xié)的道路,他的這種態(tài)度一直保持到他人生的最后。
現(xiàn)在,讓我們看一看他對(duì)濟(jì)南的家的感覺(jué)。在他的《清華園日記》里,有許多記述:
家庭,理論上應(yīng)該是很甜蜜的,然而我的家庭,不甜蜜也罷,卻只是我的負(fù)擔(dān)。物質(zhì)上,當(dāng)然了,靈魂上的負(fù)擔(dān)卻受不了。(1933.3.3)
濟(jì)南空氣總令人窒息??粗鴾\薄的嘴臉,窄的街道,也就夠人受的了。(1933.6.10)
我近來(lái)對(duì)家庭感到十二分的厭惡,并不是昧良心的話(huà)。瞻望前途,不禁三嘆。(1933.6.30)
說(shuō)實(shí)話(huà),家庭實(shí)在沒(méi)有念念的必要與可能,但心里總仿佛要丟什么東西似的,惘惘的,有醉意。(1933.8.9)
我最近感到很孤獨(dú)。我需要人的愛(ài),但是誰(shuí)能愛(ài)我呢?我仿佛站在遼闊的沙漠里,聽(tīng)不到一點(diǎn)人聲。寂寞呀,寂寞呀!我想到了故鄉(xiāng)里的母親。(1933.8.19)
家庭對(duì)我總是沒(méi)緣的,我一看到它就討厭。(1934.4.18)
……想到將來(lái)……前途仍然渺茫,而且有那樣一個(gè)家庭,一生還有什么幸??烧f(shuō)呢?(1934.5.6)
家庭畢竟同學(xué)校不同,一進(jìn)家庭先受那種沉悶空氣的壓迫。(1934.6.29)
中國(guó)的家庭真要不得。家庭本來(lái)是給人以安慰的,但大部分家則正相反,我的家庭也是其中之一。(1934.7.3)
以上是父親1933年、1934年日記中的話(huà),可以說(shuō),是這一時(shí)期他的家庭情結(jié)的真實(shí)寫(xiě)照。
為什么父親對(duì)家庭會(huì)有這樣的情結(jié)呢?客觀地說(shuō),父親從來(lái)就沒(méi)有把濟(jì)南的家當(dāng)成他自己的家,這是他叔父的家,他是被寄養(yǎng)者;無(wú)論他叔父母待他如何,他終歸是寄人籬下的。
這里雖然有他的結(jié)發(fā)妻子,有他的親生兒女,可這些都是他情愿的嗎?這感情,跟我和姐姐的完全不一樣。在我們的心里,這個(gè)家就是“我們的家”,我們生在這里,長(zhǎng)在這里,聽(tīng)到父親嘴里說(shuō)“叔父”“嬸母”,我們覺(jué)得奇怪、見(jiàn)外。除了上面的那些記述,父親還說(shuō)過(guò)一些感受。
譬如他說(shuō),這個(gè)家里有兩個(gè)女人使他對(duì)家庭產(chǎn)生了反感:一個(gè)是他的嬸母,一個(gè)是他的秋妹。很顯然,嬸母沒(méi)有兒子,對(duì)培養(yǎng)他這個(gè)外來(lái)的侄兒缺乏熱情,況且,父親只會(huì)讀書(shū)、花錢(qián),他鄉(xiāng)下的父母都要靠城里的弟弟供給,嬸母哪里會(huì)高興?這是人之常情。秋妹則嫉妒這個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的哥哥,這也很自然。在父母的嬌慣下,她后來(lái)又嫁了一個(gè)有錢(qián)的丈夫,表現(xiàn)得“輕浮”和“高傲”,也在情理之中。
至于給父親不斷地制造麻煩,譬如,她說(shuō)她母親的病是我父親氣出來(lái)的,等等,也是可以理解的。父親把這些歸為“女人天生的劣根性”,再加上他所謂“揮之不去的窮困”,父親對(duì)此感到壓力和氣悶也是很自然的。
此外,如果父親能夠有一位可心的女人做妻子,或許還不至于對(duì)這個(gè)家有這樣的不良情結(jié)??墒鞘郎夏挠惺赖氖??父親有了妻子,但還是在父母之命,媒妁之言下的硬性結(jié)合,父親自然感到很不滿(mǎn)意。
父親曾經(jīng)在文章中寫(xiě)道,當(dāng)時(shí)他心中可意的人是“荷姐”,就是我的四姨,而不是行三的我母親。于是,他終身背著這個(gè)感情的包袱,生活得十分沉重。在這樣的情況下,父親對(duì)我們這個(gè)家是不會(huì)有好的情結(jié)的。
可是,父親從來(lái)沒(méi)有直面過(guò)這個(gè)問(wèn)題,對(duì)我和姐姐或其他家人更是諱莫如深。我和姐姐大學(xué)畢業(yè)后,在北京參加了工作,我們常暗示要將母親接到北京來(lái),這時(shí)他才說(shuō)了一句話(huà):“我和你媽沒(méi)有感情?!边@是拒絕我們的建議的話(huà),也是真話(huà)。不管是在說(shuō)這話(huà)的20世紀(jì)50年代,還是今天,它都是真的。
我父親和母親是沒(méi)有感情的,他并不情愿和自己的妻子生活在一起,他們的結(jié)合是勉強(qiáng)的、機(jī)械的,他們的婚姻和生活是悲劇,他們的家庭也只是形式上的圓滿(mǎn)或美好。只有不了解情況的人,才把父親的家庭說(shuō)成是美滿(mǎn)的。
至于說(shuō)由父母之命,媒妁之言成就的婚姻不一定都是悲劇,在很多情況下,也能成為喜劇,例子隨手可拾,我也看不出父母的結(jié)合就一定要釀成悲劇,但他們?yōu)槭裁床豢梢援a(chǎn)生感情從而營(yíng)造幸福家庭呢?父親為什么不去做這個(gè)努力呢?為什么他只是含著不滿(mǎn),聽(tīng)之、任之、受之、冷漠處之呢?我至今沒(méi)有答案。
父親曾在《清華園日記》里寫(xiě)到過(guò)他的婚姻:
……使我最不能忘的(永遠(yuǎn)不能忘的)是我的H(即彭德華,他的妻子——作者注)。竟然(經(jīng)過(guò)種種甜蜜的階段)使我得到der Schmerz(痛苦)的真味。我現(xiàn)在想起來(lái)仍然心里突突地跳——雖然不成的東西,也終于成了東西了。
“不成的東西”雖然成了“東西”,婚結(jié)了,但是感情是沒(méi)有的,而且得到了痛苦。為什么沒(méi)有感情,得到的又是什么樣的痛苦,父親沒(méi)有做具體的說(shuō)明。為什么不能有婚后戀,為什么不能在婚后去培育夫妻間的感情,他更沒(méi)有說(shuō)。似乎,從那時(shí)他就給自己的婚姻宣判了死刑,不過(guò)是無(wú)限期地緩期執(zhí)行罷了。一方面是寄人籬下,一方面又有了這樣的婚姻,父親對(duì)自己的家庭能有美好的情結(jié)嗎?
在大學(xué)時(shí)期,父親對(duì)自己所處的家庭,縱有千恩萬(wàn)怨,似乎并沒(méi)有背叛的想法。一方面,那時(shí)他還沒(méi)有獨(dú)立的能力,要依靠這個(gè)家供他上學(xué);即使畢業(yè),以后的前途還難以預(yù)料。雖然他腦子里裝滿(mǎn)了當(dāng)作家或其他什么人的想法,可是怎么實(shí)現(xiàn),還大成問(wèn)題。至于當(dāng)教授,他壓根兒就沒(méi)敢想過(guò)。他想的首先是混個(gè)差事來(lái)養(yǎng)活這個(gè)家,這是他的責(zé)任感的表現(xiàn)。
另外,父親骨子里就是一個(gè)有背叛思想而沒(méi)有背叛勇氣的人。他感情豐富、文思泉涌、善于學(xué)習(xí),天生具有文人氣質(zhì),對(duì)女人、愛(ài)情、家庭自然有自己的一套想法??蛇@與他所處的家庭的情況相去甚遠(yuǎn),與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況相去甚遠(yuǎn)。
對(duì)于父親來(lái)說(shuō),盡管他已經(jīng)由一個(gè)鄉(xiāng)巴佬蛻變成一個(gè)現(xiàn)代才子,可他卻缺乏實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和膽量。傳統(tǒng)的道德觀束縛著他,他跳不出那個(gè)圈子,他只能在日記里發(fā)泄。
對(duì)叔祖父母、妻子兒女,對(duì)那個(gè)由他們組成的家庭,他雖感異己但沒(méi)有背叛的勇氣。他既不背叛,又不去培植愛(ài)?;蛟S他會(huì)說(shuō),他壓根兒沒(méi)有想到背叛,他是為了求仁,才委曲求全的。但他卻沒(méi)有說(shuō)他為什么不去培植對(duì)家的愛(ài),或許那樣做對(duì)他說(shuō)來(lái)太過(guò)勉強(qiáng),太不情愿。
做文人固然美妙,但他身處一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家庭,那文人做起來(lái)也不會(huì)快樂(lè)。就是在這種情況下,他大學(xué)畢業(yè)了,他在濟(jì)南當(dāng)了一年中學(xué)教員,然后幸運(yùn)地去德國(guó)留學(xué)了。陰差陽(yáng)錯(cuò)地,他走上了做學(xué)問(wèn)、當(dāng)教授的道路。雖然如此,這只是給了他一個(gè)出路,他和家庭的感情狀況并沒(méi)有因此而改變。
父親到了德國(guó),脫離開(kāi)自己的家,一個(gè)人孤零零地在萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng),攻讀枯燥無(wú)味的學(xué)問(wèn),飽嘗第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火、饑饉和各種危險(xiǎn)、苦難。但即便在那種嚴(yán)酷的條件下,父親還是有機(jī)會(huì)體味到幾個(gè)家庭的溫暖:章用家、他的女房東家、伯恩克家、邁耶家、弗里堡的克思家……甚至也有幾個(gè)女孩使他心動(dòng)。
其中邁耶家的大姑娘伊姆加德(Irmgard)對(duì)父親表示了愛(ài)意。她經(jīng)常幫父親打論文稿子,他們有了密切接觸的機(jī)會(huì)。他們?cè)?jīng)度過(guò)了一段熱戀的時(shí)光。他們常常一起去林中散步,去電影院看電影,去商店里買(mǎi)東西,幾乎走遍了哥廷根的大街小巷。
父親曾為她美麗的姿容、悅耳的語(yǔ)聲、嫣然的笑容而怦然心動(dòng)。這時(shí),父親真正嘗到了愛(ài)情的滋味,心里充滿(mǎn)了幸福。他們同時(shí)墜入了愛(ài)河。(見(jiàn)張光璘:《季羨林先生》,作家出版社,第83頁(yè)。)更重要的,這恐怕是父親第一次真正的戀愛(ài),也可以說(shuō)是初戀。
可結(jié)果如何呢?伊姆加德一邊替父親打字,一邊勸父親留下來(lái)。父親怎么不想留下來(lái)與她共組家庭,共度幸福生活呢?當(dāng)時(shí),父親還有可能應(yīng)聘去英國(guó)教書(shū),可以把伊姆加德帶去在那里定居??墒?,經(jīng)過(guò)慎重的考慮,父親還是決定把這扇已經(jīng)打開(kāi)的愛(ài)情之門(mén)關(guān)起來(lái)。他克制了自己的感情,理智地處理了“留下來(lái)”還是“回家(國(guó))去”的難題。
雖然“祖國(guó)”“家庭”使他戰(zhàn)勝了“留下來(lái)”的念頭,但可以想見(jiàn),做這個(gè)決定是多么不容易呀!“祖國(guó)”是個(gè)偉大的概念,當(dāng)時(shí)執(zhí)政的是國(guó)民黨,父親對(duì)國(guó)民黨不感興趣,對(duì)自己的那個(gè)家也并不留戀。回去,就好像跳進(jìn)了兩個(gè)籠子。
可是最終他還是選擇了這兩個(gè)籠子。父親的這一決定當(dāng)然可以譽(yù)為美談,可以說(shuō)是“仁”的勝利,而且是“至仁至義”??墒沁@個(gè)“仁”卻成了我們這一家繼續(xù)上演悲劇的種子。
他的這種選擇,也給伊姆加德制造了終生的悲劇——據(jù)說(shuō)她因此終生未嫁。父親的至仁至義的選擇,為什么竟得到了雙重悲???難道追求至仁至義,就一定要付出這樣大的代價(jià)嗎?而伊姆加德為了愛(ài)情就一定要孤獨(dú)一生嗎?雖然這的確是一個(gè)可以歌頌的戀愛(ài)故事,可是為了愛(ài)情,就只能有這樣的結(jié)果嗎?這可真是一個(gè)難解的題目!不知世上有誰(shuí)能夠給出一個(gè)萬(wàn)全的解答?
不管怎樣,這是父親自己的選擇。不管怎樣,這也是伊姆加德的選擇。不管怎樣,母親也只能接受父親這樣的選擇。就這樣,父親帶著并未改變的家庭情結(jié)和復(fù)雜的感情糾葛回家來(lái)了。
我和父親季羨林
本書(shū)從一個(gè)普通兒子的視角,拋開(kāi)了學(xué)界泰斗季羨林卓著的學(xué)術(shù)成就,著重展現(xiàn)了季羨林先生不俗的家庭情結(jié),帶我們認(rèn)識(shí)一個(gè)生活中如你我一樣平凡、真實(shí)的季羨林。
-作者-
季承,季羨林之子,中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所高級(jí)工程師。作為中美合作項(xiàng)目“高能物理”的核心人物,1979年被派往美國(guó),負(fù)責(zé)與美國(guó)五大高校的合作項(xiàng)目。與李政道有近三十年的合作。
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