這是書生第337篇原創(chuàng)文章
古韻的祭祀碰撞時空的交錯，
靜謐的田園擁抱喧囂的都市，
在遺忘的記憶里尋覓舊時的眷侶，
這么巧，我也一直在等你。
——新海誠《你的名字》
生活中總有那樣多的巧合，才能把不同的事物串聯(lián)在一起，而用科學的理論串聯(lián)起來，才會被成為規(guī)律和真理。
每一個撲朔迷離的問題都隨著兩個不拋棄、不放棄的孩子苦苦的堅持而真相大白。反復出現(xiàn)的結(jié)繩、貢獻給神的口嚼酒、絢麗而危險的彗星，牽系著三葉家族守護小鎮(zhèn)的信念。虔誠的儀式、堅定的信仰、善良的初心、堅定的愛意，終于得以讓這座小鎮(zhèn)得救。
思ひつつ 寢ればや人の 見えつらむ 夢と知りせば 覚めざらましを
夢ぢには 足も休めず かよへども うつつにひと目 見しごとはあらず
——小野小町
而我們怎樣去把握中醫(yī)世界里的聯(lián)系？
今天，書生要分享的書是黃龍祥先生的《經(jīng)脈理論還原與重構(gòu)大綱》，借用電影的情節(jié)，闡釋對經(jīng)脈聯(lián)系觀點的新看法。
當傳統(tǒng)淪為儀式
古老神社的祭祀儀式，已是形式而已，連神社的人都已忘記了儀式的內(nèi)涵和意義，清幽的山風、閃爍的螢火，卻成為死亡的征兆——說好的祈福呢？
而所謂的“經(jīng)脈”，是否也淪為了“儀式”？
《針灸問對》曰：“夫圣人之于針，非經(jīng)絡孔穴，無以教后學。后學非經(jīng)絡孔穴，無以受之師。茍不知變通，徒執(zhí)孔穴，所謂按圖索驥，安能盡其法哉！”經(jīng)絡可能只是古人為便于系統(tǒng)分類和記憶穴位、傳承針灸技術形成的思維體系，并沒有物質(zhì)實體，即經(jīng)絡只是人體諸多穴位的分布規(guī)律。
然而建國以來近乎瘋狂的經(jīng)絡實質(zhì)研究，圍繞尋找“線”的解剖實質(zhì)進行，所以，注定是沒有結(jié)果的吧？刻意地尋找傳統(tǒng)的“線”，傳統(tǒng)，就淪為儀式了。
經(jīng)脈≠經(jīng)絡
在發(fā)表《混沌內(nèi)部的隱秩序———經(jīng)絡內(nèi)涵的另一種解讀》一文后，我收到了一封來自海南的信件，一位80高齡的老中醫(yī)復印了教材指出我的錯誤“經(jīng)脈≠經(jīng)絡”，而黃龍祥先生在書中再次重申這一觀點：在《內(nèi)經(jīng)》中，作為聯(lián)系之脈的術語，“經(jīng)脈”是個集合概念，可以說“十二經(jīng)脈”，卻不可以說“手太陰經(jīng)脈”等。再經(jīng)脈理論框架中，“經(jīng)脈”“絡脈”分類的依據(jù)不是根據(jù)脈之大小和干支，而是依據(jù)不同“經(jīng)數(shù)”框架。經(jīng)絡=經(jīng)脈+絡脈，而經(jīng)脈更接近于“聯(lián)系”的本質(zhì)。
解結(jié)——不破不立，如何重構(gòu)？
黃龍祥在書中說道：經(jīng)脈學說是古人對其所發(fā)現(xiàn)的人體特定部位之間縱向關聯(lián)現(xiàn)象的一種直觀解釋，所謂“脈”或“絡”，是古人對于針灸作用途徑，即特定刺激部位與效應部位之間聯(lián)系路徑的基本假設。
“脈”“絡”隨解釋需要而生、診療經(jīng)驗指向哪兒就通到哪兒，解釋需要到哪兒，脈絡邊通到哪兒，簡言之，“腧穴主治所及，經(jīng)脈絡脈所及”。分析馬王堆漢墓帛書發(fā)現(xiàn)，病候是經(jīng)脈學說不可或缺的核心要素，沒有病候，診法、治則、治療皆無所依，循行也將失去意義。而這就是一個“結(jié)”。
無形的結(jié)，就像《北京遇上西雅圖》里的《查令十字街84號》，記錄紐約的海蓮和倫敦舊書店的書商弗蘭克之間的書緣。二十年間始終未曾謀面，相隔萬里，深厚情意卻能莫逆于心。平淡生活中的求書、買書、論書，還是書信中所蘊藏的婉轉(zhuǎn)含蓄的情感，都給人以默默的溫暖和信任。
“聯(lián)結(jié)人與人的是結(jié)，時間的流動也是結(jié)，全部都是神的力量，我們做的結(jié)繩也是神的作品，正是時間流動的體現(xiàn)，聚在一起，成型、扭曲、纏繞，有時又還原、斷裂、再次連接?！?/span>
千年的演變，我們或許忘記了“結(jié)”的意義
所以，從奶奶到媽媽都做著同樣的夢，卻只有三葉會想到這可能是拯救古鎮(zhèn)人民免遭彗星滅絕的提示，就像《源代碼》里飛行員柯爾特·史蒂文斯，在反復拯救恐怖襲擊遇難者的夢境間隙發(fā)現(xiàn)重塑未來的可能。“結(jié)”是《你的名字》里一個特別重要的意象。男女主人公之間是靠“結(jié)”來維系的；身為神社祭師的女主人公三葉，平日里也會編織傳統(tǒng)的織物，其實也是在維系自身與傳統(tǒng)的“結(jié)”?！跋凳仡钡拿?，就是一個守護“結(jié)”的村莊。
針灸不就是“解結(jié)”嘛？
“解結(jié)”一詞，原義為解開繩索上的結(jié)扣。其引伸為疏通郁結(jié)，調(diào)達經(jīng)氣。結(jié)就是穴位咯？對單個穴位遠隔診治作用的理論說明，是構(gòu)建聯(lián)系之脈的主要目的。由于穴位之間存在結(jié)構(gòu)和功能上的相似性，處于同一“ 級別” 的穴位能自行組織在一起，但這種相似性不一定是通過相同的經(jīng)脈歸屬實現(xiàn)的。即穴位有自己的個性，經(jīng)脈能把穴位組織起來是借助穴位群的共性，但現(xiàn)有的經(jīng)脈對穴位的組織不是穴位間共性的唯一表達。
那么，無論是由神經(jīng)元構(gòu)成的大腦系統(tǒng)，還是穴位聯(lián)系而成的經(jīng)脈系統(tǒng)，每一個組成單元的聯(lián)系也許并不強烈緊密，甚至是有些松散的，因而可以釋為何經(jīng)穴的功能有時與所在經(jīng)脈的功能并不一一完全對應，即同一經(jīng)脈穴位之間的聯(lián)系也許并不如我們設想的那樣強烈，只是按照“特殊到一般”的原理將同經(jīng)多數(shù)穴位相似功能的歸納而已，穴位之間可能有更特別但并不像是因經(jīng)脈歸屬而形成的聯(lián)系。
描線一筆接一筆，
白色的素描本上漸生黑色的輪廓。
即便如此，
還無法照準記憶中的風景。
先人用兩千年的時光，
畫著只可意會的線條，
聚攏，成形，捻轉(zhuǎn)，回繞，
時而返回，暫歇，再聯(lián)結(jié)。
重構(gòu)她的責任落在我們的肩上，
只要記住你的名字，
不管你在世界的哪個地方，
我一定會，去見你。
