張大千是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的大師，其潑墨與潑彩，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他游歷世界，其畫(huà)意境清麗雅逸，被西方藝壇贊為“東方之筆”。
張大千佇立于巴西八德園中的花石叢中（王之一攝）
在即將到來(lái)的北京保利2021秋季拍賣(mài)中，一系列張大千的重要作品即將亮相，如其潑彩作品《丁未潑彩》《潑彩鈎金朱荷》，青綠山水《閑吟策杖倚天風(fēng)》《寥泬秋天》，臨摹敦煌作品《龍女禮佛圖》《初唐大士像》等。
脫胎于古法，潑墨潑彩成就藝術(shù)光輝
張大千筆下潑墨潑彩作品中，來(lái)源于傳統(tǒng)山水的用筆和造境，富于精神意境的營(yíng)造。他的作品脫胎于古法，在潑墨的基礎(chǔ)上潑以大青大綠，新奇清麗的效果躍然紙上。
1969年，張大千與他的潑彩山水畫(huà)作
在短短的幾年時(shí)間，“潑彩”迅速成熟，達(dá)到了驚世駭俗的效果。潑墨潑彩的誕生也成就了張大千的藝術(shù)光輝。
心心念念的敦煌，3年臨摹實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破
20世紀(jì)20年代，張大千求學(xué)海派畫(huà)家曾熙、李瑞清。兩位老師經(jīng)常談及敦煌的佛經(jīng)、畫(huà)像， 耳濡目染之下，張大千對(duì)于敦煌心生向往?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后， 張大千回到四川老家， 在那里他遇見(jiàn)了曾游歷過(guò)敦煌的馬文彥，友人極盡言辭贊美敦煌的藝術(shù)。這些都為日后張大千決定前往敦煌埋下了伏筆。 盡管此時(shí)的張大千已經(jīng)成為一代畫(huà)壇大師，然而大師也有在藝術(shù)創(chuàng)作中遇到瓶頸時(shí)候，技法已然成熟卻難有更多的突破。怎樣可以讓自己的藝術(shù)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)更多的轉(zhuǎn)變，張大千帶著這個(gè)問(wèn)題踏上了去往敦煌的路。到達(dá)敦煌莫高窟后，張大千被眼前的景象所震驚，呈現(xiàn)在他眼前的不僅僅是彩塑佛像， 更多的是石窟里的壁畫(huà)。張大千這樣評(píng)價(jià)眼前的景象“歷代杰作，國(guó)畫(huà)至寶”。
張大千在敦煌臨摹壁畫(huà)近3年，也成為他的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了極大的升華，對(duì)于他后來(lái)的藝術(shù)成就起到了決定性的作用。
敦煌壁畫(huà)的線條、構(gòu)圖方法、畫(huà)境等，特別是敦煌壁畫(huà)“厚上加厚、美上加美”的濃麗顏色，也為張大千的“潑彩畫(huà)”打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
臨古不擬古，充滿了人間煙火氣
張大千廣泛游歷山川，他曾臨摹過(guò)不少古代的青綠山水畫(huà)，而敦煌壁畫(huà)的瑰麗色彩也深深影響了他的創(chuàng)作。這些因素的疊加，就促使他身處異國(guó)他鄉(xiāng)期間，產(chǎn)生一種溯源的情懷，有一種突破的渴望。
古代文人畫(huà)中那種荒寒、孤寂、清冷的意境和追求，顯然不是張大千內(nèi)心的需要。張大千的人格是入世的，作品也是入世的，他在臨摹古人的時(shí)候不忘記加入自己的情緒和技法進(jìn)行創(chuàng)作，作品中充滿了人間煙火氣。
潑墨潑彩高價(jià)頻頻，不斷刷新紀(jì)錄
目前，市場(chǎng)上張大千的作品以潑墨潑彩最受歡迎且高價(jià)頻頻，尤其是著錄豐富經(jīng)手過(guò)重要藏家的作品更是市場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)。其中，由安思遠(yuǎn)舊藏的張大千1982年作巨幅潑墨潑彩作品《桃源圖》以2.7億元港幣在香港蘇富比2016年春拍中成交，是目前張大千最貴作品。此外，在2021年香港蘇富比秋拍中，張大千潑彩作品《春云曉靄》以2.146億港幣成交，刷新了張大千潑彩作品的最高世界紀(jì)錄。除了潑墨潑彩作品，張大千的青綠山水和敦煌寫(xiě)生作品在市場(chǎng)上亦表現(xiàn)不俗。
左圖：張大千（左）與王新衡（右） 右圖：1981年《廬山圖》開(kāi)筆之日，張大千邀請(qǐng)二張一王與壽幼蘭女士一同觀賞
七十年代末起，王新衡與張群、張大千、張學(xué)良因定期聚會(huì)，輪流坐莊而被稱作“三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)”。張大千創(chuàng)作于1967年的《丁未潑彩》正值其謫居巴西八德園之時(shí)。這件潑彩作品是其為好友王新衡準(zhǔn)備的六十大壽的禮物，屬于尤其用心之作。此作為張大千典型的潑墨潑彩山水，大筆揮毫潑墨之下粗中有細(xì)，對(duì)于山石的肌理處理，樹(shù)木的造型，山間的溪流無(wú)不靈動(dòng)充滿了生氣。
張大千 丁未潑彩
鏡心 設(shè)色金箋
1967年作
127×63cm
估價(jià)：RMB 30,000,000 - 35,000,000
1957年，張大千眼疾突然惡化，其工筆畫(huà)創(chuàng)作受到了影響，轉(zhuǎn)而創(chuàng)作大寫(xiě)意，進(jìn)而潑墨潑彩亦成為其繪畫(huà)的主要風(fēng)格。張大千的潑墨潑彩，以潑墨作底色，后將石青、石綠重疊潑在墨汁上，這種色彩與墨色的一氣呵成，使得作品生動(dòng)自然。
張大千 潑彩鈎金朱荷
鏡心 設(shè)色紙本
1980年作
58×116cm
估價(jià)：RMB 26,000,000 - 30,000,000
張大千 古寺聽(tīng)帆
鏡心 設(shè)色紙本
1973年作
45×60cm
估價(jià)：RMB 8,000,000-12,000,000
《古寺歸帆》的繪畫(huà)材質(zhì)為日本卡紙板，這件1973年的作品亦是張大千在巴西的八德園中創(chuàng)作完成的，從落款“六十二年癸丑之夏”來(lái)看，是張大千從臺(tái)灣返回巴西八德園繪制，而這一次是張大千最后一次到八德園。
張大千 喬木芳暉
鏡心 設(shè)色金箋
1968年作
45×60cm
估價(jià)：RMB 1,200,000-1,500,000
《喬木芳暉》是李秋君兄妹皆與張大千交好的重要見(jiàn)證，由題跋可知此作創(chuàng)作于李氏夫婦從香港前往張大千位于巴西的八德園之際。
張大千 夏山圖
鏡心 設(shè)色紙本
1969年作
50×75cm
估價(jià)：RMB 1,200,000-1,800,000
這件青綠山水為張大千弟子李順華舊藏。
張大千 看山須看故山青
鏡心 設(shè)色紙本
估價(jià)：RMB 3,000,000-4,000,000
此幅山水是大千贈(zèng)以四十多年交情的好友蔡孟堅(jiān)先生。張大千重游臺(tái)灣橫貫公路后，揮毫潑墨一氣呵成創(chuàng)作此畫(huà)，對(duì)于故土的留戀與熱愛(ài)，毫無(wú)保留地傾注在這件山水作品之中。
1941年，張大千遠(yuǎn)赴敦煌寫(xiě)生，他中期的青綠山水正是他臨摹敦煌壁畫(huà)的結(jié)果。張大千對(duì)于古畫(huà)收藏和臨摹也成就了他的青綠山水，從五代的董源到明代的陳洪綬，而敦煌的寫(xiě)生經(jīng)歷也讓他把敦煌的元素作用在繪畫(huà)中?！堕e吟策杖倚天風(fēng)》是張大千創(chuàng)作于1943年的金碧山水，彼時(shí)的張大千結(jié)束了兩年多的敦煌寫(xiě)生，返回四川青城山避暑。在青山綠水之中云霧繚繞，仿若仙境，畫(huà)中有一持杖者似是作者本人。
張大千 閑吟策杖倚天風(fēng)
鏡心 設(shè)色紙本
1943年作
82×41.5cm
估價(jià)：RMB 5,000,000-6,000,000
張大千 寥泬秋天
立軸 設(shè)色紙本
1944年作
117×65cm
估價(jià)：RMB 5,500,000-6,500,000
1944年6月初，張大千在青城山，住于上清宮，創(chuàng)作了《青城山十景》，同年9月，張大千二游峨眉山，10月又回到了青城山。此畫(huà)作于1944年8月中下旬至10月期間，敦煌寫(xiě)生歸來(lái)的張大千大規(guī)模搜集并臨摹古代名作幾近亂真。
張大千 仿諸家山水八屏
立軸 設(shè)色紙本
1932年作
151×40.8cm×8
估價(jià)：RMB 8,000,000-12,000,000
這件《仿古山水八屏》是張大千為“寧夏王”馬鴻逵四十大壽的賀禮，是大千早期仿古中最集中的一組作品。從元代王蒙、倪瓚，到明代唐伯虎、吳偉、董其昌，再到清代石濤、石溪，可見(jiàn)仿古對(duì)于張大千創(chuàng)作意義重大，亦反映出張大千對(duì)于古畫(huà)的臨摹已經(jīng)達(dá)到出神入化的境界。
張大千 龍女禮佛圖
鏡心 設(shè)色紙本
90×44cm
估價(jià)：RMB 2,800,000-3,800,000
《龍女禮佛圖》題材出自于《法華經(jīng)—提婆品》，講述了文殊菩薩入龍宮說(shuō)法，八歲龍女聞經(jīng)即身成佛的故事。畫(huà)中龍女跪地虔誠(chéng)禮佛，充滿著盛唐氣象的瓔珞披身，飄帶飛舞。對(duì)于人物衣褶線條的勾勒尤其細(xì)致有力。根據(jù)張大千自己的說(shuō)法，他最早學(xué)習(xí)的是人物，后來(lái)才改學(xué)山水。在1901年起，張大千開(kāi)始系統(tǒng)地跟從張善孖學(xué)習(xí)畫(huà)人物和走獸，因此人物畫(huà)對(duì)于張大千來(lái)說(shuō)輕車(chē)熟路。1941年至1943年，張大千在敦煌共臨摹作品276件。經(jīng)過(guò)敦煌寫(xiě)生的實(shí)踐，張大千筆下的人物形象飽滿生動(dòng)，色彩濃艷又端莊。
張大千 初唐大士像
鏡心 設(shè)色紙本
116×60cm
估價(jià)：RMB 5,000,000-6,000,000
唐時(shí)觀音菩薩大都示現(xiàn)為男相，留有胡子。此作為張大千敦煌寫(xiě)生題材，從提拔上“敦煌莫高山二百七十三窟初唐大士像”可以推測(cè)出大概的創(chuàng)作時(shí)間。此大士發(fā)髻高聳，面龐圓潤(rùn)，神態(tài)雍容華貴，其左手結(jié)說(shuō)法印，似在弘揚(yáng)佛法悲憫眾生。這件大士像在張大千大量的敦煌寫(xiě)生題材中屬于上乘之作。
張大千 摹莫高窟晚唐供養(yǎng)菩薩
鏡心 設(shè)色紙本
1949年作
畫(huà)心74.5×51cm；詩(shī)堂27.5×51cm
估價(jià)：RMB 6,000,000-8,000,000
這件《摹莫高窟晚唐供養(yǎng)菩薩》是張大千送給好朋友葉恭綽的作品，是二人數(shù)十年友情的重要見(jiàn)證。本幅《摹莫高窟晚唐供養(yǎng)菩薩》作于1949年，張大千從敦煌壁畫(huà)習(xí)得的行云流水的線條以及石青、石綠、石藍(lán)、朱砂等顏料的運(yùn)用在此作中展露無(wú)遺。觀此畫(huà)作，菩薩莊嚴(yán)華麗、明艷動(dòng)人。
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