陽(yáng)宅三要基本口訣
2014-07-13 07:04閱讀：1,585
預(yù)測(cè)師傅郭啟梁
大游年歌
乾：六、天、五、禍、絕、延、生；
坎：五、天、生、延、絕、禍、六；
艮：六、絕、禍、生、延、天、五；
震：延、生、禍、絕、五、天、六；
巽：天、五、六、禍、生、絕、延；
離：六、五、絕、延、禍、生、天；
坤：天、延、絕、生、禍、五、六；
兌：生、禍、延、絕、六、五、天。
九星吉兇歌
貪狼家道隆，五子更英雄。
文藝多端立，精專百事通。
陽(yáng)土巨門星，人財(cái)家道興。
功名三教顯，醫(yī)卜性聰明。
陰土祿存星，人殘子不興；
零丁多帶破，絕小二房榮。
文曲澗下水，顛狂不足言；
軍徒兼忤逆，棄祖敗莊田。
廉貞?yīng)毣鹦牵訑〖议T；
燥暴多兇惡，拖槍作健軍。
陽(yáng)金武曲星，豪俊出二門；
武雄仁慈孝，精專百物能。
破軍不可當(dāng)，黃腫病殘傷；
有子難延壽，女勞命不長(zhǎng)。
伏命二木星，遂勢(shì)達(dá)時(shí)榮；
見吉多逢吉，逢兇必見兇。
宮星相克斷
火入乾宮，乾金受克，主損老翁。
土入坎宮，坎水受克，主傷中男小口。
木入艮宮，艮土受克，主傷少男。
金入震宮，震木受克，主傷長(zhǎng)男。
金入巽宮，巽木受克，主傷長(zhǎng)女。
水入離宮，離火受克，主傷女人。
木入坤宮，坤土受克，主傷老母，又傷少婦。
火入兌宮，兌金受克，主傷幼婦。
九星分房興敗歌
貪興長(zhǎng)子巨興中，武曲小房必定隆；
文敗中房祿敗少，破廉長(zhǎng)子受煎熬；
水一火二木三數(shù)，金四土五有常經(jīng)；
若非仔細(xì)深研究，禍福參差斷不明。
子孫歌
貪生五子巨三郎，武曲金星四子強(qiáng)。
獨(dú)火廉貞兒兩個(gè)，輔弼只是半兒郎。
文曲水星僅一子，破軍絕敗守孤孀。
祿存土宿人延壽，生克休囚仔細(xì)詳。
化象歌
純陰每年多疾病，純陽(yáng)財(cái)旺無兒孫；
內(nèi)克外爻賊不入，外克內(nèi)爻傷主身；
陰入陽(yáng)宮先生女，陽(yáng)入陰宮定生男。
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五鬼穿宮
五鬼入乾兌，小口定遭殃，重重?fù)p五口，家中不安康；
五鬼入水鄉(xiāng)，次子先遭殃，長(zhǎng)子小口死，累累病多傷；
五鬼震巽間，每年盜賊連，家中失了財(cái)，男女受熬煎；
五鬼到本宮，初年二房榮，長(zhǎng)男專權(quán)柄，財(cái)散禍?zhǔn)律?br>五鬼入艮坤，六畜病難存，西南損五口，東北傷三人。
興廢年
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉丑；
天醫(yī)禍害并五鬼，吉兇俱應(yīng)寅午戌；
九星加入細(xì)排比，六煞不外申子辰。
四兇星應(yīng)驗(yàn)
文曲邪淫上吊，廉貞火盜心疼，祿存孤寡目瞎，破軍官災(zāi)必定。
五行病疾論
欲定癥候，須看五行。
金則咳嗽氣喘，虛怯瘦瘠，或膿痂血瘡，筋骨疼痛。
木則四肢不利，瘋氣肝膽，左癱右患，或口眼歪邪。
火則頭疼腦熱，三焦口渴，狂言誕語(yǔ)，陽(yáng)癥傷寒，心腹疼痛、惡瘡眼疾。
水則沉涸冷病，遺精白濁，腰腎淋瀝，吐瀉嘔逆，癆蠱雜疾。
土則脾胃軟弱發(fā)脹，黃腫、虛浮、瘟疫、時(shí)氣等病。
金木兇死顛狂病，水土相犯不和親，木土定知傷脾胃，水金癆蠱禍來侵。
解兇灶法
灶者，一家之主，吉兇禍福，其應(yīng)如響。何也？灶乃養(yǎng)命之源，萬病皆由飲食而得。故灶宜安生氣、天乙、延年三吉之方，不宜兇方。兇灶莫過于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如求速效，將舊灶上之灰土，用凈水灑掃潔凈，逢五日送郊外，有河傾之于河，無河倒之于十字路口。另買新磚、新石、新土，于門主之吉方安天乙灶，能化兇煞，即刻效驗(yàn)。
木灶三十日后、土灶五十日后、金灶四十日后、火灶二十日后、水灶六十日后，即主應(yīng)吉，或病愈，或得財(cái)，子息功名應(yīng)在三年之內(nèi)。至于兇灶之鐵器，乃剛硬之物，恐兇氣未退，宜放在空屋內(nèi)，過百日后方可使用，則兇氣散矣。其余碗盞物件不忌，只忌鐵器。逢五日送者，為破五鬼。用香燭紙錢送去，即吉。屢試屢驗(yàn)。
吉灶分辨法
人丁不旺，小兒難養(yǎng)，或不生育。老來子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚，俱宜安天醫(yī)灶，再各照宅主命宮天醫(yī)方，安床安灶口，大吉。讀書無成，功名不利，家中窮苦，宜安生氣灶，以大門定生氣，外生內(nèi)更準(zhǔn)，最速。若求財(cái)，百日內(nèi)有驗(yàn)，三年應(yīng)。男女短壽不吉之宅，安延年灶，即壽高，并發(fā)財(cái)。安大門之延年方，主之天醫(yī)方，最準(zhǔn)。以上生氣，天醫(yī)，延年三灶，俱要宅命相合，假如不合，即將床與灶口向本命宮之吉方安之，也吉，仍不如門、灶、并床與灶口五者，全合本命，為上吉。
三吉星應(yīng)驗(yàn)日期
凡合生氣貪狼木星，必生五子，催官出貴，速發(fā)巨富，人口大旺，百慶交集。三十日即得財(cái)。
凡合天乙巨門土星，夫婦和好，必生三子，富有萬鐘，家無疾病，人口六畜平安興旺，五十日發(fā)財(cái)。
凡合延年武曲金星，必生四子，中富大壽，日月得財(cái)，夫妻和睦，早得婚姻，田產(chǎn)進(jìn)益，人口、六畜茂盛，吉慶常來。灶合伏位輔弼木星，小富中壽，女多男少。
以上四吉星，開門、立主、安灶，并灶口立向合者，無不應(yīng)驗(yàn)，三年大吉大利。
九星生旺方位
貪狼居北主榮昌，巨門到火子孫強(qiáng)。
武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。
九星吉兇歌
伏位天乙無禍殃，延年生氣主吉祥。
五鬼廉貞兇要見，定傷人口有災(zāi)殃。
六煞文曲壬癸水，見傷六畜有驚惶。
絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。
此是九星災(zāi)殃訣，后學(xué)廣覽細(xì)推詳。
貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長(zhǎng)。
輔弼伏位萬事吉，巨門天乙財(cái)寶鄉(xiāng)。
廉貞五鬼人多病，破軍絕命罹災(zāi)殃。 祿存禍害人共口，文曲六煞女不良。
延年在乾兌，為得位，延年在艮坤，為得生，延年在離宮，為內(nèi)克，延年在震巽，為外克。
生氣在離震巽，為得位得地，生氣在乾兌，為內(nèi)克，生氣在坤艮，為外克，
天乙在乾兌艮坤，為得位得地，天乙在震巽，為內(nèi)克，天乙在坎宮，為外克。
五鬼在震巽，如火生于木，焚澤燎原，五鬼在乾兌，如沃焦烈日，燦石流金，五鬼在艮坤，如火焰昆崗，玉石俱焚，五鬼在坎宮，如野葛鳥頭，不受炮制，五鬼在離宮，似以膏益火，焰煙轉(zhuǎn)熾。
六煞在乾兌，如獻(xiàn)笑樁臺(tái)，逾垣窺戶，六煞在艮坤，如老婦妻于土夫，倡隨可丑，六煞在震巽，如貞女失身，穢德彰聞，六煞在坎宮，如濮上答歌，桑間贈(zèng)藥，六煞在離宮，如忌婦同室，啐語(yǔ)喋喋。
絕命在離宮，如窮獸被迫，猶能反噬，絕命在震巽，如強(qiáng)梁得志，虐害忠良，絕命在艮坤，如積糧資寇，養(yǎng)虎為患，絕命在坎宮，如驅(qū)猛獸入籠，猶肆咆哮，絕命在乾兌，如梟獐長(zhǎng)大，反噬所生。
禍害在震巽，如豪奴悍婢，雖受制服，包藏禍心，禍害在乾兌，如劫擄歸主，始雖效順，終成反復(fù)，禍害在離宮，如認(rèn)賊為子，自劫家財(cái)，禍害在坎宮，如宵人怙恃，恣肆猖狂，禍害在艮坤，如朋比協(xié)從，圮族敗政。
山谷城市論
陽(yáng)宅，山谷與城市不同。谷先以巒頭為主，而后宅法。龍真氣壯，山環(huán)水抱，即有全發(fā)者。城市以宅法為主，而后巒頭。山谷我所獨(dú)也，城市人所同也。
廟星方位
廟者，天星也。何為？天星上應(yīng)天上之星辰，下同人間之福祿，居兇方則兇，居吉方則吉。吉方為何？三吉六秀是也。亥、震、庚為三吉，艮、丙、巽、辛、兌、丁為六秀，三吉乃福祿之區(qū)，六秀為薦元之地，廟居此方，官民三吉。三吉六秀，都城以大堂定，場(chǎng)市以街中定。除文武廟之外，于東岳、文昌、三官、二郎諸廟，皆有吉無兇。十字路口不宜立土地廟，犯戊己煞，諸事不利。
九星吉兇宮位論
生氣屬木，在震、巽、坎、離宮為得位，主清高富貴，生五子，甲、乙、亥、卯、未年應(yīng)吉長(zhǎng)房大利。
天醫(yī)屬土，在坤、艮、乾、兌宮為得位，主福祿富貴，仁慈好善，生三子，應(yīng)戊、己、辰、戌、丑、未年發(fā)福，中男更吉。
延年屬金，在乾、坤、艮、兌宮為得位，主督總兵權(quán)，英雄豪杰，生四子，庚、辛、巳、酉、丑年發(fā)祥，少男更吉。
以上三吉星地，能催富、催貴、催丁，再得龍真氣壯。不出三年即發(fā)。其福之大小，又在龍脈之厚薄以主之。
五鬼屬火，大兇，邪崇，官祠，口舌，是非，火盜，生二子。丙、丁、寅、午、戌年見禍，長(zhǎng)房不利。
禍害屬土，主聾啞目瞎，孤寡窮苦，有壽，小房不吉。
文曲屬水，主淫蕩、上吊、散財(cái)，生一子。
絕命屬金，惡疾、夭折、絕嗣、孤孀、敗產(chǎn)、大兇
以上四兇星，門、主、灶俱不宜犯之，雖龍真氣壯，亦不發(fā)福。
陽(yáng)宅總綱
京都以皇城內(nèi)城作主。省城以三司衙署作主，州、縣以公堂作主，儒學(xué)以文廟作主，庵觀寺院以正以殿作主，紳士百姓以高房作主，一院同居數(shù)戶，以鍋灶為主，看吉兇。
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