徐俐演唱《天路》
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美，可能有一萬種詮釋，但能將美演繹到極致，讓美在繁華褪去，日暮滄桑中依然靜默盛放，出塵脫俗的，也許真的寥寥無幾。
西方人的生活態(tài)度是值得我們欣賞的，那種對于“一雙鞋子樣式”的關(guān)注度，遠多于“一捆大蔥的價格”的態(tài)度，讓人看到了超越年齡的生活方式。
而大部分中國女人放棄自己太早了，當然，很多中國男人也一樣。
以下央視新聞女主播徐俐的一篇文章，不僅是女人，值得每個人讀一讀！
《中國老人放棄自己太早了》
文：徐俐
我經(jīng)常同先生開玩笑：我到八十歲還有人追噢，別人迷不了，八十二的老頭沒問題噢。
先生也湊趣，故作咬牙切齒狀：你敢，看我怎么煮了你。
我更來神：老太太有什么不敢的，活到那歲數(shù)，修成個絕代佳人不說，一定還有縱橫天下的色膽兒，誰怕誰啊。
雖是玩笑話，卻透出我另一重心思：不管我活到什么歲數(shù)，一定美到老。
這也是我長久以來的想法。人有各種老法，而我，只希望能老去的時候優(yōu)雅一些。
我曾經(jīng)說過，人年過二十五不再談青春，年過三十五不再談年輕，年過四十，無論曾經(jīng)如何花容月貌，就不再談姿色。但人可以永遠談活得漂亮。
我還說過，二十歲活青春，三十歲活韻味，四十歲活智慧，五十歲活坦然，六十歲活輕松，七十歲就成無價之寶。
不知什么原因，從整體來看，中國人似乎缺乏漂亮到老的信心和追求。我對年老而依舊活得漂亮的人的記憶，大都來自外國人。
比如年老的奧黛麗·赫本、戴爾·海頓等。而在法國，年老仍舊活得優(yōu)雅漂亮的普通人比比皆是。
有一次，我在法國一條著名的時裝街上買鞋，在試鞋的當口，發(fā)現(xiàn)椅子的另一邊，有位年齡不下七十歲的女士在試一雙極精致時髦的細高跟兒鞋。鞋面是金色的，淺淺的鞋口，窄窄的，秀氣極了。
我當時想，天哪，老太太怎么還有心穿這樣的鞋呀，不怕崴腳摔跤嗎？
再看那女士，一身講究的裝扮，挺直上身坐著，穿上新鞋的腳翹著二郎腿，二郎腿從小腿向前伸展，左一下，右一下，變換著新鞋的角度。
隨著小腿的變換，女士不斷歪頭側(cè)身，腰身也隨之扭動，優(yōu)雅地這邊看看，那邊瞧瞧，活像個摩登的妙齡少女?？粗?，我竟忘了試自己的鞋。
這是我第一次在生活中見到如此優(yōu)雅的老年人，身材苗條，氣質(zhì)高雅，而且挑選著裝時不考慮任何年齡阻礙。我想象，挑選那樣的一雙鞋，女士一定有一顆不老的心，或許她就是這個季節(jié)的玫瑰，正詩意地綻放著。
當時我想，中老年人要有一副怎樣的心態(tài)，對人生要有怎樣的追求，對人生要有怎樣的認識，才會到老了還有這樣驚人的風采。
年長女士挑鞋的場景像一顆釘子，深深地釘在了我的腦海里。
我不喜歡中國人意識里的一種東西，比如，見到某人狀態(tài)不錯，最常用的評價是：哎呦，都這歲數(shù)了還這樣，真不容易。
這歲數(shù)怎么了？仿佛在人們的審美意識中，把漂亮與美好只先天地賦予年輕人，年齡稍長，仿佛就不該美好，也不能美好了似的。
在這樣的群體意識下，年過四十，甚至更早，自己也接受這樣的心理暗示：老啦，不行了，講究也沒用，講究了也沒人欣賞，自己還猴累。
為什么年輕的時候愛美，年長一點就可以不美，就不想美了呢？
就因為已經(jīng)過了求偶階段，不再需要向異性展示美麗的羽毛，就可以無所用心進而徹底無所謂嗎？
那人究竟是為自己而美，還是為他人而美？
另一方面，面對曾經(jīng)的美好，我們?nèi)菀讉?。有心理專家說，有些人的心理危機就來自對自身年齡的恐懼，女人年輕時討厭男性輕薄地挑逗，而當男性再也不關(guān)注的時候，心里的失落會導(dǎo)致嚴重的自我輕視。很多女性的放棄就是從這樣的自我輕視開始。
很早，我也想過這樣的問題：當男性的目光從你身上茫然略過的時候……你會怎樣。
對于一貫受矚目的女性，這是一個難以回避的問題。它觸及到的是一個很本質(zhì)的點：我們究竟為誰而活。
中國人在整體上放棄自己太早了。
我們的美不是為了求偶，不是為了他人的贊賞，我們有責任展示生命的美好，那是我們應(yīng)有的生命尊嚴。
我總覺得，女人是世界上最美的風景，男人經(jīng)常把世界攪得慘不忍睹，很多事情我們沒有辦法，但至少，我們可以讓風景這邊獨好。
我不喜歡因為我們自己過早的放棄而讓男人嫌棄我們，女人的放棄有時特別可怕：無節(jié)制，無道理，無理性，那種放棄給了男人許多的理由。
我們要做的是永遠保持挺拔的身姿，永遠干干凈凈智慧得體，我們要保持這樣的資本，對那些掛著啤酒肚，油光锃亮的男人說一句：男人，請收起你的蠢相！
隨著整體生活水平的提高和受教育程度的提高，相信會有更多的人越來越注重自身長久的美和魅力。這點無比重要。
的確，中國人沒有法國人幸運，他們的審美文化認為，四十五歲的人最有魅力。
對一個注重修煉和魅力的國家來說，法國人認為，人只有到了這個年齡段，因為職場、人生經(jīng)歷、經(jīng)濟基礎(chǔ)各方面的積累，才會從里而外散發(fā)出一種成熟、沁人心脾的魅力。
這種由長久歷練而產(chǎn)生的修養(yǎng)和魅力，飽滿，厚實，耐咀嚼，耐欣賞。
法國人比中國人幸運，但法國人也比中國人用心。正是這種用心，締造了法國社會對人的審美文化基礎(chǔ)。這點，我們要向他們學習。
我們終身都要學習，學習是美的基礎(chǔ)。走到今天，我比任何時候都想放棄所有，重新開始學習。
學習一門語言，學習一門專業(yè)，學習自己曾經(jīng)感興趣的實用技術(shù)等等，我希望這種學習能使生命變得更加完美，能讓生命以完美的形式走到盡頭。美需要高質(zhì)量的生命體驗。
當現(xiàn)在的社會越來越喧囂浮華的時候，我總問自己，什么才是美好人生最本質(zhì)的需求。那時，我的心會變得異常安靜。
美好人生，首先是自己喜歡的自我體驗的人生。當自己看重內(nèi)心美好體驗的時候，我們的心靈會自覺摒除多余的雜質(zhì)，騰出更多的空間。當我們把喧囂與浮華視而不見時，剩下的就是重視美好生命的自己。
美其實又是實實在在的：
是勞累之后立即洗凈的那張臉；
是走出廚房之后擦滿護膚霜的那雙手；
是臨出門前涂上口紅的那瓣唇；
是走路時傲然挺起的那片腰身；
是面對各種誘惑的那份節(jié)制；
是人群里永遠恰當?shù)哪悄ㄎ⑿Γ?/span>
是面對榮辱水遠鎮(zhèn)定的那副神情；
美麗永不言棄，它需要自己對自己多一份關(guān)心，多一份要求。
每每想到這方面，我的精神會為之一振，腰背會下意識地挺拔起來：我的學習與健身過程都會因此快樂無比。
也許，會有朋友說，相對于外表，我更愿意注重心靈，心靈的美才是更本質(zhì)的美。我贊成，其實心靈美是所有美的基礎(chǔ)。問題是，有了內(nèi)在的美，為什么不讓外在的所有都一起美好起來呢。
美是我們一生的尊嚴和責任，不管任何時候，都是最好的年紀。
別在任何時候放棄你自己！
