來美國三十年了，一直住在紐約市或紐約州。也曾搬過幾次家，幾乎每一個地區(qū)我都住過。而在每一個地區(qū)，我都曾遇到基督教的人來向我傳播福音。他們都很有禮貌，很有耐心地向我講解基督教義。而我?guī)缀趺恳淮味紩蛩麄儽砻?，我過去是基督徒，曾受過洗，但我現(xiàn)在信仰的是佛教。我并會告訴他們，我了解他們相信上帝是唯一的真神。但在佛教里，我們并不把佛陀當(dāng)成唯一的真神或開悟者。他只是一位慈悲智慧皆已圓滿的人類。而在他之前和以后，許多人都擁有和他一樣的慈悲智慧。
我一直以為這樣做沒有錯。但最近我發(fā)現(xiàn)，自己在這件事上做得不對，沒有充分了解我所相信的大乘佛法。我以為自己做了該做的事，講了該講的話。至少把握了這個相逢的因緣，而讓這些基督徒有機(jī)會了解一點佛法。我以為我是在實踐“直心是道場”，也以為自己是慈悲，讓這些人有機(jī)會比較一下基督教與佛法的不同。但最近我發(fā)現(xiàn)，過去我的一位老師講的才是對的。雖然當(dāng)時我并未體會他的話。
這位老師曾說過，每當(dāng)他遇到天主教徒，他就會說“萬福瑪利亞”。遇到基督教徒，他就會說“哈肋路亞，基督是主”。而他如果遇到回教徒，就會說“阿拉是真主”。當(dāng)時年輕的我，覺得這位老師太油條，一點原則都沒有，完全沒有一位佛法修行人的立場。我當(dāng)時沒有和我的老師辯論。但他一定知道我不服氣，只是不說。過了三十年，我寫了四本佛法的書，原自以為自己蠻懂佛法了。但我竟然發(fā)現(xiàn)自己錯了。我的老師才是對的。他才真正了解大乘佛法的真義，而能有正確的修行態(tài)度。他一點也不油條，而且比我懂得多多了。
不是嗎？一個基督徒來敲佛教徒的門，是為了傳教?；酵降乃枷耄耶?dāng)然不陌生，因為我自己也曾是基督徒。我知道他們在嘗試“拯救”我，免得我將來下地獄。他們相信凡是沒有信主的人，都是異教徒，將來是要下地獄的。我當(dāng)時大概對基督教這類含“恐嚇色彩”的教說頗為反感，所以也想要讓他們帶一點東西回去。我要讓他們了解佛法不是一神論，也希望他們有機(jī)會反省一下，一神論可能為人類帶來的禍害。所以我也很禮貌，很耐心地對他們表達(dá)我知道的事實。最后，我仍會感謝他們想要拯救我的企圖與精神。我一直如此做了三十年。但最近我知道我錯了。也許我仍會表明我是佛教徒（免得有欺瞞之嫌），但我不會再利用這個機(jī)會，向他們講佛法了。我會學(xué)我的老師。而我的話也許會比他還“標(biāo)準(zhǔn)”，因為我曾是基督徒。我想我除了會說“哈肋路亞，基督是主”，還會說“主愛的人在世享平安”。而我的轉(zhuǎn)變，是因為我終于了解了一句話，即“一切善法皆是佛法”。年輕的時候，會覺得這句話似乎有往自己臉上貼金的嫌疑，也是自我感覺良好。但現(xiàn)在則不會有這種感覺了，因為我知道事實的確如此。
佛法的立場，是只要執(zhí)著于世上還有一樣實有的東西，叫佛法，就是落入自性見的法執(zhí)。所謂“法尚應(yīng)舍，況乃非法？”對真懂佛法的人而言，佛及佛法都只是個標(biāo)簽，只是個名字。而菩薩在世上度眾生，又那里會執(zhí)著于一定要打著“佛法”的招牌？大乘佛法的宏教原則，法華經(jīng)的普門品講得最好，說觀音菩薩是“眾生應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法”?？梢姴粓?zhí)著于佛法的名相，是大乘佛教的本來立場。只要還執(zhí)著分別于那個是，或那個不是佛法，已落入“人我壁壘”，已經(jīng)不是佛法了。一切善法皆是佛法，卻不見有一實有的善法可得。此之謂佛法也！
至于那些弘揚(yáng)善法的人，是不是也承認(rèn)自己的法是佛法？這正是心中尚有法執(zhí)的人會問的問題。就連弘揚(yáng)佛法的人，都不可執(zhí)著自己弘揚(yáng)的是佛法。如果還一定要不是弘揚(yáng)佛法的人，承認(rèn)自己弘揚(yáng)的是佛法，這豈非好笑？再講下去，恐怕連彌勒菩薩的門牙都要被笑掉了！
現(xiàn)在有基督徒來敲我的門，而基督教是善法。就算不是“究竟”的善法，我也該把其視為菩薩在世間不惜身命的慈悲方便施設(shè)，而予以護(hù)持。此時我該作的，是要能堅固來者對其善法的信心。因為中國有句古語講得很好：“人心惟危，道心惟微。”一個人能放棄周末睡懶覺，而來敲我的門。我難道就不該堅固他的道心嗎？所以我該誠懇高興地對他說：“哈肋路亞，耶穌是主！”然后則該問他渴不渴，要不要坐下來喝口水。除非他問我，我不該對他講什么佛法不佛法。我唯一該做的，是加深他對其所信仰善法的喜悅。不是嗎？一個人能在今世得人身，就已經(jīng)是不容易的事了。如今有了人身，又得遇善法，那是多幸運(yùn)??！而我如果還想在這短短的幾分鐘里，嘗試讓他了解佛法的什么立場，那真是無明障覆，癡心妄想。只會把他弄得更為迷惑，反而斷了日后的菩提因緣。我只需對他鼓掌，表示支持肯定與衷心的感謝，就足夠了。我如果還要堅持對他講佛法，那毫無疑問地，這是自我擴(kuò)張的表現(xiàn)，也就是我執(zhí)。耶穌基督為了建立善法，不舍身命地被釘在十字架上。難道這不是菩薩所行？不是為了眾生？誰說天下所有的善法，都必須究竟？事實上大部分的善法，都不究竟。而之所以不究竟，也都是為了眾生。這才是大慈大悲。面對諸大菩薩建立的善法，我唯一當(dāng)作的，就是贊嘆，護(hù)持。多一句其它的閑話，都是違反菩薩道。經(jīng)過三十年，我終于知道自己錯了。
知道錯了，就要能改。不晚也！
