當家園即將毀滅，你會選擇逃離還是拯救？在《流浪地球》之前的太空科幻片里，故事背景大多是逃離。如果地球?qū)⒉粡痛嬖冢祟悤x開地球，搬遷到新的家園。人探索宇宙，目的是尋找、開發(fā)宜居星球，以此將人類文明的火種延續(xù)下去。這一類故事里，地球或繁華或破敗，都被人類視為終將拋棄的母星。人深深意識到，地球不可能永存，但地球孕育的人類文明卻有機會在地球毀滅后長期延續(xù)。
科學地看，地球確實不可能永存，五十億年后太陽將變成紅巨星，那將是地球的末日。在這之前，人類也無法判斷會不會有意外之災提前降臨，終結所有生命。人類延續(xù)的唯一機會也許真是離開地球。期盼我們足夠幸運，能夠找到一個宜居之地。
但即使找到宜居星球，這種移民外星的行為對人而言也存在道德困境。移民，離開家園去別處生活，必然伴隨劍與火，征服與殺戮。大航海時代的歷史重演，只是場景由海洋變成了太空。人類必須滅絕掉目標星球上的物種，占據(jù)他們原本的家園。這對人類而言可以接受嗎？假如可以接受，也就是承認叢林法則。自身的生存為第一位，為了我的生存必須犧牲掉你。這種思想能夠賦予人類行為以正義性，看似解決了人的道德困惑。但如果人類入侵外星可以接受，那么外星人入侵地球也同樣可以接受。畢竟在叢林法則之下，強者理應掌控一切。
或者接受另一個思想，一切以人類為出發(fā)點的思想。當人類強大時，就承認叢林法則的正當性。當人類面臨強敵時，就拋棄叢林法則，呼吁宇宙間生物平等。目前類似的雙標思想在地球上時時上演，并沒有使地球變得更加美好。
《流浪地球》避開了上述道德難題，從另一個角度揭示出人類的未來之路。既然地球是人類的家園，那么人類就帶著地球一起去流浪。人不再需要占領一顆本不屬于自己的星球，征服與殺戮也不再是必須手段。人類需要的只是一個適當?shù)目臻g，可以使千瘡百孔的地球停下腳步，使人類休養(yǎng)生息。我們不必與外星生物爭奪生存資源，只要在宇宙中找到一個適宜的空曠之處就能夠重建地球文明。
逃離地球征服外星與拯救地球，帶著地球一起流浪，這兩種思想的背后是兩種文明對家園看法的本質(zhì)區(qū)別。
在狩獵—采集型文明里，人有向外擴張領土的本能沖動，因為人的生存依仗于土地上的自然產(chǎn)出，人占有的土地越大，資源越多，物質(zhì)生活就越豐富。所以每一個有能力的人，每一個強力的國家都必然走向掠奪與擴張之路。在這條路上，人的家園即人自身，只要自己存在，走到哪里都是家園。
在農(nóng)耕文明里，人的本能沖動是在數(shù)量相對適宜的土地上從事高效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人有土地擴張的需求，但這種需求不是無止境的。一來決定物質(zhì)生活豐富程度的不止有土地一個因素，還有在土地上耕種效率的高低。二來客觀上農(nóng)業(yè)用地也不可能無盡擴張。在中華文明的核心區(qū)域之外，大片土地不適合耕種。這也決定了我們的祖先對所謂蠻荒之處不感興趣。有史以來的領土擴張行為和征服異族戰(zhàn)爭的本質(zhì)要么是為了滿足本族文明核心區(qū)的安全需求，要么是為了恢復祖先對原有土地的治權。
農(nóng)耕文明培育了我們對家園強烈的歸屬感。我們的家園不在自身，而在土地上。每個人都屬于生養(yǎng)他的那塊土地。在傳統(tǒng)語境里，離開家鄉(xiāng)稱為“游子”，在外奔忙稱為“漂泊”（這個詞讓我想到水面上的一片葉子），死在外面叫做“客死他鄉(xiāng)”，成功人士講究“衣錦還鄉(xiāng)”，人老了要“落葉歸根”。經(jīng)由語言反映出來的思想是：在家為主，在外是客?？蜔o法決定自身命運走向，處處受制于土地主人的意志。對土地的歸屬感也不提倡我們以客的身份取代主人，因為土地終究不屬于客?？涂梢栽谕恋厣现\取生存，但不能將土地據(jù)為己有。
只有到了近代，國門大開，西方思想傳播進來以后，我們傳統(tǒng)文化里的土地觀念才變得稍微淡薄一些。
在電影《流浪地球》中，當災難來臨，人類沒有選擇拋棄地球，而是建造行星發(fā)動機，帶著地球一起離開太陽系。這個做法固然有保存人口數(shù)量因素的考慮，地球的存在使我們有能力保證大部分人活下去，有條件既照顧精英又照顧平民，有別于西方常見的精英優(yōu)先思想。但在災難面前的決定也隱喻了中國人傳統(tǒng)家園觀念之下對事物的處理方式，留在家園里，做好自己的事情，不要去侵犯他人。只有地球才是人類的家園，在逃離地球之前，先用盡全力拯救地球。
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