文章導讀
嘉禾圖軸，明宣宗朱瞻基
明代瓷器發(fā)展
經(jīng)歷了三個最具代表性的階段
永樂宣德時期
成化弘治時期
嘉靖萬歷時期
永樂帝雄才大略
喜歡的器物也端莊剛勁
成化帝細膩敏感如藝術家
則偏愛清麗典雅的瓷器風格
嘉靖萬歷癡迷道教
其所用器物洋溢著神仙世界的華麗之美
下面
來跟御承君穿越回明代瓷器的世界吧！
標重點！文末有彩蛋
鑒賞器物的過程，也是明心見性的過程
明代瓷器史闖關成功
你將發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的自我
高能量領袖、浪漫藝術家、or神仙萬人迷？
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01
永樂宣德瓷
端莊秀美，剛健雄勁
永宣盛世是明朝藝術的黃金時期。在這段明王朝的鼎盛時期，強大的國力、繁榮的經(jīng)濟、復興的文化都透過遺存的文物閃耀出璀璨的光輝。其中尤其值得一提的是瓷器創(chuàng)作取得的非凡成就。
1：擺脫元代瓷器影響，開創(chuàng)文人氣息御用瓷器新風貌
明宣德青花纏枝花紋天球瓶，故宮博物館藏
永樂、宣德時期的景德鎮(zhèn)御窯瓷器則完全擺脫了元代瓷器的影響，開創(chuàng)了以器物大小適中、胎體厚薄適度、裝飾紋樣疏朗、文人氣息濃郁等為特點的御用瓷器新風貌。這一風格的形成，與擅長丹青、深諳藝術的永樂、宣德皇帝的審美趣味有密切關系。
2：鮮紅釉、甜白釉、祭藍釉備受稱道
永樂、宣德時期的景德鎮(zhèn)御窯廠顯示出前所未有的創(chuàng)造力，所燒造的瓷器品種多達30多個，可謂品類豐富、洋洋大觀。特別是其中的青花、甜白釉、鮮紅釉瓷，被后人譽為“三大名品”，祭藍釉也備受稱道。
明宣德灑藍刻金龍紋缽 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏
灑藍是以鈷為著色劑的低溫鉛袖，在燒成的白釉器上以竹管將藍釉汁吹于器表，形成深淺不同斑點，分布自然，如團團雪花，故得名“雪花藍”，創(chuàng)燒于宣德官窯。此物器形獨特因倒扣時形如頭盔又名盔碗或骰子碗，給人一種穩(wěn)重之感。器物通體采用錐拱工藝，制作考究，這種器形傳世品極少。
明永樂鮮紅釉盤 故宮博物院藏
明代永樂時景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)造成功色調(diào)純正的鮮紅釉。色澤鮮艷、勻潤。在此之前，陶瓷領域還沒有一件色澤純正的紅釉瓷器。永樂鮮紅釉的燒制成功，是明代景德鎮(zhèn)陶瓷工人的一項重大貢獻。永樂紅釉系以銅為著色劑的高溫釉，呈色穩(wěn)定純正，一改元代的暗紅色調(diào)為鮮艷如初凝的雞血紅，后人稱之為“鮮紅”、“寶石紅”等。
明永樂甜白釉罐 故宮博物院藏
白釉瓷器在北朝時燒制成功，為后世彩瓷發(fā)展奠定了基礎，經(jīng)過唐、宋、元代的發(fā)展，明代永樂時期白釉的燒制達到了歷史上最高水平，白釉瓷器胎體薄如卵殼，白釉甜潤具有白糖的色澤，前人對這種白釉較形象地稱為“甜白”，為一代絕品。
3：青花瓷的黃金時代
明永樂青花瓷產(chǎn)品以其胎、釉精細，青色濃艷，造型多樣和紋飾優(yōu)美而負盛名，與宣德青花瓷一道被稱為開創(chuàng)了中國青花瓷器的黃金時代。典型的永樂青花瓷器使用進口料描繪，呈色濃艷，常有氧化鐵結晶、洇散現(xiàn)象，有如中國傳統(tǒng)水墨畫。
明永樂青花海水紋香爐，北京故宮博物館藏
在造型上，永樂時期青花瓷器比洪武時期豐富得多，既有傳統(tǒng)器形，又有受外來文化影響而生產(chǎn)的器形。如天球瓶、僧帽壺、雙耳葫蘆扁瓶、雙耳扁瓶、多角燭臺、花澆、無擋尊等等，大都是在受伊斯蘭文化的影響下發(fā)明創(chuàng)新的。
明永樂青花花卉紋八方燭臺故宮博物院藏
在紋飾上，永樂青花器物構圖形式多樣，豐富多彩，無論是粗筆寫意還是細筆描摹，均給人以清秀之感，具有鮮明的時代特征。
明永樂青花園景花卉紋盤，故宮博物館藏
02
成化弘治瓷
清麗典雅，娟秀脫俗
明成化斗彩花鳥高足盃，臺北故宮博物館藏
1：成化瓷清新淡雅，以斗彩著稱
在古代瓷器收藏家之中就已經(jīng)流傳這樣一句話：“寧存成窯，不茍富貴。”成化官窯瓷器受人追捧程度可見一斑。成化瓷質精秀雅，無與倫比。其胎質瑩潤，造型秀奇，青花斗彩淡雅幽靜，上承永宣雄健精粹，下開嘉萬彩繪風尚，影響甚為深遠。
青花瓷在成化時風格為之一變，其呈色由濃變淡，成化青花被推為明代八大時期之冠，淡描五彩精雅絕倫。
明成化青花花鳥盃，臺北故宮博物館藏
明成化青花梔子花卉紋盤，臺北故宮博物館藏
斗彩是在宣德青花五彩的基礎上發(fā)展而來，成熟于成化時期。成化斗彩瓷胎薄體輕，釉脂瑩潤，色彩鮮艷，畫面清澹雅逸，代表作如雞缸杯、成化斗彩三秋紋碗、高士杯、葡萄杯、嬰戲杯、天字罐等，均為絕代精品。
明成化斗彩雞缸杯，故宮博物館藏
成化斗彩三秋杯，故宮博物館藏
明成化斗彩花果葡萄小碟，臺北故宮博物館藏
明成化斗彩團果杯，臺北故宮博物館藏
2：弘治嬌黃釉久負盛名
弘治官窯瓷器風貌與成化時期大體相同，在繼承前代基礎上，又有不少時代特色鮮明的品種，如素負盛名的澆黃釉瓷器，其色澤淡雅嬌嫩（故亦被稱作“嬌黃釉”），超越宣德、成化產(chǎn)品，技術已臻爐火純青，堪稱明代澆黃釉瓷器的典范。
明弘治 黃釉盤及款識 故宮博物院藏
03
嘉靖萬歷瓷
畫風樸拙，色彩絢麗
充滿道教色彩
明代五彩瓷器經(jīng)過數(shù)朝的發(fā)展，到嘉靖、萬歷時已是相當成熟，質量和數(shù)量蔚然可觀，開創(chuàng)了五彩瓷制作的新局面，在陶瓷史上做出了杰出貢獻。
明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐，故宮博物館藏
1：絢爛多彩，華美艷麗
嘉靖、萬歷五彩器的共同特點，即裝飾繁密、色彩絢麗，制作工藝和造型大同小異，因此常被歸于一類器物。嘉靖五彩，在運用多種色彩的同時，加飾金彩，使器物更顯得富麗堂皇。萬歷時五彩的裝飾改變了前代構圖清新疏朗的風格，以圖案紋樣滿密為勝，特別是采用鏤空工藝。《博物要覽》載；“漏空花紋，填以五彩，華若云錦?！辩U雕工藝與施彩搭配得巧妙無比，色彩熱烈，紅、黃、綠、青花等諸多色彩把整個器物烘托得艷麗華美。
明萬歷五彩魚藻紋蒜頭瓶，故宮博物館藏
明萬歷五彩鳳紋執(zhí)壺，御承堂博物館藏
2017年至2019年被山東濰坊博物館（國家一級博物館）借展
明嘉靖五彩天馬紋蓋罐，故宮博物館藏
2：道教元素盛行
在器型上，明代嘉靖、萬歷時期五彩瓷器造型極為豐富多樣，可謂“制作益考，無物不有”。具體來講，此時除了日用器皿外，還出現(xiàn)了不少陳設器、侍神用具、文房用具等。這個時期流行葫蘆瓶、蒜頭瓶、觚式瓶、鏤空瓶等。葫蘆瓶在這個時期比較盛行，這是因為嘉靖皇帝和萬歷皇帝沉迷于道教，尤其嘉靖帝對道教的喜愛達到如癡如狂的程度。葫蘆瓶作為盛放丹藥的器皿，很受統(tǒng)治者所喜愛，此外，葫蘆與“福祿”近音相諧，也是吉祥的陳設品。嘉靖、萬歷時期葫蘆瓶樣式多變，有上圓下方的、四方的、六方的等。在裝飾上，亦盛行具有道教色彩的吉祥圖案，常見將吉祥文字變形為紋飾。
明萬歷五彩云鳳紋葫蘆式壁瓶，故宮博物館藏
明代的五彩瓷博取中國陶瓷藝術近千年的精華，從初創(chuàng)到發(fā)展以至成熟，從洪武、永樂到嘉靖、萬歷，無論是五彩瓷的顏料，還是彩繪工藝、燒成工藝都已達到歷史上的高峰階段，為中國陶瓷藝術的發(fā)展史做出了卓越的貢獻。
在古代，帝王的審美偏好決定著瓷器的呈現(xiàn)面貌。那么，永宣時期，成弘時期，嘉萬時期，您更喜歡哪個時期的瓷器呢？
鑒賞器物的過程，
也是明心見性的過程，
接下來，就是揭曉心靈秘密的時刻。
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偏愛永樂宣德瓷
高能量領袖：你是一個積極正向、高能量的領袖型人物。目光直射，溫和的威嚴，喜歡帶領并保護身邊的人。您相信天下沒有不可能的事，很容易事業(yè)有成就，被人關注和羨慕。
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偏愛成化弘治瓷
浪漫藝術家：你是一個優(yōu)雅浪漫極具藝術天分的才子或才女，與眾不同，充滿靈性和美好想象。有時候渴望能夠有人了解自己到內(nèi)心感受，能夠真正明白自己。
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偏愛嘉靖萬歷時期
神仙萬人迷：你是一個幽默感強、活潑有趣的超級萬人迷，逍遙似神仙，目光明亮，充滿新奇，喜歡“新鮮好玩、自由自在、開心快樂”的生活；討厭重復沉悶的事情或空閑時間。
