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淺談|康熙五彩瓷器

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五彩屬于釉上彩,是在已燒成的瓷器上用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等多種陶瓷釉上材料按圖案紋飾繪于已成瓷的釉面上,再在窯爐里再次焙燒而成的一種工藝方法。

五彩大致始于唐三彩,經(jīng)過(guò)宋元的發(fā)展,至明萬(wàn)歷年間工藝趨于精湛,其制出的五彩產(chǎn)品已經(jīng)十分精致,至清三代(康熙、雍正、乾隆)達(dá)到高峰。清代康熙五彩進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,之后的雍正、乾隆的制作水平更是突飛猛進(jìn)。清代康熙五彩在傳承傳統(tǒng)釉上五彩、青花五彩、素三彩、斗彩品的優(yōu)點(diǎn)上,還發(fā)明了釉上籃彩代替釉下青花五彩的青色。五彩總體上可分為青花五彩和釉上五彩(即古彩)??滴跷宀试谛螒B(tài)、題材、裝飾手法和構(gòu)圖等幾個(gè)方面都有明顯的技法特征。

一、五彩及康熙五彩概念的詮釋

五彩又名“古彩”、“硬彩”,是我國(guó)陶瓷裝飾中具有悠久歷史的釉上彩繪方式,是我國(guó)較早出現(xiàn)的一種較為完善的陶瓷釉上裝飾方法,是景德鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)釉上彩繪品種。釉上五彩陶瓷彩繪,從起源到發(fā)展、興盛,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期??滴跷宀适髑鍟r(shí)期釉上彩的最典型裝飾形式,代表了五彩瓷的杰出成就,具有鮮明的年代特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

“五彩”中的“五”具有兩種含意:一是由紅、黃、綠、藍(lán)、紫五彩顏色組成,因此被稱為五彩;二是“五”并不一定局限于“五”的數(shù)量,是表示“多”,色彩豐富的意思。五彩并不是只指五種色彩,有的作品只用紅、綠、黃三種色彩,也有作品用五種以上的多種色調(diào)進(jìn)行繪畫(huà)裝飾。只要色彩配合協(xié)調(diào),也可以歸納進(jìn)“五彩”的范圍。

康熙時(shí)期,釉上藍(lán)彩和黑彩的發(fā)明使用,使畫(huà)面中有了釉上藍(lán)色和黑色,色彩對(duì)比和諧穩(wěn)定。其中,黑彩的黑漆般的光澤,襯托在五彩的畫(huà)面中,增強(qiáng)了繪畫(huà)的裝飾效果。

康熙年間,景德鎮(zhèn)陶瓷藝人在大明五彩的基礎(chǔ)上,不斷改進(jìn)釉上彩料的制作工藝,使五彩料色呈現(xiàn)出玻璃狀透明瑩亮的堅(jiān)致效果。色彩鮮艷明朗才能耐火,不褪色,不會(huì)剝落的性能。同時(shí),又把紅、黃,藍(lán),綠、紫五彩基色調(diào)配出各種深、淺、濃、淡的多種色階。其中,綠色可分為古大綠、古苦綠、水綠、淡水綠等,紫色可分為紅紫、藍(lán)紫,翠色則能分為古翠、淡翠。特別是五彩描金中金彩的運(yùn)用,突破了明代嘉靖年間在礬紅、霽藍(lán)等色地上描金的單調(diào)手法,在五光十色的畫(huà)面中,起到了增添富麗華貴、有秀雅鮮艷的視覺(jué)效果。釉上五彩瓷的制作,是以700'C--800。C的溫度,在烘爐中燒制出在白胎瓷上描繪五彩的瓷畫(huà)。一般要經(jīng)過(guò)兩次燒成工藝,先以1200'C高溫在窯爐里燒制出白胎瓷,然后,再在白胎瓷上施以紅,黃、藍(lán),綠、紫五彩紋飾,再進(jìn)入彩爐中低溫?zé)瞥鑫宀蚀僧?huà)??滴跷宀噬术r艷,光澤透亮,這是由于燒成氣氛和彩料與胎質(zhì)結(jié)合得好所產(chǎn)生的。

二、康熙五彩的釉色特征

(一)紅彩:五彩中的紅彩,是用皂礬(三氧化二鐵)制成。制作時(shí)要經(jīng)牛皮膠浸泡,以浸膠3至10年的礬紅為好用。在上彩時(shí)需加入一定量的鉛粉和牛皮膠,用水輕輕沾染,以中鋒用筆,懸腕以拉線法描繪。燒成后色彩鮮艷沉著,紅得像寶石,而且有層次。清末以后,紅彩常用西赤(碳化硒)調(diào)油平填,紅中泛橙而漂浮于釉面,手感粗糙,更無(wú)礬紅的光澤和潤(rùn)滑。

(二)藍(lán)彩:康熙五彩的一個(gè)重大突破是發(fā)明了釉上藍(lán)彩。藍(lán)彩常泛紫灰色,彩層特厚,彩的邊沿有一層蛤蜊光暈,但由于藍(lán)彩仍處于草創(chuàng)階段,常有脫釉或失透的情形出現(xiàn)。以往的藍(lán)彩皆由青花(釉下)代替,故有青花五彩之稱。

(三)黑彩:是用青花料滲松香油畫(huà)于瓷面,罩上透明釉,入爐燒烤。由于受到制筆、制油及制料工藝的約束,早期康熙五彩的黑色線條顯得不挺,斷續(xù)及毛糊,不夠?yàn)鹾冢踔翈Ш?。后?lái)的黑彩用乳香油及珠明料混合調(diào)成,經(jīng)低溫火烘燒,因此黑彩才開(kāi)始變得烏黑發(fā)亮。

(四)黃彩:康熙時(shí)期的黃彩還是以三氧化二鐵為基礎(chǔ)原料,其特征是色層透亮鮮明,清新?lián)屟?,與后期時(shí)多用銻黃(氧化銻)而形成帶粉質(zhì)層的不透明黃彩迥然不同。

(五)綠彩:一般都厚似琉璃,光澤燦然,而由于色質(zhì)透亮,常用來(lái)襯托黑彩。

(六)金彩:金彩釉料的制作,是把金子磨碎,倒入瓷缽內(nèi)用水混合,直到水底出現(xiàn)一層金的沉淀,取出而保持干燥,用時(shí)溶于適量的牛皮膠內(nèi),滲入鉛粉,在胎上描繪燒成,永不褪色。但金彩一般與毛刷類物品會(huì)產(chǎn)生靜電反應(yīng)而掉落,因此切忌以雞毛撣子撣掃。

(七)紫彩:康熙時(shí)紫彩發(fā)色還不穩(wěn)定,常發(fā)烏發(fā)灰,色地易開(kāi)裂成碎紋,用放大鏡便可看到。

(八)花翠(粉紅色):這在康熙五彩中是鮮為人知的色彩。它是用紫彩加以配方而制成偏紅色的透明釉。它與雍正后出現(xiàn)的粉彩胭脂紅或洋紅在外觀上極其相似,很易混淆。但花翠是雪白(含鉛質(zhì)的透明釉)滲石英配制,顯得透明,而粉彩的洋紅是玻白(含砷)上渲染紅彩而顯得不透明,色基上是相同的,但兩者的質(zhì)感截然不同,因此花翠也就成了辨別康熙五彩的點(diǎn)金石。其實(shí)雍正初期的五彩器也用花翠,因此花翠很容易被人誤認(rèn)為早期粉彩,而其實(shí)雍乾時(shí)洋紅的出現(xiàn)并引進(jìn)陶瓷裝飾,才真正孕育著粉彩的誕生。

三、康熙五彩的彩繪工藝

目前我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)清代著述中有關(guān)于康熙五彩彩繪工藝的文字記載。要探討相關(guān)問(wèn)題,只有通過(guò)現(xiàn)代五彩工藝表現(xiàn)出來(lái)的與康熙五彩相同的藝術(shù)效果,從而認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的工藝特征。

五彩彩繪工藝分為繪畫(huà)和填色(包括染色)。繪畫(huà)用的有黑料和礬紅料。黑料用油調(diào)勻成泥狀,礬紅用膠水調(diào)成。畫(huà)筆要飽含料色,運(yùn)筆時(shí)敲擊筆桿產(chǎn)生振動(dòng),使筆肚中的料色慢慢流注至筆尖上。畫(huà)筆講究用尖齊圓健的狼毫。使腕運(yùn)指要使筆鋒隨器物表面起伏而變化,畫(huà)出的線條要料色濃厚、勻凈、圓勁。用禿筆畫(huà)的細(xì)點(diǎn),要渾圓、飽滿。用筆講究力度,但不可恣肆、灑脫。運(yùn)筆疾速,會(huì)導(dǎo)致近似“飛白”,反成破碎的筆觸。

染色,五彩上只用礬紅料洗染。先用料筆將礬紅料填在景物上,再用洗染筆稍蘸清水,將筆鋒壓扁成平齊的形狀,一筆筆將礬紅料洗刷開(kāi)。用筆要輕,使紅色呈由深到淺、從濃到淡的自然過(guò)渡。

填色,指將五彩中的綠、藍(lán)、黃、紫、金等料色填入輪廓線而采用的平填法。這幾種料色預(yù)先都要研成泥狀,填色時(shí)用筆將料色與水調(diào)成一定濃度,填筆要飽蘸料色,沿黑料畫(huà)的輪廓線一個(gè)個(gè)塊面地平填,濃度、厚度須均勻、平整。所有傳世的康熙五彩都只有黑(畫(huà)輪廓線)、礬紅(畫(huà)輪廓線、洗染)、黃、綠(分大綠、苦綠、水綠)、紫、金等幾種固有不變的料色,這些固有的料色不相互配成新的色料。除礬紅可洗染濃淡,其他的料色深淺、濃淡是一致的。

四、康熙五彩的裝飾特色

1、構(gòu)圖平面化:康熙五彩裝飾在陶瓷立體器型上,與造型特征要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一,裝飾的主要特征就表現(xiàn)在平面化。第一,平面化的構(gòu)圖。在“開(kāi)光”式的構(gòu)圖中,借鑒了中國(guó)畫(huà)(實(shí)際上仿晚明清初木刻版畫(huà))的構(gòu)圖特點(diǎn),講究疏密、主次關(guān)系。

2、形象程式化:康熙五彩花鳥(niǎo)的藝術(shù)形象首先從屬于器形上的裝飾性,依附于二維空間中的形體結(jié)構(gòu)。在這樣的藝術(shù)范疇內(nèi),作者以豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力,提煉、概括自然的形態(tài),用夸張、變形的手法突出其典型特征。把自然生態(tài)的多樣性和生動(dòng)性歸納為符合陶瓷裝飾理念的程式化格局。把“外師造化”的繪畫(huà)性動(dòng)態(tài)特征定型為工藝制作性的靜態(tài)形象。

3. 色彩裝飾化:五彩的色料在瓷胎釉上彩繪后,經(jīng)爐內(nèi)-的烤燒,色彩呈玻璃質(zhì)狀態(tài),透明度、光亮度、純度都很高。透過(guò)色彩可以看到下面黑料描繪的景物,釉面上又敷上了一層晶亮閃光的繽紛色彩。由于五彩色彩的材質(zhì)特點(diǎn)和彩繪工藝的要求,五彩的填彩具有獨(dú)特的裝飾性。

五、題材

康熙五彩裝飾題材傳承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的人物、山水、花鳥(niǎo)三大內(nèi)容,同時(shí)又出現(xiàn)了反應(yīng)民間百姓日常生活氣息濃郁的題材,從而表現(xiàn)內(nèi)容豐富,取材廣泛。

根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容的不同,大致可分為神話傳說(shuō)、風(fēng)俗實(shí)事、吉祥圖案、戲文故事、歷史典故等。

康熙五彩的裝飾題材大多是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)且普遍能夠接受的??滴跷宀恃b飾在神話傳說(shuō)方面以祈福迎祥為初衷,如《三星圖》、《八仙》、《天仙送子》、《麻姑獻(xiàn)壽》等為祈福迎祥類別,非常受人們歡迎。在風(fēng)俗實(shí)事方面康熙五彩裝飾中多以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗和家庭生活的場(chǎng)景為主,如《賜福龍舟》、《耕織圖》等。在吉祥圖符方面,康熙五彩裝飾主要以諧音意喻、源物寄情的藝術(shù)語(yǔ)言,寄托美好情誼,表達(dá)作品主題。祥瑞吉利題材是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ),祥瑞吉利題材,采用祥瑞吉利意義的花、鳥(niǎo)、草、蟲(chóng)等生氣盎然的動(dòng)植物或文字圖形,或以一定的組合來(lái)構(gòu)成畫(huà)面,用象征和寓意表達(dá)人們向往生活美好的愿望以及對(duì)幸福生活的期盼和追求。如“?!?、“壽”、“八仙”、“福祿壽”一類的吉祥文字、圖案象征吉祥祈福。

冬青釉五彩加金花鳥(niǎo)紋大花盆

清康熙

高33.3cm,口徑61cm,足徑39cm

花盆呈圓形,折沿,深腹,撇足,底心有一圓形滲水孔。花盆以冬青釉為地,外壁通體描繪五彩加金花鳥(niǎo)紋飾。

桃樹(shù)枝干蒼勁,花葉繁茂,小鳥(niǎo)棲于枝上,烘托出鳥(niǎo)語(yǔ)花香之意境。

口沿上描繪相間排列的云鶴、桃樹(shù)紋,足邊飾以桃樹(shù)枝干花葉的局部,與盆身紋飾相呼應(yīng)??谘叵乱郧嗷献杂蚁蜃髾M書(shū)“大清康熙年制”六字楷書(shū)款。

在康熙五彩的大量圖案中,瑞祥題材特別多,其中花鳥(niǎo)畫(huà)尤多,多以牡丹象征富貴,荷花象征和合,魚(yú)象征“有余”,鳳凰象征富足,仙鶴象征清高。此外,戲文、歷史故事以及低級(jí)趣味的內(nèi)容在康熙五彩的裝飾中也可找到,但相對(duì)較少。

此花盆體大規(guī)整,構(gòu)圖舒展,畫(huà)筆既工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)又蒼勁老練,色彩濃重艷麗,體現(xiàn)出較高的工藝水平。

康熙一朝瓷畫(huà)風(fēng)格雄壯豪宕,無(wú)與倫比?!讹嬃鼾S說(shuō)瓷》載:『清代彩瓷變化繁跡,幾乎不可方物,……硬彩、青花均以康熙為極軌』。《陶雅》有『康熙彩畫(huà)手精妙,官窯人物以耕織圖為最佳,其余龍鳳、番蓮之屬,規(guī)矩準(zhǔn)繩,必恭敬止,或反不如客貨(民窯產(chǎn)品)之奇詭者。

大英博物館藏

五彩神仙人物筆筒

粉彩群仙祝壽圖雙獅耳瓶,《清代瓷器賞鑒》

清康熙

TAFT MUSEUM館藏

費(fèi)城藝術(shù)館藏品



《故宮博物院藏文物珍品大系·五彩·斗彩》

《故宮博物院藏文物珍品大系·五彩·斗彩》

康熙五彩冠絕天下,可謂正逢其時(shí),康熙帝為維護(hù)政權(quán)的長(zhǎng)治久安,注重學(xué)習(xí)和采納漢文化;在此基礎(chǔ)上,明末繁榮發(fā)展的版畫(huà)深刻影響了康熙瓷的裝飾選題。當(dāng)時(shí)十分有名的版畫(huà)中心有金陵,杭州、徽州和蘇州等地,而景德鎮(zhèn)正處于與徽州交界處,近鄰金陵、蘇杭,絕好的地理位置為版畫(huà)與陶瓷的結(jié)合提供了便利,許之衡《飲流齋說(shuō)辭》中有:『人物故事標(biāo)新立異,波瀾推行,窮極詼詭,大抵皆導(dǎo)源于小說(shuō),然皆與歷代丹青畫(huà)法相結(jié)合也?!蝗绫酒分合勺垲}材,人物的塑造及裝飾技法皆可在同時(shí)期或略早的戲曲版畫(huà)中尋得傳承軌跡,使其賦予情趣盎然的內(nèi)涵與奔放灑脫的藝術(shù)張力,別具一格,當(dāng)為妙品。

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