《道德經(jīng)》：禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。
很多人在小的時(shí)候都聽(tīng)過(guò)塞翁失馬這樣一個(gè)小小的寓言故事，意思就是說(shuō)一個(gè)人有一天馬丟了，很多人說(shuō)未必是壞事，然后帶回來(lái)一群馬。
很多人說(shuō)未必是好事，他的兒子騎馬摔壞了腿。很多人說(shuō)未必是壞事，征兵的時(shí)候他的兒子，不用去當(dāng)兵。就是通過(guò)這樣一個(gè)小小的寓言故事，講的就是很多福禍相依的一個(gè)事情，這也是很多人在生活中所痛苦的一個(gè)點(diǎn)。
老子在《道德經(jīng)》中的第58章，其中有這樣一句話(huà)叫做：禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。
這句話(huà)的意思很多人都明白，叫做災(zāi)禍，幸福就陪伴在他旁邊。幸福，災(zāi)禍就給辦在他旁邊，也不知道變化是什么樣的。
這個(gè)是很重要的一個(gè)哲學(xué)命題，這個(gè)在很多哲學(xué)課上，很多人都強(qiáng)調(diào)過(guò)這樣一個(gè)理念。而且這一句話(huà)在大多數(shù)的一個(gè)人生狀態(tài)上都體現(xiàn)到了。意思就是災(zāi)禍和幸福是相依相伴的，無(wú)法脫離而單獨(dú)存在著，或許幸福的背后就潛伏著災(zāi)禍。
但是災(zāi)禍并不是永遠(yuǎn)存在的，災(zāi)難的另外一邊陪伴的也是一個(gè)幸福，這個(gè)教會(huì)我們的就是用平靜的心態(tài)去面對(duì)幸福和災(zāi)禍，做到不以物喜，不以己悲，這才是人生最大的一種境界。
比如說(shuō)，老子在之前的文章中就一直在說(shuō)，人要用一種低調(diào)謙和的心態(tài)去面對(duì)人生的事情。因?yàn)榫褪遣恢罏?zāi)禍和幸福，哪一個(gè)會(huì)陪伴在她旁邊。并不知道明天迎來(lái)的是驚喜還是低谷，或許你在今天趾高氣揚(yáng)，特別的傲氣，但是明天的時(shí)候說(shuō)不定，倒霉的就是你。
如果在這樣的一種情況之下，反而會(huì)讓自己落得一個(gè)難堪，但是如果你用一種低調(diào)謙遜的狀態(tài)去生活的時(shí)候，哪怕有一天，到低谷的時(shí)候，你保持一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的毅力，仍然能夠面對(duì)和生活中的很多困境。
還有這樣一個(gè)理念，就是人生高高低低起起伏伏，三起三落活到老人的一生，有太多的不確定和未知，有的時(shí)候，幸福和災(zāi)禍隨時(shí)都會(huì)降臨。在這樣的一種情況之下，就要有一種淡定的心態(tài)去面對(duì)人生。
在我們之前就聊到過(guò)一個(gè)詞，叫做物極必反，樂(lè)極生悲。這些詞表述的都是福禍相依的一個(gè)狀態(tài)，很多事情，當(dāng)你太過(guò)于傲嬌，太過(guò)于高傲的時(shí)候，你的這種情緒反而會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。
比如說(shuō)一個(gè)人在生活中物質(zhì)情況，達(dá)到一定滿(mǎn)足的時(shí)候，這個(gè)人十分的高傲。并沒(méi)有壓抑住自己內(nèi)心的狂喜，在這個(gè)時(shí)候反而因?yàn)樗倪@種情緒，而給自己引來(lái)了一些災(zāi)禍。
很多事情，大部分人都很難把控本質(zhì)和情緒上的一個(gè)同等關(guān)系。比如說(shuō)你的這個(gè)事情值得開(kāi)心，但是當(dāng)你因?yàn)檫@個(gè)事情狂喜，超出了這個(gè)事情該有的一個(gè)情緒范圍之后，這個(gè)情緒不受控制，便會(huì)引發(fā)一些災(zāi)禍。
更多的需要的是控制自己的脾氣，情緒，用一種中和的態(tài)度，用低姿態(tài)的狀態(tài)去面對(duì)這些事情。這才是人生一個(gè)大的境界，這是老子在道德經(jīng)中福禍所依中，強(qiáng)調(diào)的最重要的一個(gè)觀(guān)念。
本文由國(guó)學(xué)書(shū)舍原創(chuàng)，您對(duì)這句話(huà)怎么看的呢？你身邊有沒(méi)有福禍相依的例子？
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