何為“道”
每個(gè)人所處的環(huán)境不同對(duì)道的理解不一樣，古語(yǔ)有大道三千，這里的三千只是虛數(shù)，可見(jiàn)古時(shí)候的人認(rèn)為道有很多種。而我所理解的道無(wú)外乎以下幾種。
一、道法自然
老子在《道德經(jīng)》中有云：“道可道，非常道”，主張道乃一切之始，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，道這種東西看不見(jiàn)，摸不到，但有真實(shí)存在我們周圍。老子主張親近自然，去感受萬(wàn)物的氣息，去尋找自然最原始的源頭，因?yàn)樗藶樽匀坏谋M頭就是“道”。
二、技近乎道
當(dāng)人從事某種研究或者某種職業(yè)，技藝達(dá)到極致，從中領(lǐng)悟出了新的大智慧。比如說(shuō)愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》，就可以理解為一種道，再比如我們小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的賣油翁的故事，賣油翁把銅錢放在瓶口上，油從銅錢孔流入瓶中不灑一滴，技藝達(dá)到如此爐火純青的地步，也可以理解為賣油翁掌握了一種道。
三、知道了
《將夜》中，神符師顏瑟教導(dǎo)徒弟寧缺的時(shí)候提到了“符道”，他將其中的道解釋為“知道了”，“符道”即是讓天地元?dú)饫斫庵喇嫹说乃枷胍庾R(shí)，按照畫符人的想法，依照某種軌跡完成某件事。這種說(shuō)話個(gè)人覺(jué)得很新穎！
所以個(gè)人認(rèn)為“道”為一切之始，又為一切之極，動(dòng)靜之間又無(wú)處不在，飄渺不可捉摸。
何為“德”
通俗的來(lái)說(shuō)就是品德，品性德行，老子認(rèn)為德分上德和下德，上德主張遵循自然的規(guī)范，順應(yīng)自然，注重生命，輕視名利，無(wú)欲無(wú)求，是“無(wú)為”。下德是“有為”，有意識(shí)的是對(duì)自身行為進(jìn)行約束。
新時(shí)代的“德”在傳承上德、下德基礎(chǔ)上，還應(yīng)遵守職業(yè)德行，不管從事什么工作，敬崗愛(ài)業(yè)，保持良好的工作品德，才能不被時(shí)代淘汰。
何為“道德”
前面說(shuō)過(guò)，“道”為一切之始，那么“德”也是“道”的衍生，那么我們可以這樣來(lái)理解，人類在社會(huì)環(huán)境中生存，遵循自然之法則，秉持“無(wú)為”或“有為”的德行，善待身邊的人或事，在自己工作的領(lǐng)域努力攀登，追求極致，這就是我理解的“道德”！
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