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你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？生活在尼泊爾加德滿都的尼瓦爾人，至今還保留著一項(xiàng)世界上獨(dú)一無(wú)二的記錄：

沒(méi)有寡婦！

因?yàn)槟嵬郀栕迮?，早在情竇初開(kāi)前，就結(jié)了一場(chǎng)至死不渝的婚姻。第一任“丈夫”將伴隨她們之后的漫漫人生，不離不棄。 

有句叫“人生中至少要有一次奮不顧身的愛(ài)情”，但對(duì)尼瓦爾族的姑娘們來(lái)說(shuō)，人生中至少要有兩次婚姻。無(wú)關(guān)愛(ài)情，無(wú)關(guān)性，卻關(guān)乎愛(ài)與成長(zhǎng)。

在尼瓦爾女孩們，還未明白“愛(ài)情”為何物時(shí)，第一場(chǎng)婚禮就悄然而至了。

@原原仔

從兩三歲到進(jìn)入青春期之前，女孩們會(huì)結(jié)一次“果實(shí)婚”，而新郎則是一顆名為 “貝爾果”的堅(jiān)果。

嫁給一顆堅(jiān)果？這聽(tīng)起來(lái)兒戲得就像在過(guò)家家？事實(shí)上，這是一場(chǎng)正式而隆重的集體婚禮，被稱為“益喜”。

@原原仔

婚禮當(dāng)天，情竇未開(kāi)的未成年少女們，像所有的新娘子一樣，梳妝打扮，穿上最隆重的紅紗麗。一張張稚氣的臉上，描眉畫(huà)唇，洋溢著天真的笑容。

婚禮結(jié)束后，父母會(huì)用一塊紅布將“新郎”裹好，讓女孩們珍藏在身邊。從此，貝爾果將成為她們最忠貞的“丈夫”。

在尼泊爾人眼中，世俗的婚姻是“短暫和虛妄的”，唯有“益喜”才是永恒的“婚姻”。

堅(jiān)硬的貝爾果，其實(shí)就象征著永恒不朽的婚姻。而女孩成年后與男人的結(jié)合，則被當(dāng)做是“臨時(shí)的婚姻”。若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在丈夫的枕邊，即可恢復(fù)自由。

所以，哪怕遭遇婚姻的不幸，女孩們也有了接受失敗婚姻的底氣。因?yàn)樵缭谀晟贂r(shí)候，她們已經(jīng)得到了神的祝福，把自己嫁給了一個(gè)貝爾果。

△相親禮

△尼泊爾傳統(tǒng)婚禮

寄托著“永恒婚姻祈愿”的貝爾果，給了女孩們愛(ài)自己的一個(gè)依托。無(wú)論未來(lái)是否有人愛(ài)自己，最起碼，要學(xué)會(huì)珍視自己。

女孩們的第二次婚姻，是嫁給“太陽(yáng)”，也就是舉行“窯居”儀式。這一次，與其說(shuō)是“結(jié)婚”，倒不如說(shuō)是一次喚醒自我，認(rèn)識(shí)孤獨(dú)的 “成人禮”。

“窯居”舉行時(shí)間是在女孩子的月經(jīng)初潮時(shí)。女孩們必須在一間沒(méi)光的屋子里待上11天，由家中年長(zhǎng)的女性將食物遞能進(jìn)來(lái)。其間不得外出，也不能與生人見(jiàn)面，尤其是男子。

女孩們必須獨(dú)自面對(duì)恐懼和寂寞，直到第12天的早上，走出“小黑屋”，穿上隆重的民族服飾，去向象頭神行禮拜。

在尼瓦爾人看來(lái)，這些從黑暗中走出的女子，完成了一次神圣的凈化之旅。此后，她們將以成年女性的身份，去迎接人生中的第三次婚姻，與男子結(jié)為夫婦。

△尼泊爾新娘

就像化繭成蝶一樣，女孩們經(jīng)過(guò)“窯居”的洗禮，完成了從女孩到女人的轉(zhuǎn)變。但不同于蝴蝶的是，她們擁有了一顆堅(jiān)果般的心。

通過(guò)11天黑暗時(shí)光的獨(dú)處，女孩們會(huì)明白人生路上，可能會(huì)有人陪伴，有人照顧，但一個(gè)女人的一生，獨(dú)自度過(guò)是常態(tài)。

無(wú)論是“果實(shí)婚”，還是“窯居”的習(xí)俗，都在告訴尼瓦爾女孩們：自己存在于這個(gè)世界上的價(jià)值，不是為了男人，也不是為了所謂的“社會(huì)”，而是為了自己。

獨(dú)特的婚俗，給這個(gè)古老的民族，增添了一絲神秘的氣息，也讓尼泊爾更神秘，更令人向往了。

關(guān)于尼泊爾，你大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：

去過(guò)尼泊爾，才有資格談旅行！