五百年來，能把學問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一為明朝的王陽明，一則清朝的曾國藩。王陽明（心學集大成者）與孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。縱觀王陽明的一生，平國安邦、著書立說、馳聘射騎，全無半點文人的懦弱單薄。其頓悟深遠、知行合一，于平凡中體現(xiàn)偉大，都是得益于入乎其內(nèi)出乎其外的章法。
大儒王陽明
老子曰：“外其身而身存，后其身而身先”。王陽明對待萬事的態(tài)度是既不排斥也不沉溺，例如其曾經(jīng)寫詩“我亦愛山仍戀官”，他既有強烈的建功立業(yè)的欲望，更想著他的“第一等事”成為圣賢。老子亦說：“我愚人之心也哉，沌沌兮”，“愚”并非真笨，而是故意表現(xiàn)出來的。“沌沌”不是糊涂，而是如水匯流，隨時而轉(zhuǎn)，自己內(nèi)心卻清晰明了。
隨遇而安
俗人有俗人的生活目的，道人有道人的生命情調(diào)。就道家而言，人生得沒有目的的，就像佛家所說“隨緣而遇”，儒家所說“隨遇而安”，但是老子更進一步地說，隨緣而遇還要“頑且鄙，” 堅持個性，又不受任何限制。生活最好的狀態(tài)，就是以出世心境，做入世事業(yè)！但是，如何才算是出世之心呢？
智者解惑
有一位智者，學識淵博，德高望重。他有一個小徒弟，天資聰穎，卻總是怨天尤人。這天，徒弟又開始不停抱怨，智者對他說：“去取一些鹽來?！蓖降懿恢獛煾负我?，疑惑不解地跑到廚房取了一罐鹽。師父讓徒弟把鹽倒進一碗水里，命他喝下去，徒弟不情愿地喝了一口，苦澀難耐，師父問：“味道如何？”徒弟皺了皺眉頭，說：“又苦又澀?！睅煾感α诵?，讓徒弟又拿了一罐鹽和自己一起前往湖邊。師父讓徒弟把鹽撒在湖水里，然后對徒弟說：“掬一捧湖水喝吧?！蓖降芎攘丝诤畮煾竼枺骸拔兜廊绾?？”徒弟說：“清爽無比。”師父又問：“嘗到苦澀之味了嗎？”徒弟搖搖頭。
師父語重心長地對他說：“人生中的許多事情如同這罐鹽，放入一碗水中，你嘗到的是苦澀的滋味，放入一湖水之，你嘗到的卻是滿口甘爽。讓自己的心變成一湖水，自然嘗不到人生的苦澀。”
心如大海
正如古德云：“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，月亮只有一個，而其在江中的倒影卻可以有無數(shù)種形狀：江水翻滾之時，月亮就是扭曲的；風平浪靜了，月影就是圓滿的。如果心跳出世俗就如同直接仰天望月，不管水如何波瀾，都不會影響月亮的形狀。
做人做事都應當如此，莫讓心境局限在一個狹小的空間，心如大海，便可達到出世的境界。老子說：“萬物并作，吾以觀復?！庇谒?，無欲無求的出世和“治大國如烹小鮮”的入世巧妙結(jié)合在一起。
