案頭清賞，石不能言最可人
“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！比〉氖撬稳岁懹巍堕e居自述》中的一句。
意思是說：如果花能解人言，那就會(huì)生出許多事端；不能說話的石頭卻是最招人喜愛的。有石一方，可置幾案，亦可點(diǎn)盆，亦可掇小景。
先哲曰：『古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友云山』。心境淡蕩之士，雖無人為伴，亦不覺空虛寂寞。他們將自身性靈安放于萬物之中，散發(fā)出興味不凡的閑情意趣，成為了最耐人品尋的中國式經(jīng)典生活。
長物為鄰，此樂最真。古人曾有妙語：『怪石為實(shí)友，名琴為和友，好書為益友，奇畫為觀友，法帖為范友，良硯為礪友，寶鏡為明友，凈幾為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂麈為靜友』。
這番格物心境，已達(dá)到『物我同一』之真界，此身雖只伴玩物于容膝斗室，但精神上卻已經(jīng)思接天地、意窮太古，真謂格物清心！正如宋人李彌遜觀石有感：『今一旦得是數(shù)山，坐四方之勝，豈不幸歟。吾將寓形其間，而與之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也』。
古之賢者，多善養(yǎng)閑身，因其品趣、真格、境界，俱在此中。誠如《蘭雪齋記》中所記：『友人張?zhí)煲臀难挪┥妫魃疃みh(yuǎn)，所居列置古經(jīng)史、名書畫，間以卉石，錯(cuò)以琴尊，而朝夕游息其間。掇芳華以娛玩，漱清氣而自潔，斯其志尚之異，不賢而能之乎！』
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