我們熟悉的江湖俠客，應(yīng)該是武功超群、嫉惡如仇的正直之士，他們憑借自己手中的三尺龍泉，鋤強扶弱，除暴安良，抒寫自己獨具魅力的人生樂章。鑒湖女俠，顧名思義，也是這樣的豪俠之士，只是性別不同而已。
鑒湖女俠的確是這樣一位女中豪杰。但她的俠義之行不是普通俠義的路見不平、拔刀相助，而是站在時代的最前列，為徹底改變民族命運，改變所有中國女性的命運奔走呼告，甚至不惜為此拋頭顱、灑熱血。她就是中國近代史上杰出的民主革命家秋瑾。
秋瑾為浙江紹興人，其祖父秋嘉禾曾在清末出任福建等地的小地方官，也稱得上是官宦之家。她自幼修文習(xí)武，聰明過人，無論文學(xué)還是武功，皆有極高成就。更重要的是，當(dāng)時清朝的統(tǒng)治日趨腐敗沒落，社會矛盾異常尖銳，秋瑾不斷學(xué)習(xí)的同時，也在不斷思考。隨著個人閱歷的豐富，知識經(jīng)驗的積累，她的思想境界得到不斷提升，越來越把個人命運同民族命運，乃至整個中國女性的解放緊密地聯(lián)系在一起。
在秋瑾看來，要改變自己的命運，就必須自己付出努力，中國傳統(tǒng)的“女子無才便是德”的世俗觀念被她用實際行動砸得粉碎。她不僅努力學(xué)習(xí)新的知識，也提倡中國女性學(xué)習(xí)；她不僅自己不纏足，也提倡所有的中國女性解放自己的腳。這一切，就當(dāng)時社會環(huán)境而言，無疑是離經(jīng)叛道的，但她就是這樣渾身充滿了大無畏的叛逆精神。
秋瑾雖然在十八歲時無奈地以父母之命、媒妁之言的形式，嫁給了湖南人王廷鈞為妻，但卻沒有讓家庭的狹小圈子束縛住自己的自由。她向往家庭以外更為廣闊的生活天地，于是毅然走出家庭，到外面闖蕩。
此后，秋瑾廣泛結(jié)交社會朋友，吸收更新的具有現(xiàn)代民主氣息的思想，充實自己、武裝自己，隨著對社會認(rèn)識的日漸深入和透徹，秋瑾身上的民主革命思想更加強烈。為進一步充實和提升自己，她竟然不顧來自家庭的巨大壓力，毅然登上輪船東渡赴日本留學(xué)。為了追求新的生活，秋瑾不僅走出了家門，還走出了國門，在中國女性自我解放的歷史上，無疑是首屈一指的。
在日本留學(xué)期間，秋瑾接觸到更多的民主革命思想，結(jié)識了更多的民主革命志士。針對當(dāng)時中國的特殊形勢，秋瑾和蔡元培、章炳麟、陶成章、徐錫麟等人成立革命組織光復(fù)會，提出了“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國，功成身退”的革命主張。
光復(fù)會作為進步的革命組織，當(dāng)然是反政府性質(zhì)的，秋瑾等人的革命行為，從這點來看，與中國歷史上的農(nóng)民起義有相似性。但兩者的根本區(qū)別在于，中國歷史上的農(nóng)民首領(lǐng)，無論是陳勝、吳廣，還是朱元璋、李自成，都以奪取政權(quán)為最高目標(biāo)，具有一定的利己性質(zhì)。而光復(fù)會則以民族大業(yè)為重，以功成身退為旨?xì)w。
為了順應(yīng)民主革命形勢的需要，秋瑾結(jié)束在日本的留學(xué)生涯歸國后，先是在浙江吳興潯溪女校任教，借以掩護革命行為。后來又入紹興大通學(xué)堂，繼續(xù)革命工作。
1907年，秋瑾和革命同志徐錫麟商議，為配合全國革命形勢，分頭行事，準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省分別發(fā)動反清起義。
由于對形勢估計不足，準(zhǔn)備不夠充分，7月，徐錫麟雖率先在安徽安慶舉事，但槍殺安徽巡撫恩銘不成，起義失敗，徐錫麟被捕犧牲。
消息傳來，秋瑾來不及悲慟，嚴(yán)酷的現(xiàn)實迫使她在急迫之間重新制訂新的革命方案。秋瑾知道，清政府的爪牙一定能從蛛絲馬跡中追向自己。能夠選擇的只有兩條路，其一是按照原計劃發(fā)動起義，但從徐錫麟的失敗被害，秋瑾知道成功的可能性實在太小，除了逞一時之快外，于民主革命的大業(yè)沒有實際的助益。
于是，秋瑾選擇了第二條道路。她迅速召集革命學(xué)生，把原準(zhǔn)備用于武裝起義的槍支武器藏匿起來，燒毀文件，希望在敵人向自己動手之前，不給敵人留下任何線索，以便留下有用之身，再圖大事。
秋瑾的考慮，就當(dāng)時的情勢而言，應(yīng)該是明智的。但世事多變，往往讓人始料未及。由于叛徒告密，敵人行動之迅速還是超出了秋瑾的預(yù)料。
當(dāng)敵人將秋瑾圍困在大通學(xué)堂的住處時，追隨秋瑾的革命學(xué)生都勸秋瑾趕緊離開。秋瑾卻為年輕學(xué)生的安全考慮，毅然坐鎮(zhèn)家中，掩護革命學(xué)生安全撤離。
秋瑾終被清廷俘獲，面對清廷爪牙福貴的嚴(yán)厲審訊，她大義凜然，毫無懼色，還表現(xiàn)出一位杰出革命家的卓越智慧。她自認(rèn)自己的工作沒有疏漏，敵人缺乏足以治自己罪的證據(jù)，因而出人意料地在大堂上指證福貴和自己是同黨，把福貴陷入兩難之境。
但是，在清政府專制政治下，權(quán)力就是一切，福貴惱羞成怒之下，雖無確鑿證據(jù)，還是殺害了秋瑾。
秋瑾被害，固然是中國民主革命的一大損失，但她用自己的行動，喚醒了中國無數(shù)追求自由解放的女性，無疑是對中國民主革命和女性解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。
