中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話，是通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的話語，很多俗話，是經(jīng)過一代又一代的人們口口相傳，流傳至今的。俗話是古人智慧的結(jié)晶，它取材于生活，作用于生活，涉及的范圍和領(lǐng)域，極其廣泛。很多俗話，是將一些復(fù)雜的道理、實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和繁瑣的依據(jù)，簡(jiǎn)化到寥寥幾十字的一句話當(dāng)中，人們只要記住這簡(jiǎn)單的一句話，便可以此為指導(dǎo)，因此，俗話對(duì)于古人的日常生產(chǎn)生活，起到了一定的指導(dǎo)意義。
古人對(duì)于日常生產(chǎn)生活的方方面面，有著許多規(guī)則或者忌諱，可以細(xì)致到睡覺時(shí)頭的朝向，不知你是否聽過這么一句俗話：“東首貧疾，西首富，南首富貴，北首亡”，這句俗話中的首，是朝向的意思，整句話的字面上的意思淺顯易懂，指的是如果睡覺時(shí)，頭朝東則會(huì)導(dǎo)致貧窮與疾病，頭朝西則是會(huì)富貴，頭朝南也會(huì)富貴，而頭朝北則代表滅亡。
當(dāng)然，時(shí)至今日，人們對(duì)于睡覺時(shí)的朝向，已經(jīng)沒有這么多繁瑣的講究了。如果以今人的上帝視角看待這句俗話，難免會(huì)覺得荒唐，認(rèn)為是無稽之談。但是，如果設(shè)身處地站在古人的角度去看待這句俗話，會(huì)覺得古人說的這句俗話，并不是空穴來風(fēng)，而是有所依據(jù)的。而且這些依據(jù)是一些著名的古籍，例如《禮記》、《論語》、《莊子》、《左傳》等等。
先來看俗話的前半句“東首
眾所周知，古人非常注重喪葬禮儀，有許多相關(guān)的規(guī)定，這也體現(xiàn)出古人對(duì)于逝者的哀悼，對(duì)生命的尊重，而在西漢古籍《禮記·喪大記》中，則記載著這樣一句話“寢東首於北牖下”，這句話是什么意思呢？翻譯過來，便是“讓即將逝世的病者，頭朝東躺在房屋的北墻之下?！?/p>
在《論語》中，這樣記載圣人孔子的逝世情景：“疾，君視之，東首，加朝服”，意思是：“孔子病重，君王前來探望孔子，孔子頭朝東躺著，而君王將朝服蓋在孔子身上”
通過《禮記》和《論語》中這兩個(gè)典型的例子可以得知，“東首”，也就是頭朝東的睡姿，是即將病逝的人才采用的睡姿。因此，俗話才道：“東首貧疾”，而床的擺放，不外乎東西方向、南北方向，如果是東西方向，出于忌諱，也出于討個(gè)好彩頭，就只能頭朝西了，也就是“西首富”
再來說說俗話的后半句“南首富貴，北首亡”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古籍《莊子·在宥》中，記載著黃帝拜訪廣成子，并且拜廣成子為師父的場(chǎng)面：“（廣成子）南首而臥， 黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn)，再拜稽首”，翻譯過來便是：“廣成子頭朝南躺臥著，黃帝跪拜著近來，對(duì)廣成子叩頭稽首行大禮”，從中可知，廣成子為黃帝的師父，像他這般頭朝南的睡姿，是代表尊貴，因此，俗話才道“南首富貴”
“北首亡”比“東首貧疾”更加嚴(yán)重，因?yàn)闁|首在古人禮儀中，代表著重疾，將死未死，而魏晉時(shí)期的律學(xué)家杜預(yù)在注解《左傳》時(shí)，說道“北首，死象”，同樣是《禮記》，也說道：“葬於北方，北首”，可見，北首在古代的禮儀中，是逝者入殮時(shí)采用的朝向，因此，俗話直接道：“北首亡”
