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易經(jīng)和中醫(yī)都需要實(shí)踐

如果你想成為易經(jīng)和中醫(yī)的朋友，你必須了解它們。如果你反對(duì)它們，它們一定會(huì)離你很遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)易經(jīng)和中醫(yī)和談戀愛一樣，你越了解它，才發(fā)現(xiàn)它們離你越來越近。中華文化有歸納法，可沒有推演法。而近代科學(xué)是把歸納法和推演法結(jié)合起來而發(fā)展的，推演法對(duì)于近代科學(xué)產(chǎn)生的影響無(wú)法估量。”現(xiàn)代更有人提出取消中醫(yī)。中醫(yī)和易經(jīng)到底是不是科學(xué)，總是討論來討論去，是沒有價(jià)值的，要讓中醫(yī)和易經(jīng)在當(dāng)代取得廣泛的影響，一個(gè)關(guān)鍵的問題是，要用事實(shí)來講話。要用大量的事實(shí)，特別是中醫(yī)治病的有效性來支持中醫(yī)的價(jià)值。有些人說中醫(yī)和易經(jīng)不相干，請(qǐng)朋友們看一下圖標(biāo)，就了解它們了。

八卦與人體部位的關(guān)系

八卦與人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、顏色上的關(guān)系

地支與五行的關(guān)系

天干、五行、陰陽(yáng)與身體的關(guān)系

以上的表不是我寫的是從一些易經(jīng)方面的書籍中提取出來的，從而證明它們是密切相關(guān)的，永遠(yuǎn)不能分離。易經(jīng)只有和中醫(yī)的結(jié)合，才會(huì)真正的體現(xiàn)出其原有的面貌，返本歸真，有益人類。而中醫(yī)必須結(jié)合易經(jīng)中的神奇，把中醫(yī)科學(xué)推向科學(xué)的高峰。只有中醫(yī)和易經(jīng)結(jié)合發(fā)展，這才叫創(chuàng)新和發(fā)展。然而發(fā)展的同時(shí)必須借助過硬的技術(shù)證明，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯?，F(xiàn)代的中醫(yī)和易學(xué)老師多了。然而敢于創(chuàng)新的老師并不常見。為什么不常見，因?yàn)樽呃系罌]人反對(duì)。所以有些老師又出來反對(duì)它們了。我認(rèn)為，別人反對(duì)是正常的是激勵(lì)它們共同發(fā)展。就好像一個(gè)人同時(shí)和兩個(gè)敵人交鋒一樣。所以易經(jīng)和中醫(yī)在人人反對(duì)的社會(huì)環(huán)境中巧妙的聯(lián)手了。究竟以后會(huì)不會(huì)在分開，我們不去管它。因?yàn)槿祟愋枰鼈兊拇嬖?。為什么人們反?duì)它，因?yàn)橛行┐蛑捉?jīng)和中醫(yī)幌子的人，賣的并不是中醫(yī)和易經(jīng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的中醫(yī)和易經(jīng)已經(jīng)變異了。中醫(yī)中夾雜著西醫(yī)缺少了中醫(yī)中的技術(shù)，易經(jīng)中夾雜著經(jīng)濟(jì)缺少了易經(jīng)中的學(xué)術(shù)。所以人們反對(duì)的并不是古老的中醫(yī)和易經(jīng)。反對(duì)的是變異的易經(jīng)和中醫(yī)。所以易經(jīng)和中醫(yī)還要走老道，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新。變得讓人可以了解它們。即使它們不可能掌握在所有人手中，但是必須讓所有人看到它們的存在對(duì)人類有益，所以易經(jīng)和中醫(yī)需要的是實(shí)踐。

崔中喬