“五星出東方利中國”或許因?yàn)橛小爸袊倍值木壒?，所以被很多人所熟知?/span>

那么，這句話究竟是什么意思呢？為了弄清楚，我們還得先從這句話出現(xiàn)的原因說起。

一次神奇的發(fā)掘：因?qū)＜引R東方的到來，有了大的發(fā)現(xiàn)

話說1995年10月，中日聯(lián)合學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地上，進(jìn)行例行考古挖掘。然而，一個(gè)多月來，中日學(xué)者在這里除了發(fā)現(xiàn)一些常規(guī)的文物之外，一無所獲，沒有獲得任何振奮人心的文物。

正當(dāng)大家感到氣餒的時(shí)候，北京大學(xué)考古學(xué)教授齊東方來到考古現(xiàn)場(chǎng)。后來，很多人都說，齊東方這個(gè)名字給考古隊(duì)帶來了運(yùn)氣。

就在齊東方到來的第二天，科考隊(duì)就在一座二人合葬墓里面，發(fā)現(xiàn)了一具尸體的手臂上有一塊色彩鮮艷的織錦。現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)文物局副局長(zhǎng)李軍，至今都記得當(dāng)時(shí)的情景，“那樣鮮艷的藍(lán)色，簡(jiǎn)直耀眼得讓人睜不開眼”。

神奇的事情還沒有幾次結(jié)束，就在他們發(fā)掘出文物的當(dāng)天，常年不下雨的沙漠腹地竟然下起了大雨。

沙漠下雨建制千載難逢，科考隊(duì)根本沒有做在雨天保護(hù)文物的預(yù)案，科考隊(duì)員們只能拿出自己的棉被來遮蓋墓地。

就這樣，這塊織錦被完整的保留并剝離了下來。

“五星錦”其實(shí)只有手掌大小，但它信息量非常大

科考隊(duì)將織錦拿回去進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)它并不大，長(zhǎng)只有18.5厘米，寬是12.5厘米，只有普通人的手掌那么大。

或許是因?yàn)樯衬沟馗珊瞪儆甑木壒?，這塊絲錦繡保持的非常完好，上面的色彩完全沒有褪色。

絲錦由紅、白、黃、藍(lán)、綠五種顏色組成。圖案則有祥云、星辰、祥鳥、瑞獸、白虎等，專家稱之為“云氣動(dòng)物紋”。

當(dāng)然，這上面最讓人震撼的就是出現(xiàn)了“五星東方利中國”的字樣，而且上下出現(xiàn)了兩行相同的字。

這句話雖然只有七個(gè)字，但它所承載的信息量非常巨大。

首先，這句話出現(xiàn)了兩遍，從工藝上來說，工匠在織這塊錦的時(shí)候，必須要進(jìn)行花紋循環(huán)。

也就是說，工匠在動(dòng)手之前，先要考慮好，在什么地方進(jìn)行循環(huán)，才能織出相同的兩排圖案和字體，對(duì)于沒有計(jì)算機(jī)的時(shí)代來說，這需要非常高超的技術(shù)。

此外，這七個(gè)字是繆篆體，這是介于隸書和篆書之間的一種字體，在兩漢魏晉時(shí)期非常流行。因此，科考專家根據(jù)當(dāng)時(shí)西域地區(qū)的歷史情況，得出初步答案，這應(yīng)該是漢代的絲織品。

隨后，根據(jù)眾多專家進(jìn)行研究，他們根據(jù)這件絲織品的圖案發(fā)現(xiàn)，這是西漢中后期的織品，出現(xiàn)的地點(diǎn)是被稱為西域三十六國之一的精絕古國。

看過《鬼吹燈》的人對(duì)這個(gè)名字并不陌生。精絕古國其實(shí)真實(shí)存在，它位于于闐（今和田）和樓蘭之間，《漢書》里面記載：“精絕國，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人?！?/span>

由此可見，精絕國非常小，軍隊(duì)也非常少，甚至還不及當(dāng)時(shí)漢朝的一個(gè)小城。不過，由于它地處絲綢之路的要沖，商旅眾多，因此這個(gè)小國非常富有。

到了西晉，精絕城突然就從歷史上消失了。它究竟是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)滅亡，還是因?yàn)樽匀画h(huán)境變壞而不見的呢，至今都是未解之謎。

“五星出東方利中國”這句話并不完整，還有后半句

其實(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的考古報(bào)告，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)在這個(gè)二人合葬墓里除了這塊織錦之外，其實(shí)在尸體枕頭邊上還有一小塊絲綢殘片，上面也有三個(gè)字“討南羌”。

因此，有學(xué)者認(rèn)為，這應(yīng)該和“五星出東方利中國”是一句話也就是“五星出東方利中國，討南羌”。

根據(jù)“南羌”這個(gè)信息，學(xué)者在史書中找到了相應(yīng)的歷史事件。

話說漢宣帝劉詢，是漢武帝劉徹的曾孫，因巫蠱之禍而死的廢太子劉據(jù)之孫，年輕的曾被藏在民間，直到昌邑王劉賀被廢，才當(dāng)上了皇帝。漢宣帝一生，積極學(xué)習(xí)漢武帝的豐功偉績(jī)，處處效法漢武帝的對(duì)外政策。

因此，當(dāng)他聽說位于青海地區(qū)的羌族人反叛漢朝，入侵漢地，決定發(fā)兵征討。

漢宣帝找到了一個(gè)七十歲的將領(lǐng)，名叫趙充國。宣帝問他，你打西羌，大概要多少兵馬。趙充國說，百聞不如一見（成語的由來），我得到了現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)情勢(shì)，才知道需要多少兵馬。

趙充國隨后來到金城，調(diào)集了數(shù)萬兵馬，開始與西羌作戰(zhàn)。趙充國作戰(zhàn)較為謹(jǐn)慎，他覺得，我軍遠(yuǎn)來疲倦，不可輕動(dòng)，中了羌人的計(jì)謀，于是堅(jiān)守不出。

但是，漢宣帝卻并不明白前線的狀況，年輕氣盛的宣帝急于建立和武帝一樣的豐功偉業(yè)，于是下詔給趙充國說“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇”。

這其實(shí)就是“五星出東方”的最開始的出處。我們知道，漢朝自董仲舒“天人感應(yīng)”被立為國策之后，漢朝統(tǒng)治者相信，天上的星象和地上的災(zāi)異都有啟示作用，暗示統(tǒng)治者的執(zhí)政是否適當(dāng)。

漢宣帝說，五顆星，也就是金木水火土五大行星都出現(xiàn)在東方的夜空，這證明戰(zhàn)事有利于我們。太白星，也就是金星高高掛起，這代表，對(duì)敢于出兵作戰(zhàn)的人來說，是吉利的，要是畏首畏尾，不敢戰(zhàn)，情況就會(huì)變兇。

這里面還有一個(gè)典故，話說商朝末年，東方也同時(shí)出現(xiàn)過五星，商紂王看到后知道大勢(shì)已去，于是在摘星樓自焚而死。隨后，周武王平定天下，建立周朝。

在漢宣帝的督促下，趙充國聯(lián)合兩路大軍，共同出擊，最終大敗羌國。隨后，漢宣帝設(shè)立西域都護(hù)府，開始屯兵墾田。由此，漢朝的西部徹底穩(wěn)定了下來。