《西游記》，神話小說，幾乎沒有兒女情長。書中的佛教禁欲；道教雖有房中術(shù)，但也只是豬八戒提起過一次；妖精的心思都在吃唐僧肉上；唐僧師徒也都是正經(jīng)人，豬八戒雖然好色，但有唐僧和孫悟空管著，也沒做出太過出格的事情。
按理說，《西游記》里不存在“污”的情節(jié)。可是，唐僧師徒面臨的考驗(yàn)是多方面的，而“淫？又是八戒之中最難戒的。所以，吳承恩先生必須寫幾位女妖色誘唐僧師徒的事。
色誘唐僧，與那些想取唐僧元陽的女妖有關(guān)，比如蝎子精、杏仙、金鼻白毛老鼠精等等。她們想取唐僧元陽，但較為文雅，沒有提到太“污”的話語。直到第七十二回，吳承恩先生寫出了《西游記》中最污的一難。此次，唐僧師徒面對的是七位美女，也就是七蜘蛛精。這一難，吳承恩先生稱它為“七情迷沒五十九難”。
這一難中，有哪些“污”的地方呢？有三處：
1、措辭最污
原著道：“褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴?！?/p>
如此措辭，在《西游記》中尚屬首次，也是最后一次。此前，吳承恩先生介紹其他女妖以及凡人，未曾用到如此露骨的言辭。介紹七位蜘蛛精，成為《西游記》中最污的一段，沒有之一。
2、妖精的行徑最污
之前，吳承恩先生筆下的妖精，也只是與唐僧說些下流的話，但十分隱秘，只可意會其中之意。她們也曾露，但屬衣著暴露?？蛇@七蜘蛛精，則不同。原著道：“原來那女子們只解了上身羅衫，露出肚腹，各顯神通：一個(gè)個(gè)腰眼中冒出絲繩，有鴨蛋粗細(xì)，骨都都的，迸玉飛銀，時(shí)下把莊門瞞了不題。”
這段原著表達(dá)了怎樣的意思，無需書生贅言，相信朋友們都是明白的。這樣的女妖，也是唐僧第一次遇到，先前絕沒有露到如此境地的妖精。她們露成這樣，要做什么？唐長老理解成“打他的情”，其實(shí)是吐絲裹住他罷了。
無論七蜘蛛精出于何種目的“露”，她們的“露”都已成事實(shí)。所以，她們是最污的女妖。她們本可不露，撩起肚臍上的衣服便好。
3、唐僧師徒的表現(xiàn)最污
面對美若天仙的七蜘蛛精，唐僧師徒的表現(xiàn)如何呢？
唐僧：
原著道：“只有四個(gè)女子，不敢進(jìn)去，將身立定，閃在喬林之下，只見那女子……少停有半個(gè)時(shí)辰……趨步上橋，又走了幾步……亭子下又有三個(gè)女子在那里踢氣球哩……三藏看得時(shí)辰久了……卻還留心看著那些女子……原來那女子們只解了上身羅衫，露出肚腹……?！?/p>
唐僧仔細(xì)觀察七蜘蛛精的時(shí)間長達(dá)一個(gè)時(shí)辰之久，長老的心思，大家都是明白的。這與先前不近女色，見到女色便害羞的低下頭的唐僧，截然相反。只因此時(shí)沒有礙手礙腳的徒弟在身邊，他可以放肆的看。
孫悟空：
原著道：“行者在暗中細(xì)看……好大圣，嚶的一聲，飛在那前面走的女子云髻上釘住……酥胸白似銀，玉體渾如雪……中間一段情，露出風(fēng)流穴……行者道：我若打她啊……常言道，男不與女斗……呼的一翅，飛向前，輪并利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，盡情雕去，徑轉(zhuǎn)嶺頭。”
孫悟空比唐僧有眼福，看的更加清楚。一直看見妖精就要?dú)⒌膶O大圣，此刻憐香惜玉了，不舍得殺妖精，美其名曰壞了名頭。這是為何？看妖精美。也許你認(rèn)為這樣理解是低級趣味，那孫悟空為何不殺呢？根本找不出其他理由。
豬八戒：
原著道：“不知八戒水勢極熟，到水里搖身一變，變做一個(gè)鲇魚精。那怪就都摸魚，趕上拿他不?。簴|邊摸，忽的又漬了西去；西邊摸，忽的又漬了東去；滑扢虀的，只在那腿襠里亂鉆。原來那水有攙胸之深，水上盤了一會，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的，精神倦怠?！?/p>
唐僧和孫悟空也只是看看，這豬八戒直接下水與妖精們嬉戲去了，這是豬八戒取經(jīng)路上唯一一次與女妖精親密接觸。不過呢，豬八戒比孫悟空決絕，后來殺了這七位蜘蛛精。
沙悟凈：
老沙，沒機(jī)會獨(dú)自去看妖精，他一直是個(gè)跟屁蟲，有事一定要喊上孫悟空和豬八戒。假如，他有機(jī)會去，估計(jì)與唐僧的做派差不多。
“七情迷沒五十九難”，這是《西游記》中最污的一難，吳承恩先生寫出了唐僧師徒內(nèi)心深處對性的渴望。唐僧師徒的表現(xiàn)，雖不盡人意，但也都經(jīng)受住了誘惑。
