《莊子休鼓盆成大道》賞析
本文為馮夢龍《警世通言》第二卷。
莊周夢蝶：周末時，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人，曾仕周為漆園吏。他投了一個老師，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽。伯陽生而白發(fā)，人都呼為老子。莊生曾經(jīng)白日做夢，夢見自己變成蝴蝶，飛翔在園林花草之間。醒來后，還覺得臂膊如兩翅飛動。以后不時有此夢。莊生將此夢告訴老師。老師曉得三生來歷，說莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪，后游于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生于世，做了莊周。因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學(xué)清凈無為之教。今日被老子點破了前生，如夢初醒。自覺兩腋風(fēng)生，有蝴蝶之意。把世情榮枯得喪，看做行云流水，一絲不掛。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘決，傾囊而授。莊生嘿嘿誦習(xí)修煉，遂能分身隱形，出神變化。從此棄了漆園吏的前程，辭別老子，周游訪道。（莊周夢蝶悟道。）
娶妻田氏：他雖宗清凈之教，卻不絕夫婦之倫，娶過三任妻子。第一任病死了，第二任犯錯誤被休了。第三任，姓田，莊生游于齊國，田家重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真?zhèn)€如魚似水。楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百鎰，文錦千端，安車駟馬，聘為上相。莊生嘆道：“做祭品的牛身被文繡，口食芻菽，見耕牛力作辛苦，自夸其榮。及其迎入太廟，刀俎在前，想當(dāng)耕牛也不能了。”拒絕了，帶著妻子回到宋國，隱于曹州之南華山。（莊周娶過三任妻子。第一任病死了，第二任犯錯誤被休了。第三任田氏比先前二妻，更有姿色。）
執(zhí)扇扇墳：一日，莊生出游山下，見荒冢累累，嘆道：“'老少俱無辨，賢愚同所歸。’人歸冢中，冢中豈能復(fù)為人乎？”嗟嘆了一會兒。再行幾步，忽見一新墳，封土未干。一年少婦人，渾身縞素，坐于此冢之傍，手拿素扇，向冢連扇不已，莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇扇土？”那婦人并不起身，運扇如故，口中鶯啼燕語，說出幾句話來：“冢中是我老公，不幸身亡，埋葬于此。生前恩愛不能舍。臨終遺言說如要改適他人，等葬事畢后，墳土干了，方才可嫁。新墳上的土，怎么能那么快就干，因此用扇子扇。”莊生含笑，想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛。若不相愛的，還要怎么？”就說：“娘子，要這新土干燥很容易。娘子手腕無力，我愿替娘子代一臂之勞。”那婦人起身，深深道個萬福：“多謝官人！”雙手將扇子遞與莊生。莊生行起道法，舉手照冢頂連扇數(shù)扇，水氣都盡，其土頓干。婦人笑容可掬，謝道：“有勞官人。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵，連那紈扇送莊生，權(quán)為相謝。莊生退還銀釵，接受扇子。婦人欣然而去。（莊周碰到一個女子用扇子扇墳，說是丈夫墳上的土干了才能改嫁。）
與妻說女：莊子回到家中，坐于草堂，看著扇子，不禁興嘆。田氏聞得莊生嗟嘆，上前相問。“先生有何事感嘆？此扇從何而得？”莊生將婦人扇冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即扇土之物。因為我力，以此相贈。”田氏聽罷，忽發(fā)忿然之色，向空中把那婦人“千不賢，萬不賢”罵了一頓。對莊生道：“如此薄情之婦，世間少有！”莊生又道出四句：“生前個個說恩深，死后人人欲扇墳。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”田氏聞言大怒。向莊生臉上吐了一口唾沫，說道：“人類雖同，賢愚不等。你何得輕出此語，將天下婦道家看作一例？”莊生道：“莫要彈空說嘴。我莊周死后，你這般如花似玉的年紀(jì)，難道捱得過三年五載？”田氏道：“'忠臣不事二君，烈女不更二夫。’那見好人家婦女吃兩家茶，睡兩家床？若不幸輪到我身上，這樣沒廉恥的事，莫說三年五載，就是一世也成不得，夢兒里也還有三分的志氣！”莊生道：“難說！難說！”田氏口出置語道：“有志婦人勝如男子。似你這般沒仁沒義的，死了一個，又討一個，出了一個，又納一個，只道別人也是一般見識。我們婦道家一鞍一馬，到是站得腳頭定的。怎么肯把話與他人說，惹后世恥笑！你如今又不死，直恁枉殺了人！”就莊生手中奪過扇子，扯得粉碎。莊生道：“不必發(fā)怒，只愿得如此爭氣甚好！”
裝死試妻：過了幾日，莊生忽然得病，日加沉重。田氏在床頭，哭哭啼啼。莊生道：“我病勢如此，永別只在早晚。可惜前日扇子扯碎了，若留著，好給你扇墳！”田氏道：“先生休要多心！我讀書知札，從一而終，誓無二志。先生若不見信，我愿死于先生之前，以明心跡。”莊生道：“足見娘子高志，我莊某死亦瞑目。”說罷，氣就絕了。田氏撫尸大哭。少不得央及東鄰西舍，制備衣衾棺諄殯殮。田氏穿了一身素縞，朝朝憂悶，夜夜悲啼，每想著莊生生前恩愛，如癡如醉，寢食俱廢。山前山后莊戶，也有曉得莊生是個隱士，前來吊孝。（莊周病死了。）
王孫吊唁：到了第七天，來了一個帥哥，帶著一個老仆人來吊孝；自稱是楚國王孫，曾與莊子休先生有約，欲拜在他門下，今日特來相訪；見莊生已死，口稱：“可惜！”慌忙脫下身上穿的衣服、叫仆人從行囊內(nèi)取出素服穿了，向靈前四拜道：“莊先生，弟子無緣，不能當(dāng)面聽您的教誨。愿為先生執(zhí)百日之喪，以盡情意。”說罷，又拜了四拜，灑淚而起，便請?zhí)锸舷嘁姟Ｌ锸铣醮瓮妻o。王孫道：“古禮，通家朋友，妻妾都不相避，何況小子與莊先生有師徒之約！”田氏只得步出孝堂，與楚王孫相見，敘了寒溫。田氏一見楚王孫長得帥，就動了憐愛之心，只恨無由接近。楚王孫道：“先生雖死，弟子難忘思慕。欲借尊居，暫住百日。一來守先師之喪，二者先師留下有什么著述，小子告借一觀，以領(lǐng)遺訓(xùn)。”田氏道：“通家之誼，久住何妨。”當(dāng)下治飯相款。飯罷，田氏將莊子所著《南華真經(jīng)》及《老子道德》五千言，和盤托出，獻與王孫。王孫殷勤感謝。草堂中間占了靈位，楚王孫在左邊廂安頓。田氏每日假以哭靈為由，就左邊廂，與王孫攀話。日漸情熟，眉來眼去，情不能已。楚王孫只有五分，那田氏到有十分。所喜者深山隱僻，就做差了些事，沒人傳說。所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。
托仆說合：又捱了幾日，約莫有半月了。那婆娘心猿意馬，按捺不住。悄地喚老仆進房，賞以美酒，將好言撫慰。從容問：“你家主人曾婚配否？”老仆道：“未曾婚配。”婆娘又問道：“你家主人要揀什么樣人物才肯婚配？”老仆帶醉道：“我家王孫曾有言，若得像娘子一樣的，他就心滿意足。”婆娘道：“果有此話？莫非你說謊？”老蒼頭道：“老漢一把年紀(jì)，怎么說謊？”婆娘道：“我央你老人家為媒說合，若不棄嫌，奴家情愿服事你主人。”老仆道：“我家主人也曾與老漢說來，道：一段好姻緣，只礙師徒二字，恐惹人議論。”婆娘道：“你主人與先夫原是生前空約，沒有北面聽教的事，算不得師徒。又且山僻荒居，鄰舍罕有，誰人議論！你老人家是必委曲成就，請你吃杯喜酒。”老仆應(yīng)允。臨去時，婆娘又喚轉(zhuǎn)來囑咐道：“若是說得允時，不論早晚，便來房中回復(fù)奴家一聲。奴家在此專等。”老仆去后，婆娘懸懸而望。孝堂邊張望了數(shù)十遍，恨不能一條繩拴了那俏后生的腳，扯將入來。將及黃昏，那婆娘等得個不耐煩，黑暗里走入孝堂，聽左邊廂聲息。忽然靈座上作響，婆娘嚇了一跳，只道亡靈出現(xiàn)。急急走轉(zhuǎn)內(nèi)室，取燈來照，原來是老仆吃醉了，直挺挺地臥于靈座桌上。婆娘又不敢嗔責(zé)他，又不敢聲喚他，只得回房，捱更捱點，又過了一夜。次日，見老仆行來步去，并不來回復(fù)那話兒。婆娘心下發(fā)癢，再喚他進房，間其前事。老蒼頭道：“不成！不成！”婆娘道：“為何不成？莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白？”老蒼頭道：“老漢都說了，我家王孫也說得有理。他道：'娘子容貌，自不必言。未拜師徒，亦可不論。但有三件事未妥，不好回復(fù)得娘子。’”婆娘道：“那三件事？”老仆道：“我家王孫道：'堂中擺著棺材，我卻與娘子行吉札，心中何忍，且不雅相。二來莊先生與娘子是恩愛夫妻，況且他是個有道德的名賢，我的才學(xué)萬分不及，恐被娘子輕簿。三來我家行李尚在后邊未到，空手來此，聘禮筵席之費，一無所措。為此三件，所以不成。’”婆娘道：“這三件都不必慮。棺材不是生根的，屋后還有一間破空房，喚幾個莊客抬他出去就是，這是一件了。第二件，我先夫那里就是個有道德的名賢？當(dāng)初不能正家，致有出妻之事，人稱其薄德。楚威王慕其虛名，以厚札聘他為相。他自知才力不勝，逃走在此。前月獨行山下，遇一寡婦，將扇扇墳，待墳土干燥，方才嫁人。拙夫就與他調(diào)戲，奪他扇子，替他扇土，將那把紈扇帶回，是我扯碎了。臨死時幾日還為他淘了一場氣，又什么恩愛！你家主人青年好學(xué)，進不可量。況他乃是王孫之貴，奴家亦是田宗之女，門第相當(dāng)。今日到此，姻緣天合。第三件，聘禮筵席之費，奴家做主，誰人要得聘禮？筵席也是小事。奴家更積得私房白金二十兩，贈與你主人，做一套新衣服。你再去說，若成就時，今夜是合婚吉日，便要成親。”老仆收了二十兩銀子，回復(fù)楚王孫。楚王孫只得順從。老仆回復(fù)了婆娘。那婆娘當(dāng)時歡天喜地，把孝服除下，重勾粉面，再點朱唇，穿了一套新鮮色衣。叫老仆喚近山莊客，扛抬莊生尸樞，停于后面破屋之內(nèi)。打掃草堂，準(zhǔn)備做合婚筵席。（田氏托仆人從中說合，要嫁楚王孫。）
改嫁劈棺：是夜，那婆娘收拾香房，草堂內(nèi)擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服，田氏錦襖繡裙，雙雙立于花燭之下。一對男女，如玉琢金裝，美不可說。交拜已畢，千恩萬愛的，攜手入于洞房。吃了合歡杯，正欲上床解衣就寢。忽然楚王孫眉頭雙皺，寸步難移，登時倒于地下，雙手按胸，只叫心疼難忍。田氏心愛王孫，顧不得新婚廉恥，近前抱住，替他撫摩，問其所以。王孫痛極不語，口吐涎沫，奄奄欲絕。老仆慌做一堆。田氏道：“王孫平日有這病嗎？”老仆說：“此癥平日常有?；蛞?/font>兩年發(fā)一次，無藥可治。只有一物，用之立效。”田氏急問：“所用何物？”老仆道：“大醫(yī)傳一奇方，必得生人腦髓熱酒吞之，其痛立止。平日此病舉發(fā)，老殿下奏過楚王，撥一名死囚來，取其腦髓。今山中如何可得？命該完了！”田氏道：“生人腦髓，必不可致。不知死人的可用么？”老仆道：“大醫(yī)說，凡死未滿四十九日者，其腦尚未干枯，也可取用。”田氏道：“我丈夫死才二十余日，何不破棺而取之？”老仆道：“只怕娘子不肯。”田氏道：“我與王孫成其夫婦，婦人以身事夫，自身尚且不惜，何況死人的東西呢？”
喪妻鼓盆：莊生放開大量，滿飲數(shù)觥。那婆娘不達時務(wù)，指望煨熱老公，重做夫妻。緊挨著酒壺，撒嬌撒癡，甜言美語，要哄莊生上床同寢。莊生飲得酒大醉，索紙筆寫出四句：“從前了卻冤家債，你愛之時我不愛。若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開天靈蓋。”
分析：
一、歷史與文學(xué)的區(qū)別：莊子夢蝶和喪妻鼓盆是歷史。莊子夢蝶原文：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）發(fā)源地：莊周夢蝶一成語發(fā)源于莊子故里宋國（今商丘）。注釋：①喻：通“愉”，愉快。②適志：合乎心意，心情愉快。③覺（jué）：醒來。④蘧（qú）：蘧，原意為驚喜的樣子，此處為驚疑動容的樣子。⑤分：區(qū)分、區(qū)別。⑥物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最后都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。譯文：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。喪妻鼓盆的情節(jié)是：莊子老婆死了，莊子鼓盆而歌。學(xué)生問：老師你怎么不悲傷呢？莊子說：我起初也悲傷，但想了想，生老病死是自然規(guī)律，悲傷有什么用呢？作者以此為基礎(chǔ)，進行了重新演繹。小說里是文學(xué)形象莊子，而不是歷史形象莊子。老子比莊子約早200年。
二、主旨：作者刻畫了田氏的負面形象，旨在反映封建貞操觀念日趨淡薄的社會現(xiàn)象，表達了對封建道德的維護。但以今天的觀點看，作品卻是揭露了封建道德的不合理、殘忍和對人的毒害。我們對封建道德的維護者莊子提出質(zhì)疑：你第一個妻子死了，就娶了第二個妻子。為什么你死了，你的妻子就不能再找第二個丈夫呢？這不是只讓州官點火，不準(zhǔn)百姓點燈嗎？你第二個妻子犯錯誤被開除了，很可能是給你戴了綠帽子，第三任妻子是在你死后再找的，即使算是錯誤，也沒有第二任妻子錯誤嚴(yán)重，為什么她要上吊都不阻攔呢？難道她的錯誤應(yīng)該付出生命的代價嗎？一個寡婦，自己心愛依靠的男人離自己而去，這對于沒有獨立生活能力的封建弱女子來說何等的悲涼。這個時候，一個各方面條件都很優(yōu)秀的男人出現(xiàn)，心靈受傷的女人怎么能不動感情呢？這是人性還是罪過？你是
通過襯托對比，刻畫田氏這個人物。
《莊子休鼓盆成大道》原文：
莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。清心寡欲脫凡塵，快樂風(fēng)光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言。要人割斷迷情，逍遙自在。且如父子天性，兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。常言道得好：“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。”若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：“夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。”近世人情惡薄，父子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。多少人被婦人迷惑，做出不孝不弟的事來。這斷不是高明之輩。如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出賢愚，參破真假。從第一著迷處，把這念頭放淡下來。漸漸六根清凈，道念滋生，自有受用。昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。詩曰：
手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清凈方為稻，退步原來是向前。
話說周末時，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人也，曾仕周為漆園吏。師事一個大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽。伯陽生而白發(fā)，人都呼為老子。莊生嘗晝寢，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚適。醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之，以后不時有此夢。莊生一日在老子座間講《易》之暇，將此夢訴之于師。卻是個大圣人，曉得三生來歷，向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。天一生水，二生木，木榮花茂。那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪，后游于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生于世，做了莊周。因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學(xué)清凈無為之教。今日被老子點破了前生，如夢初醒。自覺兩腋風(fēng)生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情榮枯得喪，看做行云流水，一絲不掛。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘決，傾囊而授。莊生嘿嘿誦習(xí)修煉，遂能分身隱形，出神變化。從此棄了漆園吏的前程，辭別老子，周游訪道。
他雖宗清凈之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有過被出；如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。莊生游于齊國，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真?zhèn)€如魚似水。楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百鎰，文錦千端，安車駟馬，聘為上相。莊生嘆道：“犧牛身被文繡，口食芻菽，見耕牛力作辛苦，自夸其榮。及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也。”遂卻之不受，挈妻歸宋，隱于曹州之南華山。
一日，莊生出游山下，見荒冢累累，嘆道：“'老少俱無辨，賢愚同所歸。’人歸冢中，冢中豈能復(fù)為人乎？”嗟咨了一回。再行幾步，忽見一新墳，封土未干。一年少婦人，渾身縞素，坐于此冢之傍，手運齊紈素扇，向冢連扇不已，莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇扇土？必有其故。”那婦人并不起身，運扇如故，口中鶯啼燕語，說出幾句不通道理的話來。正是：“聽時笑破千人口，說出加添一段羞。”那婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生時與妾相愛，死不能舍。遺言教妾如要改適他人，直待葬事畢后，墳土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此舉扇扇之。”莊生含笑，想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛。若不相愛的，還要怎么？”乃問道：“娘子，要這新土干燥極易。因娘子手腕嬌軟，舉扇無力。不才愿替娘子代一臂之勞。”那婦人方才起身，深深道個萬福：“多謝官人！”雙手將素白紈扇，遞與莊生。莊生行起道法，舉手照冢頂連扇數(shù)扇，水氣都盡，其土頓十。婦人笑容可掬，謝道：“有勞官人用力。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵，連那紈扇送莊生，權(quán)為相謝。莊生卻其銀釵，受其紈扇。婦人欣然而去。
莊子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了紈扇，口中嘆出四句：
不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？
早知死后無情義，索把生前恩愛勾。
田氏在背后，聞得莊生嗟嘆之語，上前相問。那莊生是個有道之士，夫妻之間亦稱為先生。田氏道：“先生有何事感嘆？此扇從何而得？”莊生將婦人扇冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即扇土之物。因為我力，以此相贈。”田氏聽罷，忽發(fā)忿然之色，向空中把那婦人“千不賢，萬不賢”罵了一頓。對莊生道：“如此薄情之婦，世間少有！”莊生又道出四句：
生前個個說恩深，死后人人欲扇墳。
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
田氏聞言大怒。自古道：“怨廢親，怒廢禮。”那田氏怒中之言，不顧體面，向莊生面上一啐，說道：“人類雖同，賢愚不等。你何得輕出此語，將天下婦道家看作一例？卻不道歉人帶累好人。你卻也不怕罪過！”莊生道：“莫要彈空說嘴。假如不幸，我莊周死后，你這般如花似玉的年紀(jì)，難道捱得過三年五載？”田氏道：“'忠臣不事二君，烈女不更二夫。’那見好人家婦女吃兩家茶，睡兩家床？若不幸輪到我身上，這樣沒廉恥的事，莫說三年五載，就是一世也成不得，夢兒里也還有三分的志氣！”莊生道：“難說！難說！”田氏口出置語道：“有志婦人勝如男子。似你這般沒仁沒義的，死了一個，又討一個，出了一個，又納一個，只道別人也是一般見識，我們婦道家一鞍一馬，到是站得腳頭定的。怎么肯把話與他人說，惹后世恥笑！你如今又不死，直恁枉殺了人！”就莊生手中奪過紈扇，扯得粉碎。莊生道：“不必發(fā)怒，只愿得如此爭氣甚好！”自此無話。
過了幾日，莊生忽然得病，日加沉重。田氏在床頭，哭哭啼啼。莊生道：“我病勢如此，永別只在早晚?？上叭占w扇扯碎了，留得在此，好把與你扇墳！”田氏道：“先生休要多心！妾讀書知札，從一而終，誓無二志。先生若不見信，妾愿死于先生之前，以明心跡。”莊生道：“足見娘子高志，我莊某死亦瞑目。”說罷，氣就絕了。田氏撫尸大哭。少不得央及東鄰西舍，制備衣衾棺諄殯殮。田氏穿了一身素縞，真?zhèn)€朝朝憂悶，夜夜悲啼，每想著莊生生前恩愛，如癡如醉，寢食俱廢。山前山后莊戶，也有曉得莊生是個逃名的隱士，來吊孝的，到底不比城市熱鬧。
到了第七日，忽有一少年秀士，生得面如傅粉，唇若涂朱，俊俏無雙，風(fēng)流第一。穿扮的紫衣玄冠，繡帶朱履，帶著一個老蒼頭；自稱楚國王孫，向年曾與莊子休先生有約，欲拜在門下，今日特來相訪；見莊生已死，口稱：“可惜！”慌忙脫下色衣、叫蒼頭于行囊內(nèi)取出素服穿了，向靈前四拜道：“莊先生，弟子無緣，不得面會侍教。愿為先生執(zhí)百日之喪，以盡私淑之情。”說罷，又拜了四拜，灑淚而起，便請?zhí)锸舷嘁?。田氏初次推辭。王孫道：“古禮，通家朋友，妻妾都不相避，何況小子與莊先生有師弟之約！”田氏只得步出孝堂，與楚王孫相見，敘了寒溫。田氏一見楚王孫人才標(biāo)致，就動了憐愛之心，只恨無由廝近。楚王孫道：“先生雖死，弟子難忘思慕。欲借尊居，暫住百日。一來守先師之喪，二者先師留下有什么著述，小子告借一觀，以領(lǐng)遺訓(xùn)。”田氏道：“通家之誼，久住何妨。”當(dāng)下治飯相款。飯罷，田氏將莊子所著《南華真經(jīng)》及《老子道德》五千言，和盤托出，獻與王孫。王孫殷勤感謝。草堂中間占了靈位，楚王孫在左邊廂安頓。田氏每日假以哭靈為由，就左邊廂，與王孫攀話。日漸情熟，眉來眼去，情不能已。楚王孫只有五分，那田氏到有十分。所喜者深山隱僻，就做差了些事，沒人傳說。所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。
又捱了幾日，約莫有半月了。那婆娘心猿意馬，按捺不住。悄地喚老蒼頭進房，賞以美酒，將好言撫慰。從容問：“你家主人曾婚配否？”老蒼頭道：“未曾婚配。”婆娘又問道：“你家主人要揀什么樣人物才肯婚配？”老蒼頭帶醉道：“我家王孫曾有言，若得像娘子一般豐韻的，他就心滿意足。”婆娘道：“果有此話？莫非你說謊？”老蒼頭道：“老漢一把年紀(jì)，怎么說謊？”婆娘道：“我央你老人家為媒說合，若不棄嫌，奴家情愿服事你主人。”老蒼頭道：“我家主人也曾與老漢說來，道：一段好姻緣，只礙師弟二字，恐惹人議論。”婆娘道：“你主人與先夫原是生前空約，沒有北面聽教的事，算不得師弟。又且山僻荒居，鄰舍罕有，誰人議論！你老人家是必委曲成就，教你吃杯喜酒。”老蒼頭應(yīng)允。臨去時，婆娘又喚轉(zhuǎn)來矚付道：“若是說得允時，不論早晚，便來房中回復(fù)奴家一聲。奴家在此專等。”老蒼頭去后，婆娘懸懸而望。孝堂邊張了數(shù)十遍，恨不能一條細繩縛了那俏后生俊腳，扯將入來，摟做一處。將及黃昏，那婆娘等得個不耐煩，黑暗里走入孝堂，聽左邊廂聲息。忽然靈座上作響，婆娘嚇了一跳，只道亡靈出現(xiàn)。急急走轉(zhuǎn)內(nèi)室，取燈人來照，原來是老蒼頭吃醉了，直挺挺的臥于靈座桌上。婆娘又不敢嗔責(zé)他，又不敢聲喚他，只得回房，捱更捱點，又過了一夜。
次日，見老蒼頭行來步去，并不來回復(fù)那話兒。婆娘心下發(fā)癢，再喚他進房，間其前事。老蒼頭道：“不成！不成！”婆娘道：“為何不成？莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白？”老蒼頭道：“老漢都說了，我家王孫也說得有理。他道：'娘子容貌，自不必言。未拜師徒，亦可不論。但有三件事未妥，不好回復(fù)得娘子。’”婆娘道：“那三件事？”老蒼頭道：“我家王孫道：'堂中見擺著個兇器，我卻與娘子行吉札，心中何忍，且不雅相。二來莊先生與娘子是恩愛夫妻，況且他是個有道德的名賢，我的才學(xué)萬分不及，恐被娘子輕簿。三來我家行李尚在后邊未到，空手來此，聘禮筵席之費，一無所措。為此三件，所以不成。’”婆娘道：“這三件都不必慮。兇器不是生根的，屋后還有一間破空房，喚幾個莊客抬他出去就是，這是一件了。第二件，我先夫那里就是個有道德的名賢？當(dāng)初不能正家，致有出妻之事，人稱其薄德。楚威王慕其虛名，以厚札聘他為相。他自知才力不勝，逃走在此。前月獨行山下，遇一寡婦，將扇扇墳，待墳土干燥，方才嫁人。拙夫就與他調(diào)戲，奪他紈扇，替他扇土，將那把紈扇帶回，是我扯碎了。臨死時幾日還為他淘了一場氣，又什么恩愛！你家主人青年好學(xué)，進不可量。況他乃是王孫之貴，奴家亦是田宗之女，門第相當(dāng)。今日到此，姻緣天合。第三件，聘禮筵席之費，奴家做主，誰人要得聘禮？筵席也是小事。奴家更積得私房白金二十兩，贈與你主人，做一套新衣服。你再去道達，若成就時，斗夜是合婚吉日，便要成親。”老蒼頭收了二十兩銀子，回復(fù)楚王孫。楚王孫只得順從。老蒼頭回復(fù)了婆娘。那婆娘當(dāng)時歡天喜地，把孝服除下，重勾粉面，再點朱唇，穿了一套新鮮色衣。叫蒼頭顧喚近山莊客，扛抬莊生尸樞，停于后面破屋之內(nèi)。打掃草堂，準(zhǔn)備做合婚筵席。有詩為證。
俊俏孤孀別樣嬌，王孫有意更相挑。
一鞍一馬誰人語？今夜思將快婿招。
是夜，那婆娘收拾香房，草堂內(nèi)擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服，田氏錦襖繡裙，雙雙立于花燭之下。一對男女，如玉琢金裝，美不可說。交拜已畢，千恩萬愛的，攜手入于洞房。吃了合包杯，正欲上床解衣就寢。忽然楚王孫眉頭雙皺，寸步難移，登時倒于地下，雙手磨胸，只叫心疼難忍。田氏心愛王孫，顧不得新婚廉恥，近前抱住，替他撫摩，問其所以。王孫痛極不語，口吐涎沫，奄奄欲絕。老蒼頭慌做一堆。田氏道：“王孫平日曾有此癥候否？”老蒼頭代言：“此癥平日常有?；蛞欢臧l(fā)一次，無藥可治。只有一物，用之立效。”田氏急問：“所用何物？”老蒼頭道：“大醫(yī)傳一奇方，必得生人腦髓熱酒吞之，其痛立止。平日此病舉發(fā)，老殿下奏過楚王，撥一名死囚來，縛面手之，取其腦髓。今山中如何可得？其命合休矣！”田氏道：“生人腦髓，必不可致。第不知死人的可用得么？”老蒼頭道：“大醫(yī)說，凡死未滿四十九日者，其腦尚未干枯，亦可取用。”田氏道：“吾夫死方二十余日，何不鄂棺而取之？”老蒼頭道：“只怕娘子不肯。”田氏道：“我與王孫成其夫婦，婦人以身事夫，自身尚且不惜，何有于將之骨乎？”
即命老蒼頭伏侍王孫，自己尋了砍柴板斧，右手提斧，左手攜燈，往后邊破屋中。將燈放于棺蓋之上，覷定棺頭，雙手舉斧，用力劈去。婦人家氣力單微，如何劈得棺開？有個緣故、那莊周是達生之人，不肯厚斂。桐棺三寸，一斧就劈去了一塊木頭。再一斧去，棺蓋便裂開了。只見莊生從棺內(nèi)嘆口氣，推開棺蓋，挺身坐起。田氏雖然心狠，終是女流。嚇得腿軟筋麻，心頭亂跳，斧頭不覺墜地。莊生叫：“娘子扶起我來。”那婆娘不得已，只得扶莊生出棺。莊生攜燈，婆娘隨后同進房來。婆娘心知房中有楚王孫主仆二人，捏兩把汗，行一步，反退兩步。比及到房中看時，鋪設(shè)依然燦爛，那主仆二人，間然不見。婆娘心下雖然暗暗驚疑，卻也放下了膽，巧言抵飾。向莊生道：“奴家自你死后，日夕思念。方才聽得棺中有聲響，想古人中多有還魂之事，望你復(fù)活，所以用斧開棺，謝天謝地，果然重生！實乃奴家之萬幸也！”莊生道：“多謝娘子厚意。只是一件，娘子守孝未久，為何錦襖繡裙？”婆娘又解釋道：“開棺見喜，不敢將兇服沖動，權(quán)用錦繡，以取吉兆。”莊生道：“罷了！還有一節(jié)，棺木何不放在正寢，卻撇在破屋之內(nèi)，難道也是吉兆？”婆娘無言可答。莊生又見杯盤羅列，也不問其故，教暖酒來飲。
莊生放開大量，滿飲數(shù)觥。那婆娘不達時務(wù)，指望煨熱老公，重做夫妻。緊挨著酒壺，撒嬌撒癡，甜言美語，要哄莊生上床同寢。莊生飲得酒大醉，索紙筆寫出四句：
從前了卻冤家債，你愛之時我不愛。
若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開天靈蓋。
那婆娘看了這四句詩，羞慚滿面，頓口無言。莊生又寫出四句：
夫妻百夜有何恩？見了新人忘舊人。
甫得蓋棺遭斧劈，如何等待扇干墳！
莊生又道：“我則教你看兩個人。”莊生用手將外面一指，婆娘回頭而看，只見楚王孫和老蒼頭踱將進來，婆娘吃了一驚。轉(zhuǎn)身不見了莊生，再回頭時，連楚王孫主仆都不見了。那里有什么楚王孫，老蒼頭，此皆莊生分身隱形之法也。
那婆娘精神恍惚，自覺無顏。解腰間繡帶，懸梁自縊。嗚呼哀哉！這到是真死了。莊生見田氏已死，解將下來。就將劈破棺木盛放了他。把瓦盆為樂器，鼓之成韻，倚棺而作歌。歌曰。
大塊無心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離。人生之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復(fù)活，歌聲發(fā)兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰！
莊生歌罷，又吟詩四句：
你死我必埋，我死你必嫁。
我若真?zhèn)€死，一場大笑話！
莊生大笑一聲，將瓦盆打碎。取火從草堂放起，屋宇俱焚，連棺木化為灰燼。只有《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》不毀，山中有人檢取，傳流至今。莊生遨游四方，終身不娶?；蛟朴隼献佑诤汝P(guān)，相隨而去，已得大道成仙矣。詩云：
請看莊生鼓盆事，逍遙無礙是吾師。
