無(wú)為在歧路：鑒賞《別薛華》，論詩(shī)人王勃的豁達(dá)
歧路處總有離別，長(zhǎng)路漫漫，長(zhǎng)亭一別，兒女情長(zhǎng)被亂世左右。那馬蹄下的滾滾塵埃，散不盡的離別之愁，霧靄蒙蒙中依稀可辨模糊的淚水。今天筆者要為大家推薦一首送別詩(shī)，王勃所作的《別薛華》。
別薛華
王勃
送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
詩(shī)人王勃出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃是一位早慧詩(shī)人，但是他的一生似乎經(jīng)歷了很多次離別，而王勃也是自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃一生寫(xiě)過(guò)很多送別詩(shī)，其中就有一句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”成為了后人相別之際的互相寬慰之詞。
這首詩(shī)是王勃與宰相之子薛華離別時(shí)所作，在詩(shī)中多體現(xiàn)對(duì)友人的不舍之情。王勃在詩(shī)中細(xì)細(xì)描述了與友人分別于歧路上的所見(jiàn)所想所感。在送別之際，詩(shī)人感嘆前路無(wú)窮，凄凄惶惶，獨(dú)自問(wèn)津。遠(yuǎn)看千里的道路，滿(mǎn)載著我們的悲涼；凄苦的命運(yùn)啊，纏繞著我們不幸之身。我們的心事都是一樣的，都在遼遠(yuǎn)的地方漂泊；我們的生命，同樣充滿(mǎn)著痛苦與艱辛。罷了罷了，不管是去還是留，我們難道不都是夢(mèng)中的人嗎？
開(kāi)篇“送送”、“惶惶”兩個(gè)疊詞為全詩(shī)奠定了一個(gè)基調(diào)，用一個(gè)“窮”字表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生經(jīng)歷離別的感嘆，也抒發(fā)了對(duì)政治前景渺茫的悲嘆。這句話(huà)是說(shuō)送了一程又一程，面前有多少荒寂艱難的路？“窮”字寓意世道艱難，開(kāi)篇的兩句點(diǎn)出作者對(duì)友人的擔(dān)憂(yōu)，將送走摯友時(shí)的情感表達(dá)的淋漓盡致。
頷聯(lián)延續(xù)了首句的情感，講述這漫漫長(zhǎng)路，即使百年長(zhǎng)壽的身體也無(wú)法吃得消，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己的不順仕途有著刻骨之痛，也是對(duì)友人的深深擔(dān)憂(yōu)，句句肺腑之言，感情真摯。
詩(shī)中第三句與詩(shī)人所作“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”有異曲同工之妙，但是在此處詩(shī)人抒發(fā)了自己與友人都面臨著巨大的困境，有著同樣凄苦、艱辛的命運(yùn)，既是為友人傷感，又是為自己感懷。
即便憂(yōu)思甚多，但是也無(wú)法改變即將到來(lái)的離別。詩(shī)人便用“夢(mèng)中人”來(lái)寬慰彼此，也通過(guò)這句話(huà)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)與友人分別的無(wú)奈之情。而在訣別之時(shí)，斷言彼此都將互相入夢(mèng)，即明說(shuō)了自己懷友之誠(chéng)，也告訴對(duì)方，詩(shī)人也倍加珍惜這份友情不會(huì)忘懷。而詩(shī)人用一個(gè)“俱”字，意在表達(dá)雙方都會(huì)珍惜這段情誼，似乎為全詩(shī)增加了一份約定。
整首詩(shī)的感情基調(diào)便為離別之苦。詩(shī)人善于運(yùn)用很多離別時(shí)的意象來(lái)表達(dá)自己的情感，例如“多窮路”、“獨(dú)問(wèn)津”等，都渲染了一種離別時(shí)的氛圍。然而，透過(guò)分別之不舍、離別之悲痛，我們也可以看出詩(shī)人在表達(dá)自己前途的不確定。所以全詩(shī)的悲苦之意，更多的是理想不能實(shí)現(xiàn)而造成的巨大悲哀。
而詩(shī)中的結(jié)尾，詩(shī)人將一切歸咎為一場(chǎng)夢(mèng)，既寫(xiě)出了人生虛無(wú)縹緲的特性，也表達(dá)詩(shī)人自身對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值和人生理想的懷疑和消解。似乎也表達(dá)詩(shī)人最終只得將一切痛苦歸咎于人生的夢(mèng)境，為結(jié)尾蓋上了一層朦朧感。
這首詩(shī)少了《送杜少府之任蜀州》里的曠達(dá)樂(lè)觀(guān)，彼時(shí)的壯志豪情不復(fù)存在。一首首的送別詩(shī)中，也體現(xiàn)了這位詩(shī)人的壯志難酬。
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