擁齊派主要成員是那些皇親國戚，和為社稷著想的朝中大臣，他們的組成也許有一定的私心，但是公心還是遠大于私心。
扶風王司馬駿，他不僅是司馬懿的兒子，還是朝廷的征西大將軍，在關中的地區(qū)有極高的威望；
征東大將軍王渾是攻滅吳國的大功臣，他都督著荊州軍事，手握重兵；
中護軍羊琇是外戚重臣，京城洛陽的禁軍歸他統(tǒng)率；
侍中王濟。
遠在邊疆的征東大將軍王渾首先上書，來了一個三段論的公文，旁征博引，陳述利弊。
論點：司馬攸是皇帝至親又很有德行，可以與周公相比，應當讓他輔佐皇朝，參與、過問政事。如今派遣司馬攸離開朝廷去封國，給他一個都督的虛號，卻沒有領兵治理一方的實權，毀壞忠誠懇摯的兄弟友愛之情。我感到恐懼的是，這并不是陛下追隨、遵循先帝與文明太后，以對待司馬攸的平素心意。
論證：如果是害怕對同姓王的恩寵太深重，會發(fā)生吳、楚叛變作亂的陰謀，那么就不看一看漢代的呂后、霍光、王莽都是什么人嗎？歷觀古今，假如事情的輕重所在沒有不為害的，那么就只有任用正直而求忠誠善良的人。如果憑著智巧計謀猜疑事物，即使是親屬也被懷疑，那么對于關系疏遠的人，難道就能保證嗎？
結論：我認為太子太保是個空缺，應當留下司馬攸來擔任，與汝南王司馬亮、楊珧一起辦理朝廷的事務。三個人地位相等，足可以互相保持中正，既沒有偏倚、互相排擠的形勢，又不失去與親近者相親、以仁受庇蔭的恩德，這是盡善盡美的計謀。
王渾的奏折可謂言之鑿鑿，情之切切。這時，扶風王司馬駿，中護軍羊琇，侍中王濟等人也都是直言極諫，規(guī)勸司馬炎把司馬攸留在京城。為了自己的傻兒子能夠即位，耳根子一直很軟的司馬炎，卻一直很雄起，一概不聽。
心急吃不了熱豆腐，很多時候是越幫越忙啊。
迫于無奈，王濟便讓他的妻子常山公主去見司馬炎，磕頭哭求司馬炎留下司馬攸，司馬炎一看為了司馬攸能夠留在京城，自己的女兒都被派來當說客，司馬炎更是不答應。事情的關鍵是常山公主是個瞎子，哭起來肯定很難看，而且常山公主也找錯了哭訴的對象，如果她去找司馬炎的老媽哭，老太后一看自己孫女哭的慘樣，肯定心疼不已，讓司馬炎收回成命。本來在氣頭上的司馬炎，再被可憐兮兮的女兒一哭，心里不煩的要死才怪。大怒之下對侍中王戎說：“兄弟是至親，如今派齊王離開京城，自然是朕的家事，但是王濟卻打發(fā)婦人到這里來哭死哭活的！”便把王濟貶為國子祭酒。
那些擁齊派看到司馬炎堅決不同意，一著急便準備干掉那些倒齊派的人，羊琇仗著自己是和司馬炎一起長大的發(fā)小，從輩分上，還是司馬炎的舅舅，而且還是司馬炎登基的大功臣等一系列優(yōu)勢，便和他和北軍中候謀劃著要為國除害，打算楊珧干掉。 楊珧聞訊，嚇得躲在家里不出門，連早朝都不敢列席，派人向皇帝告狀求救。
羊琇這回闖大禍了。當時，洛陽的禁軍分中護軍與北軍中候，統(tǒng)率左、右衛(wèi)將軍與驍騎、游擊、左、右、前、后六軍，還有屯騎、步兵、越騎、長水、射聲五校。假使中護軍與北軍中候聯(lián)手兵變，整個洛陽的王侯公卿，甚至皇帝都將是刀下魚俎。
司馬炎看為了替司馬攸爭皇位，“擁齊派”都快兵戎相見了，這些人都是位高權重的臣子，如果想搞政變真是輕而易舉，自己在世時尚且如此，但是將來太子登基，如何治理這群跋扈老臣？
司馬炎惱怒之下，便把羊琇降職為太仆（是個閑職）。羊琇又怒又恨，結果沒有過幾天，便生病死了。緊接著，深得民心的司馬駿很快也被氣死了，西北群眾聞之泣者盈路。
司馬炎可不想再發(fā)生逼宮的事情，趕緊命令那些禮官，準備好敬賜齊王之物，好趕快打發(fā)他出城。沒有想到那些書呆子的博士、大臣們，在商量一番之后，在遞交的奏折中，不但沒有說該賜什么東西給司馬攸，而是把司馬攸看成了周公一樣的人，他應該留在朝廷，繼續(xù)輔佐皇上及未來的皇上，并批評司馬炎逼司馬攸出城，是不符合禮制的。
司馬炎看了奏折之后，徹底的瘋了，我的“柔情”你們永遠不懂啊。便找借口，準備把這些博士、大臣們都殺了，還好有人勸了下來。司馬炎看到天下之心皆歸于司馬攸了，這個危險要比自己當年得到幾位老臣的支持更嚴重N倍，更加堅定了自己要把他趕出京城的念頭。于是又下詔書，把濟南郡歸并到齊國，立齊王司馬攸的兒子長樂亭侯司馬為北海王。同時，下命令規(guī)定了司馬攸所用物品及行使權力的規(guī)格，他陳列樂器，應三面懸掛；所用樂舞，舞者分成六列。其他如黃鉞朝車、車馬的標準等都遵從以上的水準（享受僅次于皇帝的政治待遇）。
總之，一句話，要不惜任何代價也要把司馬攸趕出京城。
司馬炎對群臣的大臣要求還是比較低的，在位期間，幾乎沒有殺過朝中的大臣，大臣犯了錯，一般也就是罷官回家，過幾天又曲線復出了。司馬攸看到司馬炎這次竟然要殺那么人，知道這次他這個親哥哥是鐵了心要把自己趕走，自己的永遠都拿不到皇冠了，便悶悶不樂。自己的主薄不知就里，還夸齊王您如何如何優(yōu)秀，這次去藩國正得其所。司馬攸不耐煩地淡淡回答：我對國家沒什么用處的，你絮叨那么多廢話干什么，我的心思你也不懂啊。
公元283年，司馬炎又一次下詔催促司馬攸上路，而此時的司馬攸卻因為郁悶過度，病倒了，心灰意冷的司馬攸便上書司馬炎，要求自己哪也不去，什么官也不做，只求司馬炎讓自己去為自己的媽媽守陵。
生病是一個白用不爽的借口，就像現(xiàn)在“他在廁所呢”一樣。
司馬炎知道自己的爺爺就是靠裝病，才騙來今天自己屁股下的皇位，你的病怎么來的這么及時，不準奏。司馬攸很無奈，再次上書自己真的病了。司馬炎還是不相信，就派宮中的御醫(yī)前去診視。而這些御醫(yī)們也都是些見風使舵的主，對司馬炎回報說，沒有病，純屬裝病。
司馬炎便接二連三的下詔書，這些詔令就像催命符，把司馬炎的三魂七魄差不多都封死了。
當兄弟要見最后一面的時候，司馬攸雖然病重，但是還是很注重自己的外表形象，穿上嶄新的朝服去見司馬炎，再加上本來自己就儀表非凡，結果給司馬炎了一個錯覺。本來就疑神疑鬼的司馬炎，看到神態(tài)自若的司馬攸，更加相信御醫(yī)的話，司馬攸根本沒有病，便三言兩語把司馬攸趕出去了。司馬攸懷揣著傷心、不甘、等一切不良情緒上路了，在路上的第二天，便吐血而死。年僅36歲。
三百年后，編寫《晉書》的唐朝史官充滿遺憾地假設，如果齊王不死，以司馬攸的文韜武略，興許八王之亂就不會發(fā)生，隨后五胡亂華、南北長達三百年的分裂就不會到來。
但也有人說，如果司馬攸不死，內亂將提前七年爆發(fā)，司馬攸的死消彌了一場分裂，其實是最好的結局，讓追求完美的人完美謝幕。
歷史不能夠假設，沒有什么如果，但是，完美也可以說說我們的如果
如果司馬攸不死，那么……
聽到司馬攸的死訊，司馬炎很痛苦，是自己把弟弟逼死了，
同時，司馬炎很快樂，終于把皇位最有力的競爭者除掉了。
痛苦并快樂著的司馬炎，到司馬攸家里表達自己最誠摯的哀悼，和親切的慰問，命令司馬攸的喪禮要儀照安平獻王司馬孚的規(guī)格去辦，并力所能及的滿足家屬提出的要求，斬殺了那些御醫(yī)，還他們一個公道，也給自己找到了替罪羊。
面對悲傷的司馬炎，馮紞說：“齊王的名聲超過了他的實際，天下的人都歸附他。現(xiàn)在他自己死了，這是國家的福氣，陛下為什么要過份悲哀呢！”司馬炎看到自己的把戲被揭穿，便止住了自己鱷魚的眼淚。
后來，王濟因為犯錯被免職，司馬炎準備把他罵一頓之后，再給他官復原職，狠狠地責罵了一通后，司馬炎罵舒服了，最后問王濟說：你知不知道內疚？
王濟是個心高氣傲的人，自然不會買司馬炎的帳，王濟頂了回去：“每每想到“尺布斗粟”這個童謠，我都為陛下您感到羞恥。別人能夠使親近的人疏遠，我卻不能讓親近的人更親，因為這一點，我有愧于陛下?！保ā俺卟级匪凇笔菨h代童謠，出自《史記•淮南衡山列傳》，漢文帝時，皇弟淮南王劉長犯法自殺，有人猜測文帝有意要將弟弟逼死，于是長安街頭傳唱這樣的童謠：“一尺布,尚可縫；一斗粟,尚可春；兄弟二人不相容?！睆拇恕俺卟级匪凇本捅挥脕碇复值荇]于墻。王濟還是在說齊王的事情，認為司馬炎做的不對。）
王濟的話，讓司馬炎的臉立馬充血了，嘴巴也無話可說。
司馬攸一死，司馬炎的心頭大患也就，他的人生路就開始從自信、自滿、自負、自尋滅亡的路上了。
在司馬炎走下坡路的時候，還會有人來阻止他嗎？
欲知詳情如何，且聽下節(jié)分解。
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