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純惠皇貴妃受寵嗎?為什么沒有隨葬乾隆帝裕陵?


  純惠皇貴妃蘇氏,是乾隆帝后宮女子。早在乾隆還是個(gè)皇子的時(shí)候,就被雍正皇帝賜給乾隆,是潛邸舊人。看蘇氏的履歷歷史,很難看出她是否受寵。畢竟她雖然登上了后宮一人之下萬(wàn)人之上的皇貴妃之位,但是其晉位過(guò)程去極為普通和緩慢。熬過(guò)了在潛邸的時(shí)光,在乾隆登基之時(shí)也只得了一個(gè)嬪位,又在后宮里熬過(guò)了二十五年,才被封為皇貴妃,而在封為皇貴妃不久,便去世了。所以乾隆帝是否寵幸蘇氏,在她的履歷上并不能得到證明。履歷上沒有,我們就只有從旁支末節(jié)來(lái)看了。而這一看,還真就發(fā)現(xiàn)了一些東西。這些事情雖不能給蘇氏受寵下定論,但至少給受寵的說(shuō)法提供了支持。

  蘇氏為乾隆皇帝生下了兩子一女,分別是皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和碩和嘉公主。蘇氏的晉位速度的確不快,乾隆初年為純嬪,乾隆二年為純妃。到了乾隆十年,才借著后宮大封的機(jī)會(huì),被封為純貴妃。而她被封為純貴妃,可能還有前面生下皇六子加分的原因。乾隆二十五年,晉位純皇貴妃。

  雖然晉升緩慢,但是極為穩(wěn)定,而且中間還有一些小細(xì)節(jié)。在乾隆十年冊(cè)封貴妃的時(shí)候,嫻妃位列第一,蘇氏并不顯眼。但是在進(jìn)行實(shí)際上的冊(cè)封典禮的時(shí)候,蘇氏的地位一下子越過(guò)嫻妃,成為貴妃位的首位。雖然有當(dāng)時(shí)她又一次懷孕的原因,但若是乾隆對(duì)其沒有一點(diǎn)情分,也不必特意提位。

  

而且值得我們思考的是,清朝的后宮嬪妃制度,一向都是一位皇后,一位皇貴妃,一位貴妃,隨后是四妃。也就是說(shuō),貴妃位只能有一人。其下的妃嬪要想登上貴妃之位,除非原先在貴妃位置上的妃子升位,或者是被貶,又或者是去世,總之必須是在貴妃的位置空出來(lái)后,才能繼續(xù)往上升。但是在乾隆帝時(shí)期,乾隆首創(chuàng)雙貴妃制度,也就是能冊(cè)封兩位貴妃。后世許多人都有這樣一個(gè)猜測(cè),那就是乾隆創(chuàng)雙貴妃制度實(shí)際上就是為了純惠皇貴妃。也確實(shí)是她,與當(dāng)時(shí)的嫻妃共同被冊(cè)為貴妃。雖然不知道這種說(shuō)法是否屬實(shí),但乾隆能將她一起提上貴妃位,也是能側(cè)面說(shuō)明至少乾隆對(duì)她觀感不錯(cuò)。

  乾隆二十多年的時(shí)候,蘇氏病重,當(dāng)時(shí)乾隆以帝王之身探視。據(jù)《乾隆起居注》記載:“四月十七日駕進(jìn)宮視皇貴妃疾,十九日上詣集奉鳳軒請(qǐng)皇太后安,駕進(jìn)宮視皇貴妃疾”純惠皇貴妃,是歷史記載唯二的在生病的時(shí)候,乾隆親自前去探視的妃子。而另一位,是乾隆的發(fā)妻孝賢皇后。乾隆與他原配妻子之間的感情,不用小編多說(shuō)。這兩位,可是在網(wǎng)友心中,帝王夫妻感情排名第七的存在。孝賢皇后就算去世后,乾隆也時(shí)常前往祭奠,在去世之時(shí),更是牽引乾隆的情緒,使得當(dāng)時(shí)的朝政出現(xiàn)了一定的混亂。而純惠皇貴妃能在生病時(shí),與孝賢皇后一樣,得到乾隆探病的對(duì)待,足以說(shuō)明問(wèn)題了。

  蘇氏在乾隆二十五年去世之后,并沒有隨葬裕陵,而是葬在妃陵之中。有人就提出了疑問(wèn),既然蘇氏受到乾隆的寵愛,為什么沒有陪葬裕陵呢?這個(gè)問(wèn)題,要從裕陵的格局出發(fā)去看。

  裕陵一共有七個(gè)官位,除去乾隆就剩下了六個(gè)。而在蘇氏去世之前,已經(jīng)有四位妃嬪葬在其中。蘇氏去世的時(shí)候,烏喇那拉氏為皇后,死后是一定會(huì)隨葬帝王的。這也就代表了,能隨葬帝王的人選,就只剩下了一個(gè)。也許有人會(huì)說(shuō),只剩一個(gè),那不剛剛好嗎?蘇氏剛好有隨葬的位置。的確,還剩一個(gè)位置能讓蘇氏入葬。但是那是大家都忽略了另一個(gè)問(wèn)題的前提下。

  乾隆帝當(dāng)時(shí)還沒有立儲(chǔ),也就是說(shuō)必須要留一個(gè)棺位給未來(lái)儲(chǔ)君的母親。儲(chǔ)君的人選,可能是皇后之子,但是最大的可能還是妃嬪。畢竟當(dāng)時(shí),諸皇子的品性,乾隆已經(jīng)了解的差不多了。而最后魏佳氏作為皇位繼承人的生母,占去了最后一個(gè)位置,也正好可以證明乾隆的正確性。

  雖然沒有隨葬,但是乾隆為蘇氏修了一個(gè)極為奢侈的陵寢,還是可以證明乾隆對(duì)其的寵愛的。

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