地支四土：“辰.戌.丑.未”。

       以旺為庫，以衰為墓。

何謂庫？簡(jiǎn)言之，得氣為庫。

        木命生于未月為庫；
   火.土命生于戌月為庫；
        金命生于丑月為庫；
        水命生于辰月為庫。
        即得到月令的幫助，不以入墓論斷。

 何謂墓？簡(jiǎn)言之，失氣為墓。 
        木命：不是生于寅.卯.未月，而地支見未；
        火、土命：不是生于巳.午.戌月，而地支見戌；
        金命：不是生于申.酉.丑月，而地支見丑；
        水命：不是生于亥.子.辰月，而地支見辰。
        即得不到月令的幫助，以入墓論斷。但地支見到日主的根。

例如：
        木命見寅或卯;
   火.土命見巳或午;
        金命見申或酉;
        水命見亥或子等。
        同時(shí)又有日主的墓庫，均不應(yīng)以日主入墓或入庫論斷。

       但假設(shè)日主在原局其根受沖，因根被沖去所以又要以入墓來論斷了。大運(yùn)或流年沖走其根，也以當(dāng)年入墓論斷。
       命局中以日主入庫是比較好的。因?yàn)槿绻肽故谴硎詹刂?，引申為思想?nèi)向，孤癖潛藏，意志消極，體弱多病等。入庫則比較輕微，沒有以上不吉的問題。
       又假設(shè)日主自坐墓庫者，因直接通根得氣，則不論是否當(dāng)令，均以入庫論斷。

土的特性：
        辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。
        土分燥、濕兩種：辰、丑為濕土；戌、未為燥土。
        辰、丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申子辰三合，申金乃發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰：庫，寓為濕土。
        丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。
        未、戌土為燥土。戌者燥乃因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。
        未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。

不易原則：
       辰、丑土的特性為濕土，未、戌燥土。
       土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系；
       土與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系；

       土與水的關(guān)系是土克水，水耗土的關(guān)系；與木是土耗木，木克土的不易法則。

變易原則：
       不易之中有變易。變要依理而變。
        辰、丑土為濕土，未、戌土為燥土。辰、丑土與未、戌土有其特殊的作用。
        辰、丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰、丑土的性質(zhì)，此時(shí)土從水象，這個(gè)時(shí)候的土幫扶戊、己土的力量較弱，難以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不見亥、子水，則不以從水象論。此時(shí)土就是土，按正五行生克論。此外仍須注意的，即使辰、丑土見亥、子水，如土旺且眾，或火旺而生土，則亦不從水象，仍按正五行論。即辰.丑土克亥.子水，生申.酉金，幫扶戊.己土。  

       未、戌土見巳、午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未、戌土以從火象論，但如命局火受制或衰弱；
       又雜以辰.丑.亥.子者，未、戌土還是以土論。
       以正五行論生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土從火象論，則有制金之能，子平曰之為脆，故生金之力受損，見木則難施培木之功，見水仍以相互克制論。
        如單見未、戌土而不見巳、午者，或巳、午與未、戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。
        辰戌丑未土有自己的獨(dú)特性，但其共通性質(zhì)都是土，在一般情況下只能以土論，只有在特定的條件下，才可以從水、火象論。
        未、戌土真正有脆金之能，必需命局中構(gòu)成特定的條件：
        1、甲、乙木見辰戌丑未土：一般情況下均以財(cái)論。
        2、辰土：在命局及歲運(yùn)中具備申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特別多時(shí)，辰土以從水象論，然土性不滅。
        3、丑土：丑土在命局中同時(shí)具備亥子丑三會(huì)之局，又見壬、癸水坐亥、子之上?；蛘邭q運(yùn)壬、癸，亥子丑全，命局內(nèi)無其它土來幫扶的情況下，丑土以從水象論，然土性不滅。
        4、未土：八字命局構(gòu)成亥卯未，見甲、乙木坐寅、卯之上，未土以從木象論。
        5、戌土：命局中寅午戌同見，丙、丁火自坐巳、午之上，在不見水的情況下，戌土則以從火象論，然土性不滅。
        6、命局中申酉戌并見，庚、辛金坐申、酉金之上，而不見火的情況下，戌土當(dāng)以從金象論，然土性不滅。
        庚辛、申酉金見辰、丑土，命局大運(yùn)、流年不見水的情況下，辰、丑土則以印論。
       丙、丁火見辰、丑土，辰、丑土不見水的情況下，丙、丁火以食傷論。
       命局中巳午未并見，又見丙、丁火坐巳、午火之上，不見水的情況下未土以從火象論，然土性不滅。
       辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個(gè)牢獄之所，又為天地四個(gè)收藏之庫。

       辰戌丑未在五行上皆為土，凡沖凡刑，皆為同氣相刑、相沖。相刑、相沖，都是克與制的一種表現(xiàn)形式，只是受克的程度有深淺而已。

       其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現(xiàn)損格、破格，或破壞了用神，而辰戌丑未四土，一般雖不會(huì)因刑沖而破格，但在有些情況下也會(huì)破格、損格。

　　地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因會(huì)與合而增加自己的勢(shì)力，這也是靜而待動(dòng)的道理，每個(gè)地支都遵此一理。至于甲生辰月，透壬為印，壬水以辰中癸水為根，如遇戌沖，辰?jīng)_戌因動(dòng)而有戊土去克癸水，壬水之根「癸水」即因戌沖戊動(dòng)而根拔。這癸水作為壬水之根，因沖被拔，對(duì)壬水便造成一定程度的危害！　　

       庫中所藏，如果透出，在沒有其他克制情況下，即為能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“沖”出的，即不沖照樣能用，因?yàn)樗膸焱瑢偻翞橥?、同氣，雖然有沖(如辰戌沖或丑未沖)，但因透出而無大礙。

       又如：壬水透出可用，但有戌沖辰則土動(dòng)，土動(dòng)則克水。如果四柱中水多有辰庫，無沖時(shí)辰收水，沖辰時(shí)，此時(shí)水的力量不亞于土，則可以說戌沖辰而沖出了水。同樣地，命局中以乙木透出為用，沖則戌中辛金因土動(dòng)能生金，辛金起而克木，這豈能算是乙木的好事，因沖的結(jié)果其實(shí)還是乙木受傷。如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌沖，其結(jié)果是癸水、乙木其根受損，如不透本來就不能起大用(在藏若透出則可用)。

       其實(shí)命逢四庫土?xí)r，首先察其是否為透出之根，而能用與否全在于通根透干有力與否，與沖無關(guān)。四庫不沖時(shí)，四庫藏干做為透出之根而有用，不透則本來就不能起大用，透出之神以庫中本氣、中氣、余氣各自為根，沖時(shí)有如下變化：

    　1.土沖土為本氣，本氣旺，但在本氣不旺的情況下，則不能談旺。

        2.土旺生金,金可克庫中之木。

    　3.土旺克水,土可克庫中之水。

   　己用壬為財(cái)，逢辰則為水止而不流，也稱入庫。入庫之水再旺也不為害，入庫之火再烈也不傷人，入庫即為有制。丁用壬為官，逢庫為官投墓。如果命局財(cái)官為用神，這種情況入庫墓則對(duì)命主不利；如果財(cái)官在命局為忌神時(shí)則反而為吉。所謂為吉，是說財(cái)官旺而多為命局之病，見庫被收，這時(shí)如果逢沖，則放病出籠(程度上必須是土克不住水的力量，或是丑、未沖反倒生金)，豈能有利于命主。如果作為用神不宜入庫，應(yīng)該透出引化方是正道，切不可指望沖出，因沖會(huì)傷損其根，是用神本在命局就弱，全賴四庫之根，這時(shí)的刑沖只會(huì)損傷根基。命局只有庫，庫中存物不多，憑你刑沖，焉能沖(生)出此物。所以所謂沖出財(cái)，沖出官，必是命局歲運(yùn)有之，方才能談沖出。如原命局沒有，只有庫，只能算空庫，人之常情，人間之庫，雖為藏，但有實(shí)有空也。

　　原命局中沒有刑沖，也刑沖不出來，只有尋求引化之方(一是逢歲運(yùn),二是人為)。倘若庫在年、日、時(shí)支，有會(huì)、合可化而成局，則以新五行從象視之，如果是不能“化”，四庫也會(huì)因會(huì)、合而喪失庫墓的作用，當(dāng)其未會(huì)、合化前是土自可以為庫、為墓，然當(dāng)其會(huì)、合化之后己不是土，就不為庫墓。

　　申子辰合化水，其中的“辰”由土變?yōu)樗?，若申子辰只合不化，辰仍為水之?因天干無化神)；

       寅卯辰會(huì)成木，其中的“辰”土變?yōu)椤澳尽薄?因寅卯辰為一方之氣，所以一般情況不需有化神便可成化)，此時(shí)辰不收水。

       辰、酉合化變金，不化則辰貪合失功，辰不收水，或者說辰、酉合無化神時(shí)，辰、酉也化金(土、金相生本來就易助化成功)，只是未透沒派上用場(chǎng)。

       六合、半三合緊貼者為化，但不透不為化，不透派不上用場(chǎng)。

       三合不引化也可化，只是在地支化對(duì)他支有損益，如透則在天干亦有損益；

       三會(huì)為一方之氣，也是透則在天干亦有損益，不透則僅在地支有損益。

　　 一切符合于化的條件之五合、六合、半三合、三合、三會(huì)則都為合化。區(qū)別在于：透者為在天有損益；不透者在地有損益。五合在地支有化神同理，即五合有化神為有根，無化神也成化但無根。

       凡合者，都使四庫失去了土的作用，則不收物。但子丑合，因?yàn)榛癁橥?，所以丑土仍為庫?/b>

　　四庫無合為土?xí)r(隔合成化不符條件時(shí)，仍為土)則為庫墓，具有收的功能。日臨四庫，庫中有日干通根則為「通根身庫」，對(duì)日干有幫助作用，如無通根則無用。

　　十二支中，寅申巳亥之沖最劇，一般以多少、旺衰來分勝??；子午卯酉有成有敗，但總的原則是喜用神逢沖為敗，忌神逢沖為成，因忌神在命局力量大，因而忌被沖則為成。
　    寅申巳亥、子午卯酉為沖克之沖。
　　辰戌丑未為沖動(dòng)之沖，沖動(dòng)之沖，有克有生，有成有敗。
　　戊土不透，如：辰戌相沖，則不清也。
　　透壬為印，如：辰戌相沖，將對(duì)壬水不利，不能說成沖開印庫。
　　四庫之中，五行俱有，但卻以土為主，所以土沖則動(dòng)，其余金木水火是不能以四庫之沖謂之動(dòng)的。
        故財(cái)官屬土，沖則庫啟(動(dòng))。如：甲用戊財(cái)而辰、戌沖，壬用己官而丑、未沖。這里客觀點(diǎn)說，實(shí)際上，四庫有戊、己透干，即使不沖也為有用，并以四庫之土為根；至于財(cái)官為水，四庫沖而動(dòng)，即克水，逢沖是傷損。如己生辰月，壬透為財(cái)，戌沖而劫財(cái)動(dòng)，劫財(cái)動(dòng)對(duì)壬財(cái)無利，所以，透戊、己逢沖可以說庫開，透金木水火逢四庫沖是不能叫庫開的。

　　天干有沖有克，組合適當(dāng)，連流年都可入墓。如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙沖辛，辛被制伏而入丑墓，此為天干有沖克被制伏便可入墓。反之，地支逢沖為沖起，反而不入墓，但所謂沖起一定是力量相當(dāng)，如相差太懸殊，則為沖掉，不為沖起，沖掉與沖起的區(qū)別。天干有沖、有克雖可入墓，但也要看被沖克一方的力量。如力量低于主沖主克一方，則可入墓，如大于則不入墓，這比如是透出遭到對(duì)方機(jī)槍掃射，必須“伏”，如擊中就入墓，擊不中為伏，也不入。

入墓舉例：

   ??乾造：“癸未 乙卯 甲子 己巳”

       此為岳飛四柱。年月支卯未半合木局，未土改變五行不為墓，逢辛酉流年，太歲沖亥卯未中神，木局破未為墓，甲日干在酉為死地而無氣，群金圍克死木，甲被克無救入墓而亡。

　　1、命局中未墓，逢木在太歲處死地?zé)o氣受克必收甲木入墓。

　　2、未之木墓有合則改變五行(未變木)，但合被破，未則為土，便是木的墓庫了。

    ??乾造：壬辰 己酉 壬午 壬寅
       命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干處墓地，戊己土旺克水，水入墓。
　　結(jié)論：壬日干在流年處墓地而無氣，受克入辰墓，無氣受克必入墓。

   ??乾造：戊午 癸亥 己巳 戊辰
       命局身旺，取財(cái)為用，82年水遇戌為死地，水受克無氣入辰墓，日干無制無泄，旺而入墓。
　　歲運(yùn)干支為路，命局為自身，歲運(yùn)干支不論死絕，是命局在歲運(yùn)論生旺死墓絕。

   ??坤造：丙戌 庚子 壬戌 癸卯
       命局丙火處死地?zé)o氣入墓，日干壬逢申運(yùn)旺而克丙火，丙火處死地?zé)o氣入太歲墓。

   ??乾造：乙未 庚辰 癸丑 壬申
       歲運(yùn)命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，無氣受克沖入墓。

   ??乾造：辛卯 丙申 壬辰 己酉
       壬水坐庫，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相沖克父，丙火受克無氣入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。

   ??乾造：辛丑 戊戌 丙戌 甲午 
       84太歲子沖午，破命局午戌半合，戌為土，日主入墓，坐牢。
       86丙寅、寅午戌合火，戌變火，日主出墓，即出獄。

       十二地支“辰戌丑未”在四柱中被稱為“四墓庫”，代表五行的最終目的地，主萬物有所歸源。在四庫中，辰代表水庫，戌代表火庫，丑代表金庫，未代表木庫。在八字算命中，是八字中的四庫。

       辰戌丑未四土被稱為四墓庫，分別承載著金木水火。辰丑為濕土，未戌為燥土；辰為陽濕土，丑為陰濕土；戌為陽燥土，未為陰燥土。
       它們分布的方位：
       辰在東南，戌在西北；
       丑在東北，未在西南。
       在四墓庫中，辰戌丑未在一年四季的最后一個(gè)月。
      辰為春三月，即春季木的余氣；
      未為夏六月，即夏季火的余氣；
      戌為秋九月，即秋季金的余氣；
      丑為冬十二月,即冬季水的余氣。 
       因此“辰.戌.丑.未”又被稱為四余氣。

       不真正透徹認(rèn)識(shí)辰戌丑未，命理推算準(zhǔn)確率會(huì)降低。