紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
語出宋·陸游《冬夜讀書示子聿》?！臅旧系玫降闹R，終究體會不深；要徹底地了解它，一定要親自去實踐。
至察無徒，平易近民。
對人苛刻，就不能團結(jié)人；態(tài)度和藹可親，才能接近群眾。
至樂無如讀書，至要莫如教子。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》?！∽畲蟮目鞓?，莫過于讀書。最重要的事，莫過于教育子女。
至親莫如父子，至愛莫如夫妻。
語出明·梁辰魚《浣沙記》十六。 最親近的莫過于父子，最恩愛的莫過于夫妻。
至味不慊，至言不文。
語出《淮南子·說林訓》?！∽詈玫奈兜朗遣粷饬业?，最好的語言是不華麗的。
志不可滿，樂不可極。
語出《禮記·曲禮上》?！∪说脑竿豢赡芡耆珴M足，尋歡作樂不可過分。
志不可慢，時不可失。
語出宋·程顥《論王霸札子》。 意志不可懈怠，時機不可喪失。
志不可一日墜，心不可一日放。
語出清·王豫《蕉窗日記》二卷。 意志一天也不能消沉，心思一天也不能放縱。
志不強者智不達，言不信者行不果。
語出《墨子·修身》?！∫庵静粓詮姷娜?，智慧不能充分發(fā)揮；講話不誠實的人，做事不會有效果。
志不求易，事不避難。
語出《后漢書·虞詡列傳》?！≈鞠虿灰笠壮?，做事決不回避困難。
志從淡泊來，節(jié)在肥甘喪。
語出《孟子·梁惠王》?！》矢剩好朗??！∪湟鉃椋焊呱械闹鞠颉⑶椴?，往往從淡泊名利中得來；而高尚的氣節(jié)，往往因貪戀錦衣玉食而喪失。
志從肥甘喪，心以淡泊明。
美味佳肴，往往容易使人喪志。不追求名利，才顯出人心的光明。
志尚夷簡，淡于榮利。
崇尚于平易質(zhì)樸，淡泊于功名利祿。
志士嗟日短，庸人愁晝長。
有志氣的人，總是嫌白天的時間太短；而平庸的人，老是愁白晝的時間太長。
志士惜日短，愁人知夜長。
語出晉·傅玄《雜詩三首》之一。 有志氣的人，嘆惜白天的時間太短；憂愁的人，因難以入眠而感到黑夜太長。
志宜高而心宜下，膽欲大而心欲小。
立志要高遠，但不可有野心；做事要膽大，但心要細。
治國常富，亂國常貧。
語出《管子·治國》?！“捕ǖ膰铱偸歉粡姷?，紛亂的國家總是貧困的。
治國有常，利民為本。
語出《文子·上義》?！≈卫韲业某Ｒ?guī)、準則，就是為老百姓謀福利。
治心無他術(shù)，要使百念空。
語出宋·陸游《治心》?！⌒摒B(yǎng)自己的身心，沒有其他好方法，就是要使自己摒除一切私心雜念。
治心以中，治氣以和。
語出宋·司馬光《與景仁第五書》。 加強思想修養(yǎng)，要做到中庸和平和。
治之其未亂，為之其未有。
語出《戰(zhàn)國策·楚策》?！‘攧觼y尚未發(fā)生時，就要加以治理，就要加強防范。
致理興化，必在推誠。
語出宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》?！∫谷硕玫览?，受到感化，必須對其推心置腹、真誠相待。
智不重惡，勇不逃死。
語出漢·劉向《說苑·立節(jié)》?！÷斆魅瞬恢胤高^去的罪惡，勇敢的人不怕死亡。
智敵千軍，力敵一人。
依靠智慧，可以戰(zhàn)勝千軍萬馬；而單憑匹夫之勇，只可戰(zhàn)勝一人。
智生識，識生斷。
智慧能產(chǎn)生知識，從而對事物作出明智的判斷。
智士儉用其財則家富，圣人愛寶其神則精盛。
語出戰(zhàn)國·韓非《韓非子·解老》?！÷斆魅硕们趦€，所以能致富。道德智能高尚的人懂得愛護他的精神，所以精力旺盛。
智者樂水，仁者樂山。
語出《論語·雍也》?！÷斆鞯娜藧酆盟?，仁德的人愛好山。
智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
語出漢·司馬遷《史記·淮陰侯傳》?！÷斆魅朔磸?fù)考慮問題，也會有疏漏之處；愚笨人再三考慮問題，也會有可取的地方。
智者順時而謀，愚者逆理而動。
語出漢·朱浮《為幽州牧與彭寵書一首》?！÷斆鞯娜丝偸琼槕?yīng)著時勢考慮問題，愚蠢的人則是違背義理而行動。
智者因危而建安，明者矯失而成德。
語出唐·陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》?！∮兄侵\的人，能在危難的形勢下實現(xiàn)安定。明達的人，能糾正過失而成就美德。
中原逐鹿，捷足先得。
語出清·孔尚任《桃花扇》?！≈性汗糯?quán)統(tǒng)治中心所在。鹿：借指政權(quán)?！∪湟鉃椋喝盒蹱帄Z天下，行動快的先得手。
忠臣不避死，孝子不憚勞。
語出《前漢演義》?！≈页疾惶颖転閲鵂奚⒆硬慌聞诳?。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
語出元·楊梓《豫讓吞炭》?！≈艺\于國家的人是不怕為國犧牲的，那些怕死的人不能稱為忠臣。
忠臣不事二主，烈女不更二夫。
忠臣不為敵對的兩個君主效力。貞烈的婦女不再嫁給第二個丈夫。后者乃封建的道德觀念。
忠無不報，信不見疑。
語出漢·鄒陽《獄中上梁王書》。 忠貞的人，沒有得不到報答的。誠實講信用的人，不會被懷疑。
忠義立身之本，奸邪壞國之端。
忠誠而又講正義，是一個人立身之根本；奸詐而又邪惡，乃是毀壞國家的元兇。
